Historisch. Schweizer Geschichte(n)

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By Nicole BilleterHistory
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Historisch. Schweizer Geschichte(n) episodes

  • 58: Vom Scharfrichter

    In dieser Folge widmen wir uns den verschiedenen Hinrichtungsarten, denn bis ins 18. Jh. waren spiegelnde Strafen wichtig und wurden überall angewandt; es gab auch eigentliche Frauenhinrichtungsarten, der Frauenkörper musste anders behandelt werden.


    Literatur (Auswahl):

    Ruoff, W.H. Vom Scharfrichter und Wasenmeister im alten Zürich. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1935/36, 34.

    Ders. Der Blut- oder Malefizrat in Zürich von 1400-1798. In: Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, 1957/58, 44, Heft 2.

    ☞ Zahlreiche Artikel, abzurufen auf: www.e-periodica.ch; auch zu einzelnen Kantonen.

    ☞ Bilder, abzurufen auf: ⁠www.e-codices.unifr.ch; v.a. die Chroniken von Diebold Schilling.

    ☞ Übers Sieden: True Crime Historisch, Episode 37.

    ☞ Zum Thema «Selbst-Mord»: True Crime Historisch, Episode 34.

     

     Dr. Nicole Billeter   ***   www.historisch.ch   ***  [email protected]

    ☞ Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»

    24 min
  • 57: Vom Scharfrichter

    Wir verfolgen weiter, wie eine Abfolge von Folter, Geständnis, Verurteilung, Hinrichtung, Standrede und Beseitigung des Leichnams in der Regel ablief. Dabei kommen auch Abweichungen zur Sprache: wer der Folterung widerstehen konnte oder wessen Tod schon vor dem Urteil feststand.

    Quelle: Zitat zu M.U. Padrutt in: Sprecher, F. Der letzte Hexenprozess in Graubünden. In: Bündnerisches Monatsblatt, 1936, Heft 11.

    Literatur (Auswahl):

    Ruoff, W.H. Vom Scharfrichter und Wasenmeister im alten Zürich. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1935/36, 34.

    Ders. Der Blut- oder Malefizrat in Zürich von 1400-1798. In: Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, 1957/58, 44, Heft 2.

    ☞ Zahlreiche Artikel, abzurufen auf: www.e-periodica.ch; auch zu einzelnen Kantonen.

    True Crime Episoden zu J.H. Waser: Nr. , zu Hans Spiess: Nr. 36.


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    20 min
  • 56: Vom Scharfrichter

    Wir wenden uns möglichen Todesurteilen zu: welche Verbrechen führten zu dieser Höchststrafe? Aber zunächst musste ein wichtiger Teilaspekt der Arbeit eines

    Henkers erledigt werden: Die Folterungen, die regelmässig als gesetzmässige Hilfestellung zum Erreichen eines Geständnisses angewandt wurden. In dieser
    Folge folgen wir einer Untersuchung, die bis zum erpressten Geständnis des/der Verdächtigen führte.

    Literatur (zum Anfangen):

    Ruoff, W.H. Vom Scharfrichter und Wasenmeister im alten Zürich. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1935/36, 34.

    Ders. Der Blut- oder Malefizrat in Zürich von 1400-1798. In: Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, 1957/58,

    44, Heft 2.

    ☞ Zahlreiche Artikel, abzurufen auf: ⁠www.e-periodica.ch⁠; auch zu einzelnen Kantonen.

    ☞ Der Fall Anna Däniker in «True Crime historisch», Episode 10.


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    24 min
  • 55: Vom Scharfrichter

    Henker waren von Geburt an «unehrlich»: was hiess das genau? Welches Verständnis von Gesellschaft stand dahinter? Und wie wurden sie kenntlich gemacht? Darüber berichte ich in dieser Episode.

    Literatur (zum Anfangen):

    Ruoff, W.H. Vom Scharfrichter und Wasenmeister im alten Zürich. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1935/36, 34.

    Ders. Der Blut- oder Malefizrat in Zürich von 1400-1798. In: Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, 1957/58,

    44, Heft 2.

    ☞ Zahlreiche Artikel, abzurufen auf: ⁠www.e-periodica.ch⁠; auch zu einzelnen Kantonen.


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    17 min
  • 54: Vom Scharfrichter

    Die Schweiz kannte bis 1942 die Todesstrafe für zivile Vergehen. In den Jahrhunderten zuvor wurde diese Höchststrafe oft angewandt; für zahlreiche Verbrechen. Der Henker spielte dabei eine zentrale Rolle; die Entwicklung seines Amtes gibt uns die Möglichkeit, in vergangene Gesellschaften zu schauen – und dabei ein paar Mythen zu zerstören.

    Literatur (zum Anfangen):

    Ruoff, W.H. Vom Scharfrichter und Wasenmeister im alten Zürich. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1935/36, 34.

    Ders. Der Blut- oder Malefizrat in Zürich von 1400-1798. In: Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, 1957/58,

    44, Heft 2.

    ☞ Zahlreiche Artikel, abzurufen auf: www.e-periodica.ch; auch zu einzelnen Kantonen.


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    21 min
  • 53: Lebensreformbewegung Monte Verità

    Wir begleiten die Zeiten vor und während des Ersten Weltkrieges, als der Monte Verità zu einer Begegnungsstätte von Anarchisten und Tänzerinnen wurde. Die Wirtschaftslage veranlasste die Gründer:innen dann aber, die Anlage zu verkaufen. Und so widmen uns auch dem Ende der Reformbewegung auf dem Hügel, sowie dem Ende ihrer Leben.

    Literatur (Auswahl):

    Bollmann, Stefan. Monte Verità. München, 2017.
    Fässler, Doris. Körperausdrucksform zwischen Tradition und modernem Ausdruckstanz. In: Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte, 1994 (51, H. 4).

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    20 min
  • 52: Lebensreformbewegung Monte Verità

    Wir sehen, wie das Sanatorium von Ida Hofmann und Henri Oedenkoven Form annahm, welche grundlegende Philosophien dort umgesetzt wurden und ob es zu einem Erfolg wurde.

    Zur Reformschrift: Brief von I. Hofmann an F. Brupbacher:

    «Askona, monte verità schweiz 31 VIII, 02.
    ire Zeitsrift gefält mir - häten si in derselben ferwendung für freie silderungen aus montenegro, (frei im fortsritlichen, freiheitlichen sine auf politisem, religiösem und sozialen gebit)? dan bite ich um umgeende benachrichtigung, worauf ich inen - das manuskript  (nicht, wi dises in reform-ortografi) einsenden würde. mit freundl. gruss»

    Quelle (Auswahl):

    Hofmann, Ida. Wie gelangen wir Frauen zu harmonischen und gesunden Daseinsbedingungen? Ascona, 1902.

    Literatur (Auswahl):

    Bollmann, Stefan. Monte Verité. München, 2017.
    Rindlisbacher, Stefan. Popularisierung und Etablierung der Freikörperkultur in der Schweiz. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2015 (65), Heft 3.

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    19 min
  • 51: Lebensreformbewegung Monte Verità

    Nun ging es also an den Aufbau der Vision. Es zeigten sich schon bald Freud und Leid in der Etablierung eines solchen Traumes. Vier Menschen fanden ihr Liebesglück miteinander. Die zwei Paare gingen dann allerdings bald getrennte Wege, weil der gehegte Traum sich jeweils deutlich voneinander unterschied.

    Quellen (Auswahl):

    Ida Hofman-Oedenkoven. Vegetarismus! Vegetabilismus! Blätter zur Verbreitung vegetarischer Lebensweise. Monte Verità, Ascona, 1905.
    Dies. Wie gelangen wir Frauen zu harmonischen und gesunden Daseinsbedingungen? Ascona, 1902.
    Literatur (Auswahl): Bollmann, Stefan. Monte Verité. München, 2017.

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    17 min
  • 50: Lebensreformbewegung Monte Verità

    Ab 1900 entstand auf dem Monte Verità, oberhalb Asconas, eine Kolonie von Aussteiger:innen. Sie alle wollten ein besseres Leben finden und zusammen eine neue Gemeinschaft ausprobieren. Heute wenden wir uns der Entstehungsgeschichte zu.

    Literatur (Auswahl): Bollmann, Stefan. Monte Verité. München, 2017.

    Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** [email protected]

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    19 min
  • 49: Lebensreformbewegung

    «Die mechanisierte Arbeit sperrt mich ein, ich fühle mich durch den Betrieb unter Druck, komme kaum an die frische Luft und ernähre mich ungesund», das sagten viele Menschen – Ende des 19. Jhs. Ihre Lösungen klingen erstaunlich modern.

    Literatur (Auswahl):.

    Baumann, Natalie. “Sonnenlichtnahrung” versus gutbürgerliche Fleischeslust. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2008 (58).
    Niederhauser, Rebecca. «Sich bei Gemüse und Obst amüsieren und in Wasser tastieren»?In Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 2011 (107).
    Rindlisbacher, Stefan. Popularisierung der Freikörperkultur in der Schweiz. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2015 (65, 3)

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    19 min

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