[경향신문]이기환의 흔적의 역사

흔히 머리 나쁜 사람을 흔히 ‘새대가리’ ‘닭대가리’라 놀립니다. 서양인들도 ‘Birdbrain’이라 손가락질 합니다. 그러나 한가지 아셔야 합니다. 적어도 한국인들이 새와 닭을 폄훼한다면 그것은 누워 침뱉기격이라는 사실을…. 생각해보십시요. 혁거세(신라)·주몽(고구려)·수로(가야) 등이 모두 난생신화의 주인공들이 아닙니까.

　따지고보면 동이계는 원래 새를 숭상하는 종족이었습니다. 닭은 더욱 밀접한 관계를 맺고 있었습니다. 박혁거세가 태어난 우물이 바로 계정(鷄井·나정)이고, 부인 알영은 같은 날 계룡(鷄龍)의 왼쪽 갈비에서 태어났습니다. 알영의 입술은 닭부리 같았답니다. 경주 김씨를 비롯한 신라 김씨의 시조인 김알지는 어떻습니까. 김알지가 태어난 숲에서 흰닭의 울음소리가 들렸습니다. 그래서 신라를 닭의 숲, ‘계림’이라 부른답니다. 따지고보면 시계가 없던 시절 수탉의 울음소리는 어둠을 뚫고 밝은 세상의 개막을 알리는 서곡이었습니다.

　그러나 어떻습니까. 지금까지 닭을 ‘재수없는 닭대가리’ 쯤으로 폄훼되고 있습니다. ‘암탉이 울면 어쩌구’ 하는 ‘어혐속담’이 여전하고 요즘엔 너도나도 ‘닭’이라는 성을 붙여 현직 대통령을 풍자하고 있습니다. 무지몽매한 혼군(昏君)의 실정을 죄없는 ‘닭’에 견주니 가만 있는 닭으로서는 ‘의문의 1패’를 당한 셈입니다. 그렇지않아도 해마다 10억 마리의 닭이 희생되는 판입니다. 요즘엔 2500만마리의 닭이 조류인플루엔자 때문에 말 그대로 떼죽음을 당했습니다. 새삼 어미닭도 병아리의 아픔을 보고는 애틋한 모정을 느낀다는 최근의 연구결과가 있답니다.

　정유년이 시작됐지만 닭의 수난이 계속되고 있습니다. 닭의 입장에서 한번 생각해보시기 바랍니다. 이기환의 흔적의 역사 팟캐스트 115회는 ‘닭의 항변-닭대가리라 부르지 마라’입니다.

475년 9월이었습니다. 고구려·백제·신라 3국 가운데 가장 먼저 전성기를 구가한 백제가 한성시대를 마감합니다. 그런데 그 최후의 순간은 너무도 비참합니다. 임금인 개로왕은 백제에서 죄를 짓고 고구려로 도망간 배신자에게 잡혀 아차성까지 끌려온 뒤 목이 잘립니다.

　개로왕은 사로잡히기 전 아들인 문주(왕)에게 “너는 후일을 도모하라”는 당부를 남깁니다. 이로써 중국사서에 따르면 중국 요서지방에까지 식민지를 건설했으며, 왜왕에게 칠지도까지 하사하는 등 국력을 떨쳤던 한성백제는 역사의 뒤안길로 사라져버립니다.

　그후 1400년 이상 한성백제는 잊혀진 왕국이 됩니다. 1925년 을축년 대홍수 때 역사의 편린이 얼핏 드러났지만 그것으로 그만이었습니다. 강고한 식민사관의 영향력 아래 한성백제의 왕성이 폄훼되었던 것입니다. 그 이유는 ‘백제가 그때 그렇게 강한 고대국가였을 리 만무하다’는 것이었습니다. 다시 70여년이 흘러 재조명 받기 까지 한성백제는 여전히 잊혀진 존재였습니다. 1996년 말 극적인 반전으로 현현한 한성백제의 역사가 지금 서울 송파구 풍납동의 땅 밑에서 살아 숨쉬고 있습니다.

　이곳에서 전성기 한성 백제 493년의 대서사시를 느껴보기 바랍니다. 전쟁과 냉전이 오가고, 스파이가 암약했으며, 배신과 복수, 그리고 치열한 외교전까지 어우러진 숨막히는 동족상잔의 드라마가 대단원의 막을 내렸으니 말입니다. ‘이기환의 흔적의 역사’ 팟캐스트 114회는 ‘한성백제, 최후의 그 순간’입니다.

최근 서울 송파구 석촌동 고분에서 한성백제 시대 적석총이 확인됐습니다. 새삼 40여 년 전 ‘야만의 시간’을 되짚어봅니다.

1983년 개발의 광풍 속에서 포클레인 삽날에 백제인골이 찍혀나간 참상이 벌어졌습니다. 이런 천인공노할 참상을 고발하고, 온몸으로 유적을 지켜낸 소장학자가 있었습니다. 만약 그가 없었다면 지금의 석촌동 고분은 온데간데없이 사라졌을 겁니다. 당연히 한성백제 493년의 역사도 파괴되었을 겁니다.

더불어 최근의 발굴성과를 토대로 백제의 최전성기인 한성백제 시대를 되짚어보려 합니다. 백제 시조 온조왕이 지금의 송파구, 즉 예전의 광주평원에 둥지를 튼 이유는 무엇일까. 형인 비류는 지금의 인천(미추홀)에 도읍을 정했다가 실패로 돌아갔다는데…. 그 이유는 무엇일까. 또하나, 한성백제의 도읍지는 과연 어떻게 구성돼 있었을까.

이와 함께 당시 백제 임금과 왕족, 귀족이 묻힌 한성백제기의 공동묘지, 즉 ‘석촌동 고분의 어제 오늘’을 다뤄보고자 합니다. ‘이기환의 흔적의 역사’ 팟캐스트 113회는 ‘포클레인 삽날에 찍힌 한성백제 493년의 역사’입니다. 팟캐스트와 함께 읽을 기사 두 편을 준비했습니다. 난개발 속에 외딴 섬처럼 보존된 석촌동 고분의 어제와 오늘을 감상하기시바랍니다. 블로그 기사 ①편은 ‘포클레인 삽날에 찍힌 석촌동 백제인골, 백제왕릉’, ②편은 ‘석촌동 3호분의 주인공은 근초고왕인가’입니다.

‘이기환 기자의 흔적의 역사’ 블로그 http://leekihwan.khan.kr/

지도자의 업무를 되돌아보게 하는 요즘입니다. 대통령이 300명이 넘는 목숨이 수장되는, 처참한 상황에서 출근조차 하지 않고 7시간 동안 아무런 조치를 하지 않았다는 것 아닙니까. 그 억장이 무너지는 순간 올림머리 하느라 또 1시간 이상 소비했다는 것 아닙니까. 사생활 운운할 수 있습니까. 참담하기만 합니다.

　과거의 역사에서 지도자의 자세를 비춰보고 싶습니다. 하루 24시간 밤잠을 이루지 못한채 정사를 돌보고 독서를 하고, 전국 각지에서 보내온 장계를 읽었던, 그래서 건강까지 해쳤던 조선조 정조 임금을 되돌아보고자 합니다.

　청나라 옹정제의 사례도 언급하렵니다. 물론 만기친람이라는 지적도 있었고, 때로는 각박한 정치를 행하기도 했습니다. 공과 과는 엄연히 구분되어야 합니다. 그러나 정조든, 옹정제든 그들의 정치 기저에 빠지지 않은 것이 있었습니다. ‘백성을 사랑하는 마음씨’였습니다. 답답하고 참담한 지금 이 순간, 과거의 이야기로 힐링하고자 합니다. ‘이기환의 흔적의 역사’ 팟캐스트 112회는 ‘백성을 사랑한 군주, 머리를 올린 대통령’입니다.

나라가 어수선합니다. 임기 말에 대통령의 무능함과 무기력이 밝혀지고 시민들은 절망의 한숨을 쉽니다. 뭔가 푸닥거리라도 해야 할까요.

이럴 때면 나오는 푸념이 있습니다. 청와대 풍수가 좋지 않은 건가. 풍수 탓인가. 뭐 이런 이야기입니다. 그래서 정말 풍수 탓인지 한번 들여다봤습니다. 사실 청와대 터는 고려 때부터 천하제일의 복지로 평가된 것 같습니다. 고려의 삼경(三京)인 남경의 궁궐이 있었으니까요.

당시 청와대 터에 궁궐을 지어 1년에 4개월씩 머물면 36국이 조회하는 태평성대를 이룰 것이라 했습니다. 정말 1990년 청와대 경내 북악산 기슭에서 ‘천하제일복지(天下第一福地)’라는 표석이 발견되었습니다. 그렇지만 과연 그럴까요.

조선시대 들어 청와대 터는 충성맹세의 장으로 변질됩니다. 임금이 신하들을 모아놓고 충성을 다짐받는 ‘회맹식’을 벌였던 겁니다. 회맹단이 들어섰던 것입니다. 오로지 한사람을 위한 충성맹세를 행하고 국정을 좌지우지했던 사악한 전통이 이때부터 생겼던 걸까요.

여기에 일제강점기에 조선총독부 관사를 세워 북악산-경복궁의 맥을 졸랐습니다. 북악산 자체가 풍수적으로 좋지않다는 이야기도 돌았습니다. 그러나 풍수란 무엇입니까. 결국 땅의 문제가 아니라 사람의 문제라 합니다. ‘천하제일복지’가 ‘맹목충성흉지’로 변하게 만든 것이 바로 사람이 아닙니까. 주인에 따라 땅의 기가 바뀐다고 합니다. 그것이 진정한 풍수라 합니다. 청와대 풍수는 과연 사실인가, 거짓인가. 하도 답답해서 한번 알아봤습니다. 이기환의 흔적의 역사 111회는 ‘청와대의 불행, 풍수 탓인가 사람 탓인가’ 입니다.

이런 말 들어봤는지요. 해인사와 해인사 안에 있는 고려대장경판이 한국전쟁 때 잿더미로 사라질 뻔했다가 겨우 모면했다는 소리 말입니다. 어렴풋 접해보셨을 것 같습니다. 또 하나 있습니다. 공군 조종사를 우리가 ‘빨간마후라’로 일컫고 있는데, 그 유래가 어떠했는지 들어보셨는지요. 저는 두 가지 사례를 공부하면서 역사를 제대로 쓰기가 참 어렵다는 생각을 했습니다. 한번 잘못 알려진 것을 올바로 고친다는 것이 얼마나 힘든 것인지 알게 되었습니다. 첫번째 해인사와 고려대장경 이야기가 대표적입니다. 어느날 갑자기 해인사와 고려대장경을 지킨 주인공임을 자처하는 일대기가 등장하고, 정부기관인 문화재청은 그 일대기를 아무런 거름장치없이 받아들여 곧이곧대로 기술합니다. 그러나 이것은 정확한 진실과 다르다는 것이 한국전쟁에 참전했던 군인들의 증언으로 드러났습니다. 그 내막을 들려드리겠습니다. 또한 ‘빨간 마후라’ 역시 마찬가지입니다. 이 역시 다른 진실이 숨어있었음이 밝혀졌습니다. 이런 저런 자료와 당대를 살았던 이들의 증언이 맞다면 말입니다. 그러나 더 큰 문제는 이런 오류를 고치는 것도 쉽지 않다는 것입니다. 이번 주 이기환의 흔적의 역사 팟캐스트 110회는 ‘빨간마후라와 해인사 폭격 명령 거부사건’입니다.

요즘 온 나라가 괴로운 하루하루를 보내고 있습니다. 언제 어느 순간에 또 황당하고 비상식적인 일이 터질지 온 국민이 전전긍긍하고 있습니다.

과연 어찌해야 할까요. 우리가 길을 잃고 헤맬 때 들여다봐야 할 것이 있습니다.

그것은 바로 역사입니다. 사람 사는 모습이 3000년 전이나 2000년 전이나 1000년 전이나 지금이나 다를 수 없습니다. 따라서 역사를 읽으면 어찌 해야 하는지 답이 나옵니다. 그래서 이번 주는 민심을 잃은 지도자를 과연 어찌 해야 할지 찾아봤습니다.

흔히 성선설과 성악설로만 알려진 맹자와 순자, 두 분의 사상을 접하면 깜짝 놀라게 됩니다. 두 분은 ‘민심과 천심을 잃은 지도자는 쫓아내도 되며, 수틀리면 죽여도 좋다’고 했습니다. 맹자와 순자, 두 분은 왜 이런 말을 했을까요. 두 사람이 쫓아내도 좋다는 지도자란 과연 어떤 부류의 지도자일까요. 이기환의 흔적의 역사 팟캐스트 109회는 〈맹자와 순자, ‘하늘이 버린 지도자는 죽여도 된다’〉입니다.

한 2년 전인가. 석굴암에서 20여 곳의 균열이 보였다는 보도가 있었습니다. 허겁지겁 안전진단이 펼쳐졌고, 유네스코 전문가까지 와서 무슨 문제가 있는지 보고 돌아갔습니다. 결론은 아무런 문제가 없다는 것이었습니다. 그런 소동을 보면서 옛 기록을 찾아보니 흥미로운 대목이 있었습니다.

　석굴암은 창건당시부터 부실공사였다는 것입니다. 〈삼국유사〉에 분명히 나오는 기록입니다. 천장 덮개돌을 올릴 때 그 엄청난 무게의 돌을 9미터 높이에서 떨어뜨려 삼등분이 되었다는 것입니다. 문제는 그 삼등분 난 돌을 그대로 덮개돌로 마무리하고는 공사를 끝냈다는 것입니다.

　이 무슨 일일까요. 전문가들은 석굴암 공사의 총책임자인 김대성이 왜 그런 일을 저질렀을까 여러 각도로 해석하고 있습니다.

　일제 강점기에 어떤 일이 일어났을까요. 이기환의 흔적의 역사 팟캐스트 108회는 ‘석굴암 부실공사의 원흉은 김대성이었나’입니다.

897년 신라 진성여왕이 하야를 선언합니다. 국정 파탄의 책임을 “과인이 부덕한 탓”이라고 돌리고 깨끗히 물러납니다.

　여왕에게 아들이 2명 이상 있었지만 오빠의 서자(효공왕)에게 왕위를 물려줍니다. 진성여왕은 왜 자신사퇴, 즉 하야의 길을 선택했을까요. 진성여왕 시대의 신라에는 과연 무슨 일이 벌어지고 있었을까요.

　왜 서라벌 번화가에 ‘여왕이여~ 당신 측근들의 국정농단 때문에 곧 망할 것’이라는 벽보가 붙었을까요. 진성여왕은 역사가 김부식의 평가처럼 음란하고, 게다가 측근정치에 휘말려 나라를 망국의 길로 접어들게 만든 혼군이었을까요. 표면적인 기록을 보면 마냥 없는 이야기는 아니었습니다.

　그러나 그렇게 단순한 평가를 내려서는 안됩니다. 그래도 진성여왕은 모든 책임을 지고 깨끗히 자리에서 물러났으니까요. ‘이기환의 흔적의 역사’ 팟캐스트 107회는 신라 진성여왕 시대로 돌아가겠습니다. 제목은 〈‘넘버 3’ 군주 진성여왕, 그녀의 ’하야의 변’〉입니다. 덧붙여 역사적으로 ‘넘버 3’ 군주로 공식 폄훼된 이가 있습니다. 그 사람은 또 누구일까요.

나라가 어수선합니다. 어딜 가나 최순실 이야기고, 박근혜 대통령 이야기입니다. 이 자리에서만큼은 잠시 잊고 옛 이야기에 빠져보십시오. 이번 주는 조선시대 18세기를 후끈 달궜던 가수이야기를 해보렵니다.

‘이기환의 흔적의 역사’ 팟캐스트 106회는 〈18세기 ‘나는 가수다’ 가왕의 경연 현장〉입니다.