Historisch. Schweizer Geschichte(n)

Zum dritten Geburtstag des Podcasts berichte ich über das Leben von Heinrich Hartmann Wirz. Ein Zürcher, dem in den USA der Prozess wegen Kriegsverbrechen gemacht wurde.

Zu Emilie Schmid: Episoden 61-63 dieses Podcasts.

Quellen (Auswahl):

Amtsblatt des Kantons Zürich 1847, S.

Steinach, Adelrich. Geschichte und Leben der Schweizer Kolonien in den Vereinigten Staaten von Amerika. O.O., 1889.

Literatur (Auswahl):

Kieser, Rolf. Hauptmann Henry Wirz und die Hintergründe des Andersonville-Prozesses. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 1968, Heft 1.

Ruhlman, R. Fred. Captain Henry Wirz and Andersonville Prison. Knoxville, 2006.

Studer, Ruedi. Der Prozess gegen Captain Henry Wirz und seine Hintergründe. Nordhausen, 2006.

Ders.

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Warum liegt ewiger Schnee auf den schönsten Flecken der Berge? Womöglich hat ein «überstelliger» Jüngling oder eine unkonventionelle Frau Grenzen überschritten. Oder aber der Berg(geist) wehrt sich gegen die Vereinnahmung der Natur durch die Menschen – ein paar Schweizer Sagen erzählen mehr davon.

Quellen und Literatur (Auswahl):

Anonym. Das Lawinenunglück in Davos. In: Der hinkende Bot, 1921.

Kienholz, Hans, u.a. Naturgefahren: Lawinen, Steinschlag, Hochwasser. In: Jahrbuch der Geographischen Gesellschaft Bern, 2007.

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Vom Lawinenforscher Placidus Spescha, den Schicksalen von Lawinenverschütteten und den Möglichkeiten, sich gegen Lawinen zu stemmen und: die 76. Episode des Podcasts bringt Licht ins dunkle.

Quellen und Literatur (Auswahl):

Kienholz, Hans, u.a. Naturgefahren: Lawinen, Steinschlag, Hochwasser. In: Jahrbuch der Geographischen Gesellschaft Bern, 2007.

Rohr, Christian. Placidus Spescha und seine Bedeutung für die historische Lawinenforschung. In: Annalas da la Societad Retorumantscha, 2014.

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Windhosen auf dem Zürichsee, Menschen, die aus dem Kamin aus den Häusern gesaugt wurden, Buchen, die wie Vögel durch die Lüfte flogen … all dies brachte der Orkan des

Quellen und Literatur (Auswahl):

Kienholz, Hans, u.a. Naturgefahren: Lawinen, Steinschlag, Hochwasser. In: Jahrbuch der Geographischen Gesellschaft Bern, 2007.

Krämer, Daniel. Die Winterstürme «Marcellus» und «Prisca» am 16. und 18. Januar 1739. In: Der Geschichtsfreund, 2009.

Pfister, Christian. «Leben in der kleinen Eiszeit». In: Berner Geographische Mitteilungen. Bern, 1982.

Schwarz-Zanetti, Gabriela, u.a. Schneebedeckung und Spätfröste im zentralen Schweizer Mittelland in den Jahren 1730-1760. In: Argovia, 1995.

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Hatten Sie am Berchtelistag frei? Dann wohnen Sie in einem reformierten Kanton, und die Erklärung, warum der Tag so heisst, liegt nicht bei einer keltischen Göttin, aber immerhin im Licht. Ausserdem sollten Sie nicht vergessen, einen vollständigen Segenswunsch an alle Menschen zu richten –eine simple Abkürzung wie «Es guets Neus» ist wirklich verwerflich! Dieser Podcast zeigt Ihnen, wie’s richtig geht!

Literatur (Auswahl):

https://idiotikon.ch/wortgeschichten/guetjahr

 https://www.idiotikon.ch/wortgeschichten/stubefuchs

https://idiotikon.ch/wortgeschichten/berchtoldstag

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Auf die Festtage hin soll es hier etwas friedlicher und harmonischer zugehen. Der Podcast fokussiert heute auf vorweihnachtliche Tätigkeiten, so wie es das «Schweizerische Idiotikon» beschreibt. In der Mundart fühlt man sich ja meist gewärmt. – Frohe Festtage!

Quelle und Literatur:

Wecker, Anna. Ein köstlich new Kochbuch von allerhand Speisen. Amberg, 1598.

https://idiotikon.ch/wortgeschichten/wienachtsguetsli

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Die (Berner) Obrigkeit war nicht zimperlich im Umgang mit Geisterbeschwörern. Ihr Treiben wurde verurteilt – denn es musste sicherlich den Allmächtigen erzürnen! –, und die Behörden waren sehr daran interessiert herauszufinden, ob diese Art, mit dem Übersinnlichen zu kommunizieren, in den Bereich der Hexenkunst ging.

Literatur (Auswahl): Schacher, Josef. Geister- und Gespensterbeschwörer vor Gericht. In: Der Geschichtsfreund, 1948.

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Ludwig Lavaters Buch birgt einiges an interessanten Erzählungen zu Gespenstern. In dieser Episode stelle ich einige vor.

Quelle und Literatur (Auwahl):

https://books.google.be/books?id=2Qw-AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false

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Ludwig Lavater glaubte nicht an den katholischen Unsinn, dass Gespenstererscheinungen die Seele von Verstorbenen waren, die aus dem Fegefeuer entkommen waren. Aber wie betrachtete ein rechter Reformierter 1569 Geister?

Quelle und Literatur (Auwahl):

https://books.google.be/books?id=2Qw-AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false

Landwehr, Dominik. Ludwig Lavaters Gespensterbuch von 1569. In: Zürcher Taschenbuch, 1986.

Zum Fall des Zürcherischen Poltergeistes 1701, vgl. meine True Crime Episode Nr. 15.

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In den «Schleitheimer Artikeln» von 1527 wurden alle Grundsätze der Täufer:innen festgelegt; sie gelten für deren Nachkommen im Wesentlichen noch immer. Diese Nachkommenschaft ist heute in alle Winde zerstreut; sie bleibt ihrem Erbe allerdings treu.

Literatur (Auswahl):

Blickle, Peter (Hg.). Zugänge zur bäuerlichen Reformation. O.O., 1987.

Jehle, Frank. Zur Bewegung der Täufer in St. Gallen und Umgebung. In: Neujahrsblatt des Historischen Vereins des Kantons St. Gallen, 2018.

Saxer, E. Die Verurteilung der Täufer in den reformierten Bekenntnisschriften. In: Zwingliana, 2010.

Stauber, E. Die zürcherischen Märtyrer der Reformationszeit. In: Zürcher Taschenbuch,1918.

Strasser, Rolf Ch. Die Zürcher Täufer 1525. Wetzikon, 2006.

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