حكايات من الكتب episodes:

• June 05, 2025أمانوس

  الجو كان فيه حاجة غريبة وطائر رمادي مميز ظهر لناس معينة زي كمال وأنس وحمزة وعبادول، وكأنه علامة بداية حاجة. حمزة اكتشف إن قلم رصاص كان معاه هو اللي بيقدر يكتب بيه رواياته بحرية.
  في قرية أوركا، ظهر غلام اسمه هرور كان بيتعذب بالضرب ويمكن ده بسبب لون بشرته المختلف. غلام تاني اسمه مويل والراوي اهتموا بيه. هرور كان معاه قلادة بتربطه بمدينة وراسين ويمكن عيلة ملكها.
  الدواسر كائنات شريرة بتحتل أجسام الناس الضعيفة أو الخايفة زي بعض أهل أوركا والنوبة في وادي الفراديس.
  مدينة وراسين كان شيخها العظيم رجوان محبوب جداً بس أخوه الملك عدنان كان بيغير منه وهدده عشان يسيب المدينة. رجوان ساب وراسين مع ولاده شاهور وسنمار وزوجته أهاليل. شاهور وسنمار وأهلهم استقروا في أوركا. شاهور كفيف بس عنده بصيرة، وسنمار قوي ومهاري.
  حمزة كان بيدور على أخوه خالد، وشك في كذا حد زي مويل وشاهور والمسافر هشام.
  هشام المسافر ده كان عنده فقدان ذاكرة، وكان معاه خريطة وأسطرلاب بيتنقل بيهم. كان حزين ومجهد.
  الحورائيات بنات بيعيشوا في بيئة خاصة زي غابة البيليسان، شكلهم ممكن يتغير ويجيلهم جناحات مع الحب. الملكة الحوراء كانت منهم. موناراش ومورفو كانوا بنتين منهم، موناراش كانت عايزة تسيب الغابة.
  حمزة عرف إن مهمته إنه يروح وادي الفراديس ويقابل مردان حارس سجون جبل أمانوس، عشان يقبض على زعيم الدواسر ويقيدهم في الجبل ويزيل الحاجز اللي بيفصل بين المجاهيم والمغاتير والناس التانية.
  حمزة وهشام راحوا جبل أمانوس بالأسطرلاب. هناك، كيان اسمه "قلب العقرب" سيطر على هشام وحاول يقتل حمزة. ريهقانة ظهرت وأنقذت حمزة بس هشام مات.
  حمزة كمل مهمته وقيد الدواسر بمساعدة مردان، والمجاهيم ظهروا واتشال الحاجز.
  في وراسين، شاهور راح يقابل عمه الملك عدنان بعد ما حمزة اتقبض عليه. شاهور هدد عدنان إن طيور وراسين هتنتقم لو حصل لحمزة حاجة. شاهور ورّاهم القلادة اللي بتثبت إنه يمكن حفيد الملك.
  مثابة، مرات الأمير أسهم ابن عدنان، كان هيتم رميها في بئر درواش بأمر من خلدون. حمزة شاف ده وأنقذها وهزم وحش كان عند البئر، ووعد إن الستات هياخدوا حقوقهم في وراسين.
  كتاب القلقطار كان فيه كيان شرير خرج منه بس حمزة هزمه ورجع تاني للكتاب اللي اختفى.
  حمزة رجع أوركا بعد مهمته. شباب أوركا اللي كانوا مصابين من الدواسر بقوا كويسين. شاهور وسنمار كانوا مقيدين واتحرروا بعد معركة حمزة مع سنمار اللي كان الدواسر مسيطرين عليه. مورفو كانت بتحاول تعرف مين فيهم ممكن يكون خالد. سنمار هاجم حمزة. شاهور راح ناحية خلدون. حمزة خد شاهور ونزلوا في بحر هندس.
  الراوي (ممكن يكون ميسكة أو خالد) رجع بلده عن طريق ممر أمانوس اللي اتقفل، وخالد كمان رجع من الممر ده. الجبل (أمانوس) ليه تاريخ مع المحاربين ورمز الجناحين المتوازيين بيدل على القيم النبيلة والأخوة.
  

  ...more

  

  ---

• June 05, 2025الهامسون بالكتب

  في فصل دراسي صغير مزدحم بتسعة وعشرين طالب وطالبة في الصف السادس، معلمة اسمها دونالين ميلر. كانت دونالين بتحب القراءة حب غير عادي، لدرجة إنها كانت بتحمل كتاب معاها في كل مكان، وتقرا تحت البطانية بالكشاف، وعندها مكتبة شخصية ضخمة بتسميها "جبل ميلر". لكن لما بدأت تدرس القراءة، اكتشفت إن الطريقة المتبعة في المدارس - زي إن الفصل كله يقرأ نفس الرواية، ويعملوا نفس التمارين عشان يستعدوا للاختبارات القياسية - كانت بتخلي الطلاب يكرهوا القراءة. كتير من الأبحاث كانت بتأكد إن الطلاب كل ما بيكبروا، اهتمامهم بالقراءة بيقل وكمية قراءتهم بتنزل. النظام ده، اللي بيركز على الاختبارات والتمارين بدل القراءة الفعلية، كان بيشوه مفهوم القراءة وبيقلل قيمتها لدرجة إنها بتتحول لواجب مش حاجة ممتعة. دونالين، اللي كانت بتشوف القراءة وسيلة لاستكشاف الحياة والتواصل مع الآخرين، رفضت تقبل الوضع ده. تذكرت تجربتها كمعلمة جديدة شعرت بالنقص، لكنها تعلمت من معلمة خبيرة اسمها سوزي كيلي إنها لازم تستمر في المحاولة والتعلم. قررت إنها لازم تغير فصلها عشان يكون مكان بيحتفي بالقراءة. بدأت رحلتها بالاستماع لطلابها واحتياجاتهم. أدركت إنهم محتاجين يقراوا بالفعل عشان يبقوا قراء شاطرين، وإن القراءة دي لازم تكون ممتعة وذات مغزى شخصي بالنسبة لهم. كان مفتاح التغيير هو تطبيق مبادئ "ورشة القراءة". المبدأ الأول: الوقت. خصصت دونالين وقت كبير للقراءة في الفصل كل يوم، على الأقل عشرين دقيقة في بداية العام. كانت بتأكد إن ده وقت مقدس للقراءة وبس. المبدأ الثاني: الاختيار. أعطت الطلاب الحرية الكاملة في اختيار الكتب اللي هيقرأوها بأنفسهم. رفضت تسحب منهم السلطة دي، حتى لو كانوا بيختاروا كتب ممكن تكون "غير مناسبة" في نظر البعض، لأن القراءة أفضل بكتير من عدم القراءة على الإطلاق. المبدأ الثالث: التفاعل. شجعت الطلاب يتفاعلوا مع الكتب بطرق طبيعية من خلال المناقشات والتدوين ولقاءات القراءة. ألغت تقارير الكتب والعروض التقديمية الرسمية اللي كانت بتقتل متعة القراءة. المبدأ الرابع: المجتمع. بنت مجتمع قراءة في الفصل، الكل فيه بيشارك وبيتعلم من بعض. كانت بتشجع الطلاب يرشحوا الكتب لبعض ويتكلموا عن اللي بيقرأوه بود. عشان الطلاب يقدروا يمارسوا حقهم في الاختيار، بنت دونالين مكتبة فصل ضخمة على حسابها الشخصي. كانت بتشتري الكتب من أي مكان بأي طريقة، وكان عندها آلاف الكتب. كانت بتنظم المكتبة بطريقة تسهل على الطلاب يلاقوا الكتب اللي بتعجبهم، عن طريق تصنيفها في صناديق. الأهم من توفير الكتب، إنها كانت بتعرف طلابها كقراء. كانت بتستخدم الاستقصاءات والملاحظات والمحادثات عشان تفهم اهتماماتهم وتفضيلاتهم. بمرور الوقت، بدأت دونالين تشوف تحول في طلابها. طلاب زي هوب، اللي كانت بتعتبر نفسها مش قارئة، بدأت تكتشف كتب بتعجبها زي الفانتازيا. براندون، اللي انهار أول ما شاف قائمة الكتب اللي "مفروض" يقراها، أصبح خبير في كتب مؤلف معين. جون، اللي كان بيقرا حاجات بسيطة، زادت كمية قراءته بشكل كبير وحس إن القراءة ليها قيمة. وحتى الطلاب اللي مستواهم ضعيف، اللي كانت بتسميهم "القراء الناشئين" بدل "المتعثرين"، بدأوا يشعروا بالنجاح لما أتيحت لهم الفرصة يقراوا ويختاروا كتبهم. الطلاب اللي كانوا قراء شاطرين زي راندي وسوزي، وجدوا مساحة يستمتعوا فيها بالقراءة بدون قيود الطرق التقليدية. دونالين نفسها كانت نموذج للقارئ. كانت بتقرا مع الطلاب، وبتشاركهم حماسها للكتب، وبتقولهم إنها بتواجه صعوبات أحيانا في القراءة زي أي حد. كانت بتؤمن إن الحماس للكتب معدي. كان فيه تحديات طبعا. الضغط المؤسسي على الاختبارات مازال موجود. بعض البرامج التحفيزية كانت بتشوه قيمة القراءة الحقيقية. لكن دونالين كانت بتثق في الأبحاث اللي بتؤكد إن القراءة الفعلية هي أنجح طريقة لتعليم القراءة، وإن تأثير القراءة على التحصيل الدراسي أكبر من تأثير تغطية المحتوى الدراسي بالطرق التقليدية. في النهاية، قصة دونالين ميلر هي قصة إيمان بأن القراءة ملك للقراء، مش للمدارس ولا للمعلمين. هي رحلة عن كيفية تحويل فصل دراسي من مكان بيعلم الطلاب يكرهوا القراءة، إلى مكان بيزرع فيهم حب القراءة مدى الحياة، ويحولهم إلى مواطنين مسؤولين ومطلعين قادرين على التفكير النقدي. بتأكد إن وقت القراءة في الفصل لازم يكون النشاط الأول والأهم. وإن مهمتنا كمعلمين مش بس نعلم المهارات، لكن نساعد الطلاب يكتشفوا الإحساس الشخصي بالهدف من القراءة. لأن في الآخر، الحماس للقراءة هو الوقود اللي بيدفع الطلاب للقراءة مدى الحياة.

  ...more

  

  ---

• June 05, 2025الموت الأصفر

  في قلب كينشاسا الحارة الرطبة، وصلتُ أنا، طبيب مصري، إلى وحدة الحميات بـ "سافاري". كانت الوحدة عبارة عن مكان منعزل ومجهّز لمكافحة الأمراض الوبائية. هدفي هو المساعدة في احتواء ومكافحة وباء الحمى الصفراء الذي تفشى. الوحدة كانت تضم أطباء من جنسيات مختلفة. كان هناك الطبيب الألماني "يوهان" المعروف بحدته وربما تحيزه، والطبيب البلجيكي "برتران"، والطبيبة الفرنسية "جوليت"، والطبيب الهندي "نظير"، والأمريكيون "رونالد" و"ريد" و"لازيار". كنا نعمل معًا، لكن التوتر كان يسود الأجواء أحيانًا، خاصة مع وجود التحيزات العنصرية. الحمى الصفراء هنا لم تكن كأي وباء عادي. كانت مميتة وتسبب نزيفًا شديدًا وأعراضًا غريبة. كان هناك لَقاحٌ يُسمى D17، لكنه لم يكن فعالًا بشكل كامل ضد السلالة الموجودة هنا. بدأت تحدث أمور مريبة. ماتت إحدى الممرضات، واسمها "جماهفي". بدا موتها مرتبطًا بالأحداث الجارية في الوحدة. كان هناك شعورٌ بأن هذا الوباء ليس طبيعيًا تمامًا. انضم إلينا بروفيسور ياباني يُدعى "ناجوياما". كان يعمل في المعمل، ويبدو أنه كان يركز على دراسة الفيروس. مع مرور الوقت، بدأ الشك يتسرب إلى نفوسنا حول دوره. وصل فريق أمريكي متخصص لدراسة انتقال المرض. قاموا بتجارب جريئة لإثبات أن البعوض هو الناقل الرئيسي للفيروس. استخدموا قفصًا خاصًا (كوك) لوضع المصابين فيه، ولاحظوا أن البعوض الذي يعضهم ينقل المرض. أثبتت هذه التجارب انتقال الفيروس عبر البعوض بشكل قاطع. لكن يبقى السؤال: لماذا هذه السلالة بهذا العنف؟. تكشفت الحقائق الصادمة تدريجيًا. تبيّن أن البروفيسور "ناجوياما" له صلة بمنظمة إرهابية يابانية تُسمى "أوم شينريكيو". هذه المنظمة كانت متورطة في تطوير أسلحة بيولوجية. المصادر تشير إلى أن ناجوياما كان عضوًا في هذه المنظمة وربما كان مسؤولًا عن جلب أو تعديل الفيروس. بدأت المواجهة. في المعمل، حيث كانت تُحفظ عينات الفيروس، اكتشفنا أن ناجوياما كان على وشك إطلاق الفيروس أو ربما قد فعل ذلك بالفعل. كان هدفه تدمير الأدلة والهرب. حاول الأطباء الأمريكيون وأنا إيقافه. في فوضى المحاولة، كسر ناجوياما النافذة وهرب. على الرغم من هروبه، تم تأمين إحدى عينات الفيروس. اتضح أن الفيروس في "سافاري" لم يكن وباءً طبيعيًا، بل كان سلاحًا بيولوجيًا تم تطويره أو تعديله من قبل منظمة "أوم شينريكيو". انتهت القصة بهروب "ناجوياما" وبقاء السؤال معلقًا حول مصيره وما إذا كان يحمل معه الفيروس. لقد كانت تجربة مرعبة كشفت عن جانب مظلم للإرهاب البيولوجي في قلب إفريقيا.

  ...more

  

  ---

• June 04, 2025إلى حد الألم

  "إلى حد الألم" بتحكي قصة عيلة بتعيش في بلد بيتم اضطهاد الأقليات فيه بعنف شديد. الرواية بتبدأ بفقدان "أليفة" لولادها وحفيدها في يوم واحد بسبب أعمال عنف مروعة. بنشوف شجاعة ولادها وهم بيحاولوا يدافعوا عن جيرانهم وأطفالهم اللي بيتم خطفهم ودفنهم أحياء. ولاد أليفة، عبد الرحمن وعابد، وزوجة عبد الرحمن آسيا، بيتقتلوا في الأحداث دي. حفيدة أليفة، "مؤمنة"، بنت عبد الرحمن وآسيا، بتعيش المأساة دي وهي طفلة صغيرة وبتتبعت لباريس عشان تعيش مع خالتها "أميرة". لكن مؤمنة بتعاني من المعاملة القاسية والعنصرية من أميرة وصاحبتها. بيتم إنقاذ مؤمنة من الوضع ده عن طريق جارة أميرة المسيحية "رفقا" اللي بتتبنى مؤمنة وبتوفرلها الحب والأمان، وكمان بتعلمها دينها الإسلامي بمساعدة شيخ من جامع قريب. بعد وفاة رفقا، بتكتشف مؤمنة إن رفقا سابت لها جزء كبير من ثروتها. بترجع مؤمنة لبلدها عشان تواجه الظلم وتدافع عن حقها وحق الأقلية المسلمة في العيش بسلام. بتقابل عيلتها اللي باقيالها (أليفة وخديجة وأحفاد تانية زي طه ودانة)، وبتستخدم الثروة اللي ورثتها في مساعدة أهل بلدها وإعادة بناء جامع اتهدَم. الرواية بتستعرض قصص شخصيات تانية مرتبطة بمؤمنة:
  

  • يمنى: بنت أميرة، بتعاني من هشاشة نفسية بسبب علاقتها بشاب مستغل اسمه سليم، لكن بتلاقي حب حقيقي ودعم نفسي في طه.
  • طه: حفيد أليفة، شاب متدين وشجاع، بيقع في حب دانة في الأول لكنها بترفضه بسبب رغبتها في السفر للخارج والفلوس، بعدين بيقع في حب يمنى وبيتجوزوا.
  • دانة: حفيدة أليفة، بتنجرف ورا رغبتها في الفلوس والسفر وبتعمل علاقة مع آدم (ابن أميرة) بتتورط فيها وبتحمل منه. بتمر بألم نفسي كبير وبتندم على اختياراتها.
  • يلدس: بنت بتشتغل في قصر الجنرال اللي مسؤول عن كتير من أعمال العنف ضد الأقلية المسلمة. بتشهد أحداث مروعة وبتحاول تساعد مؤمنة وعيلتها وهي بتدور على أخبار حمزة. بتتزوج من سامر اللي بيحبها بصدق.
  • آدم: ابن أميرة، شاب مستغل وعنصري، بيستغل دانة وبيتنكر من مسؤوليته عنها، وبيتورط في أعمال والدته وأماليا الإجرامية.
  • محارب: شاب بيشتغل مع الجنرال وبينفذ أوامره العنيفة ضد المسلمين. بيظهر في الأول كعدو لمؤمنة وبيقف قصادها في جامعتها وفي أحداث تانية، لكن مؤمنة بتعامله بإنسانية رغم كل أفعاله. في تحول كبير في الأحداث، بيتم الكشف عن هويته الحقيقية وهي إنه "حمزة"، حفيد أليفة وأخو دانة اللي اختفى وهو صغير.

  الرواية بتسلط الضوء على مواضيع زي:
  

  • الظلم والاضطهاد: المعاناة اللي بتعيشها الأقلية المسلمة في البلد دي، أعمال العنف، القتل، الخطف، التمييز.
  • الفقد والألم: الآثار النفسية المدمرة للفقد على الأفراد والعائلات.
  • العنصرية والتمييز: سواء في بلد مؤمنة الأصلي أو حتى في باريس من أقرب الناس ليها.
  • الإيمان والصمود: قوة الإيمان في مواجهة الصعاب والظلم، ودور الدين في بث الأمل والصبر.
  • الحب والرحمة: ظهور الحب والإنسانية في وسط أقسى الظروف، وقدرة الحب الحقيقي على تغيير الأشخاص.
  • البحث عن الهوية: رحلة حمزة/محارب في اكتشاف أصله الحقيقي ودوره في الحياة.
  • العدالة والنضال: سعي مؤمنة ومن يساندها لتحقيق العدالة رغم كل التحديات.

  مؤمنة بتستمر في نضالها باستخدام ثروتها وعلاقاتها لكشف ممارسات الجنرال ورئيس الجامعة للعالم كله. ده بيسبب ضجة كبيرة وبيتم التحقيق معاهم. لكن بيتم تلفيق تهم لمؤمنة ومحاكمتها. في المحاكمة، بيتم سرقة الدليل اللي كان معاها (خطاب من رفقا بيثبت إنها مسيحية أسلمت) وده بيأدي للحكم عليها بالسجن مدى الحياة. لكن مؤمنة بتفضل صامدة ومتمسكة بإيمانها. في مشهد أخير ومأساوي، بيتم مطاردة مؤمنة وحمزة (اللي بيحاول يحميها بعد ما عرف حقيقته) من قبل جبران (الحارس اللي حاول يعتدي على مؤمنة قبل كده). حمزة بيضحي بنفسه عشان يحمي مؤمنة، وبعدها مؤمنة بتتقتل هي كمان على إيد جبران. الرواية بتنتهي بنبرة حزينة ومأساوية بتأكد على عمق الألم اللي بتعيشه الشخصيات دي، لكن كمان بتسيب مساحة للتفكير في معاني الصمود، التضحية، والإيمان رغم كل شيء. بتبين إن الظالمين ممكن ينتصروا مؤقتًا في الدنيا، لكن العدالة الحقيقية هي عدالة ربنا. الكاتبة بتوضح في آخر الفصول إنها كتبت الرواية دي وهي بتمر بألم شخصي، وبتعتبر شخصيات الرواية دي أبطالها اللي بتربطها بيهم صلة إنسانية قوية.

  ...more

  

  ---

• June 04, 2025الممسوس

  تبدأ القصة بشخصية الراوي الذي يتأمل حياته المؤلمة والمرهقة. يجد نفسه في نقطة تحول، حيث يختار طريقه بنفسه ويواجه عواقب اختياره. يعاني من آلام جسدية ورعشة مفاجئة وحركات لا إرادية، ويتساءل عما إذا كانت هذه الأعراض بسبب مرض نفسي نادر. يجد نفسه في مكان يشبه المستشفى أو المصحة، حيث يلتقي بطبيب وضابط شرطة. تُعرض عليه أوراق غامضة، ويُطلب منه قراءتها لفهم الحقيقة. يبدأ في استعراض هذه الأوراق، التي يبدو أنها تسجل أحداثًا مرعبة. ينغمس الراوي في ذكريات أو مشاهد من مكان مظلم، يشبه القبر أو مكاناً مهجوراً. يصف حمل جسد ما ودخوله إلى غرفة. يرى جسداً مسجى على منضدة، ويصف تفاصيل مرعبة تتعلق بالجثة. يربط هذه الأحداث بأمه وقصة مرض غريب يُسمى "مرض كورو"، وهو مرض نادر يُصيب الإنسان بسبب أكل لحم البشر، وتظهر أعراضه على شكل ضحكات مفاجئة وفقدان للتناسق الحركي. يشعر بأنه مُصاب بهذا المرض أو مرتبط به. يصف عملية تقطيع اللحم المرتبطة بهذا المرض أو بطقوس ما. تتكشف القصة لتشمل تاريخ قرية "ملعونة"، حيث يعود الأمر إلى أيام الاحتلال الإنجليزي. تجمعت المقاومة الصغيرة في هذه القرية وواجهت خسائر فادحة. قام أهل القرية الخونة بالاتفاق مع تابع من الجان. هذا التابع وُصف بأنه ابن للشيطان من نسل البشر والجن. هؤلاء الخونة ذبحوا أهل القرية وقدموهم كقرابين للتابع. يُذكر أن التابع يسكن في غرفة مظلمة، حيث توجد صلبان وجثث مشوهة وملطخة بالدماء. يدخل الراوي هذه الغرفة المظلمة، ويواجه التابع. يشعر بالخوف والرعب، لكنه يحاول المقاومة. الصراع الرئيسي هو بين الراوي (الممسوس) والتابع (خادم الشيطان) للسيطرة على المصير. التابع يسعى لتدمير الراوي والسيطرة على روحه. يظهر الكتاب كعنصر مهم في هذا الصراع. يحتوي على تاريخ الحروب والمعارك ضد الشيطان وأتباعه. يمنح الكتاب الراوي المعرفة والقوة لمواجهة التابع وفهم خطة الخلاص. تتصاعد المواجهة في الغرفة المظلمة. يصف الراوي شعوره بالآلام العنيفة، والهلوسات، والصداع الشديد الذي يلاحقه. يشهد على مشاهد مروعة تتعلق بالضحايا السابقين للتابع والقرية الملعونة. في ذروة الصراع، يستخدم الراوي المعرفة التي اكتسبها من الكتاب ليواجه التابع ويكسر نفوذه. الصراع الجسدي والنفسي عنيف. يتمكن من تحرير نفسه من لعنة التابع. في النهاية، ينجح الراوي في مهمته الأولى بتحرير نفسه من سيطرة التابع. ومع ذلك، القصة تشير إلى أن الصراع لم ينتهِ بالكامل. يظل الراوي ممسوسًا، ويستمر في رحلته، حاملاً معه عبء ما شهده وما فعله. الكتاب (الممسوس) نفسه هو القصة. يبقى السؤال عن المستقبل وما يخبئه له.

  ...more

  

  ---

• June 04, 2025المستمعون

  قصة المستمعون والحرب التي لم تنتهِ في عالم مثقل بالسموم المتراكمة داخل النفوس، سموم ناتجة عن لدغات الحياة وحتى من أقرب الناس، يبرز مفهوم "المستمعين". هؤلاء ليسوا مجرد أفراد يسمعون، بل هم أبطال حقيقيون يتخلصون من هذه السموم دون أن يحملوها هم أنفسهم. وظيفتهم هي الاستماع فقط، دون إعداد رد أو سؤال. المستمع الحقيقي نادر، وجل ما يفعله هو أن يستمع فحسب. وهذا الاستماع يخلق "المنطقة الآمنة"، حالة من السكينة والأمن تحل داخل المستمع. يقدم "مركز المستمعين" برنامجاً منظماً للاستماع. يمر المستمعون بعملية مسح شهرية للتأكد من عمل البرنامج وحذف كل ما سمعوه أثناء الجلسات. ترتدي أسيل، وهي معلمة رياض أطفال سابقة أصبحت مستمعة، خوذة رمادية في "الغرفة الزرقاء" ثم تجد نفسها في "الغرفة الحمراء" حيث تمر ثماني ساعات دون أن تتذكر شيئاً مما قيل أو حدث. أسيل تحمل بداخلها جروحاً عميقة من الحرب التي أخذت والديها، ثم ابنها رامز. زوجها شريف، الذي تعرفت عليه في المستشفى أثناء الحرب ثم التقت به مجدداً وأحبتها وتزوجا، يعاني أيضاً من صدمات الحرب وفقدان ابنهما، مما دفعه للإدمان على عقار الـ"أزرولدين" القاتل للمشاعر. هناك مقاومة لبرنامج المستمعين يقودها الدكتور أحمد، الذي يرى أن المستمعين يزيدون الغربة بين الناس. دوافعه تعود لطفولته القاسية أثناء الحرب، حيث شهد فساد والده وتأثره. أحمد وفريقه من المخترقين (بيلسان، علاء، نادر) يخططون لاختراق النظام. ينضم إليهم وسام، مهندس في مركز المستمعين، مدفوعاً برغبته في العدالة بعد أن شهد جرائم كثيرة دون عقاب. يطور وسام برنامجاً يسمى "النبضة"، لكن خطته تفشل ويتم القبض عليه من قبل المكتب التاسع، وكالة أمنية سرية تراقب الآخرين. وسام يكشف أن هدفه كان جعل المستمعين يتذكرون. تدخل شخصيات أخرى معقدة الصراع. ديفيد، وريث ثروة، يقود شبكة تسعى لإعادة "العصر الذهبي" ويدبر هجوماً على المركز لجعل المستمعين يتذكرون وإحداث فوضى. يستعين بالدكتور أحمد، لكن هجومه يفشل ويهرب. يظهر يوسف حمزة، الذي يعمل للمكتب التاسع وتحت قيادة "الساحر" أو "صانع الفجوات" (الذي يتضح لاحقاً أنه أحد "الحراس"). مهمة يوسف هي تحريك القطع على رقعة الحياة بناءً على المعلومات الواردة من المستمعين لمنع الكوارث. يتم تكليف يوسف بمطاردة شريف. شريف، بعد أن توقف عن تناول عقار "الأزرولدين"، يقرر البحث عن قاتل ابنه رامز. يستخدم مهاراته كمخترق ويخطط لاختراق مركز المستمعين. يلجأ إلى هند، صديقة أسيل التي تعمل في المركز، ويستخدم آلة "مكان سعيد" للواقع الافتراضي التي تديرها شيرين لمساعدة أسيل على استعادة ذاكرتها. الصراع يتصاعد. أحمد يواصل خطته ويحاول اختراق المركز بمساعدة بيلسان. شريف يتواصل مع فريق قرصنة قديم. ديفيد يواصل مؤامراته. يوسف والحراس يراقبون الأحداث ويتدخلون للتأثير عليها. يتضح أن الحراس، وهم سبعة أشخاص فقدوا عائلاتهم في الحرب وأقسموا على منع تكرار ما حدث، ينسقون الأحداث الرئيسية، بما في ذلك هجوم وسام، وأفعال أحمد، وفشل ديفيد، وسعي شريف. في ذروة الأحداث، يحاول شريف مساعدة أسيل على استعادة ذاكرتها مستخدماً نسخة معدلة من برنامج "مكان سعيد"، بينما يواجه أحمد مواجهة مع قوى المركز. تنجح أسيل تقريباً في رؤية وجه القاتل، لكن العملية تُقاطع. يظهر أحمد مصاباً، ويساعده شريف وبيلسان. يتدخل المكتب التاسع والحراس. أسيل تقع في أيديهم، لكن شريف ينقذها. في فوضى الهروب، تتكشف حقائق صادمة. هند، صديقة أسيل، كانت تساعد شريف. أحمد ربما يقع أسيراً أو يُقتل. في النهاية غير الحاسمة، تُمسح ذاكرة أسيل بواسطة المكتب التاسع كجزء من خطة الحراس. يسلم شريف نسخة من برنامج المستمعين إلى يوسف، الذي يعمل للحراس. يتضح أن الحراس هم العقل المدبر وراء العديد من الأحداث، يدفعون الشخصيات في مسارات معينة لمنع كوارث أكبر باستخدام المعلومات المستقاة من المستمعين. القاتل لم يُكشف بشكل كامل لأسيل، وشريف ما زال يسعى خلفه. القصة تنتهي مع استمرار القتال والحقيقة بأن الحرب الحقيقية، حرب منع النسيان والسيطرة على المعلومة، لا تزال مستمرة.

  ...more

  

  ---

• June 03, 2025المرحلة الملكية

  فيه شخص اسمه "أحمد". أحمد ده كان عايش حياته وهو حاسس إنه ضحية، كان دايماً غرقان في "رثاء الذات" اللي هو احتفال بالحزن، كان بيشتكي كتير وبيشوف إن المشاكل والعقبات هي نهاية العالم. كان بيضيع وقته وطاقته في التركيز على السلبيات. كان صعب عليه ياخد قرار، ودايماً خايف من كلام الناس ونظراتهم. علاقاته كانت متوترة لأنه مكنش بيعرف يدير المسافات صح وكان بيتأثر بالناس اللي بيوصفهم الكتاب بأنهم "صانعي النكد" أو "كثيري الزعل" أو اللي بيستمتعوا برثاء الذات. أحمد كان فاكر السعادة في الفلوس أو في إن كل حاجة حواليه تبقى بيرفكت. كان بيقارن نفسه بالغير وده كان بيخليه دايماً حاسس بالنقص. كان بيركز على أخطاء غيره وبيتضايق بسهولة. لحد ما في يوم، أحمد حس إنه لازم يغير. أدرك إن الحياة مش مستاهلة كل الشكوى دي، وإن التركيز على النكد بيدمر الحياة. بدأ رحلة داخلية، عايز يوصل للمرحلة الملكية اللي هي حالة من الهدوء والسلام النفسي. أول حاجة عملها، بدأ يتعلم "إدارة المسافات". فهم إن مش كل الناس لازم يكونوا قريبين، وإن الحفاظ على مسافة صحية بيحميه من الحسد والغيرة والمشاكل. كمان بدأ يطبق "قوانين القلوب الطاهرة"، اتعلم يحسن الظن بالناس، يسامح، وما يحكمش على الظاهر. توقف عن "رثاء الذات"، وعرف إن ده بيعطّل حياته. بدأ يبص للمشاكل على إنها تحديات ممكن يتغلب عليها مش نهاية العالم. اتعلم من "فلسفة الخطأ" إن الغلط طبيعي، والمهم هو التعلم والتصحيح. الأهم من كل ده، أحمد بدأ يفهم معنى "الرزق" الحقيقي. عرف إنه مش بس فلوس، ده كمان الصحة، راحة البال، الناس الطيبة حواليه. بدأ يقدر النعم اللي معاه. فهم إن السعادة في اللحظات البسيطة الجميلة وفي الرضا. اتعلم كمان "قانون الحب الجميل"، مش بس في التعامل مع الآخرين، لكن كمان مع نفسه. عرف إن لازم يحترم نفسه ويحبها زي ما هي، وما يخليش رأي الناس فيه هو اللي يحدد قيمته. بدأ ياخد قراراته بحكمة وهدوء، بعد ما يفكر كويس ويستخير. بطل يستعجل ويخاف. مع الوقت، أحمد حس بتغيير كبير جواه. بقى أقوى نفسياً, أكثر هدوءاً، وأقل تأثراً بالسلبيات. عرف إن السعادة قرار يومي وإنه هو اللي بيصنعها. وصل لمرحلة من السلام الداخلي والاستقرار، ودي كانت بداية دخوله "المرحلة الملكية"، اللي فيها بيكون ملك على نفسه، مش عبد لأفكاره السلبية أو آراء الآخرين. وبكده، أحمد اكتشف إن مفتاح الحياة الطيبة والرضا والسعادة مش في تغيير العالم حواليه، لكن في تغيير نفسه ونظرته للأمور. الحياة مش معقدة، إحنا اللي بنعقدها بأفكارنا.

  ...more

  

  ---

• June 03, 2025اللغز وراء السطور

  "اللغز وراء السطور" للكاتب أحمد خالد توفيق. هذا الكتاب لم يكن قصة عادية، بل كان بمثابة مجموعة من الأحاديث أو المقالات المأخوذة "من مطبخ الكتابة"، يشارك فيها الكاتب قراءه بأفكاره وتجاربه ورؤاه. عندما تبدأ في قراءة هذا الكتاب، تشعر كأنك تدخل إلى هذا المطبخ الأدبي. تجد فيه الكثير من الأحاديث والنقاشات حول مواضيع متنوعة تتعلق بالكتابة والأدب. من بين الأطباق الرئيسية في هذا المطبخ، تجد الحديث عن "العمل المدبر"، وعن التفقيص (أي بناء الأفكار)، وعن روايات المفتاح. هناك أيضًا نقاش حول صعوبة الكتابة والمشاكل التي تواجه الكاتب. يأخذك الكتاب في رحلة إلى أنواع أدبية مختلفة؛ فتسمع عن القصة القصيرة والرواية، وتتعرف على فن الشعر والمسرح. ولا يخلو الحديث من القصص البوليسية وتفاصيلها. يقدم الكتاب رؤية حول علاقة الأدب بمجالات أخرى، مثل الحديث عن متلازمة الأدب والطب. كما يناقش موضوع الخيال العلمي العربي وهل هو خيال أم خيال؟. تجد داخل الكتاب أيضًا مقالات عن النقد، وعن اقتباس الأدب في السينما. هناك أيضًا مواضيع تتعلق بإبداع حتى النخاع (الإبداع تحت الضغط أو التحدي) وست غالية والسمالوطي (كمثال على مواضيع معينة). الكتاب بمثابة دردشة مع الكاتب حول تجربته الشخصية في الكتابة، يكشف فيها عن بعض الأسرار والنصائح. يهدف الكتاب إلى أن يكون مفيدًا وممتعًا للقارئ. هو يجمع مقالات تم نشرها سابقًا في عمود "مطبخ الكتابة"، ويقدم نظرة عميقة وشاملة لعملية الكتابة وتحدياتها وأنواع الأدب المختلفة. في نهاية القصة (أو بالأحرى، في نهاية قراءة الكتاب)، تشعر أنك قد زرت مطبخًا مليئًا بالأفكار والخبرات، وازداد فهمك ل**"اللغز وراء السطور"** الذي يشكل عالم الكتابة.

  ...more

  

  ---

• June 03, 2025الشاطر محظوظ

  في قديم الزمان، عاشت أميرة رائعة الجمال في مدينة عظيمة تحكمها ملكة عجوز. كانت الملكة تطلب من كل شاب يتقدم للزواج من الأميرة أن يقوم بأعمال صعبة، وإذا فشل فإنه يسجن في جزيرة وسط البحر ليرعى الماعز والأغنام طوال حياته. وقد تقدم الكثير من الشبان لكن مصيرهم جميعاً كان السجن.
  سمع الشاطر محظوظ، ابن حاكم المدينة، عن جمال الأميرة وعن طلبات الملكة الصعبة. رغب محظوظ في الزواج من الأميرة رغم تردد والده. انطلق محظوظ في سفره معتمداً على نفسه وحصانه الأبيض.
  في طريقه، قابل محظوظ سيدة حزينة تبكي لأن ابنها خُطف على يد رجل غريب الشكل، وهو رجل لا يؤثر فيه السلاح. رق قلب محظوظ وقرر أن يبحث عن هذا الرجل الشرير ويعيد ابن السيدة.
  استمر محظوظ في سفره، وفي الطريق قابل خمسة رجال يتمتعون بقدرات خارقة وغريبة. قابل الرجل صاحب العينين الطويلتين أو رجل البصر الحاد، الذي يستطيع أن يرى الأشياء البعيدة جداً جداً، لكنه لا يرى الأشياء القريبة أو الصغيرة بوضوح. وقابل الرجل صاحب الأذن الكبيرة جداً التي تلامس الأرض، والذي يسمع كل الأصوات حتى من مسافات بعيدة جداً، ويسمع صوت الشجر وهو يسبح وتغريد الطيور في البلاد البعيدة. وقابل الرجل ذا الجسد البارد، الذي يشعر بالبرد الشديد حتى في الحر، وإذا خلع ملابسه تتجمد الحرارة من حوله ويتساقط الجليد. وقابل الرجل صاحب الذراعين الطويلتين جداً، الذي يعتبرهما ساقيه ويستخدمهما في السير لمسافات طويلة جداً في خطوة واحدة. وقابل رجلاً ضخماً يأكل كميات هائلة من الطعام.
  طلب محظوظ من هؤلاء الرجال الانضمام إليه في سفره. وافق الرجال الخمسة على أن يكونوا من أتباعه.
  وصل محظوظ وأتباعه إلى مدينة الأميرة. دخل محظوظ إلى قصر الملكة العجوز لمقابلة الأميرة، بينما انتظر أتباعه بالخارج.
  بدأت الملكة في وضع العقبات لمحمود. طلبت الملكة من محظوظ وأتباعه تناول العشاء معها، وكانت قد أعدت كمية هائلة من الطعام بقصد التخلص من الرجل الأكول. لكن الرجل صاحب الذراعين الطويلتين أكل كل الطعام في لحظة واحدة. غضبت الملكة.
  في محاولة أخرى، طلبت الملكة من محظوظ وأتباعه المبيت في غرفة بها نار عظيمة في ليلة شديدة البرد. قصدت الملكة أن يحترقوا، لكن الرجل صاحب الجسد البارد كان يشعر بالبرد وقربوه من النار، حتى أنه طلب زيادة النار، بينما كاد الآخرون يحترقون.
  بعد ذلك، أمرت الملكة جنودها برمي السهام على محظوظ وأتباعه من خارج الغرفة. لكن الرجل صاحب الذراعين الطويلتين استخدم ذراعيه ليصد السهام ويدمر حائط الغرفة وأبراج القلعة.
  سأل محظوظ الرجل صاحب البصر الحاد عن مكان الأميرة. أخبره الرجل أن الأميرة محبوسة في برج عالٍ في حجرة صغيرة.
  استخدم الرجل صاحب الذراعين الطويلتين ذراعيه للوصول إلى البرج وتحطيم الباب وإخراج الأميرة من سجنها. وعاد محظوظ وأتباعه والأميرة إلى بلدهم.
  احتفلت المدينة بوصول الأميرة الجميلة والشاطر محظوظ. وفي النهاية، تزوج الشاطر محظوظ من الأميرة وعاشا في سعادة وهناء. وعاش معهما أتباعه الخمسة المخلصون.

  ...more

  

  ---

• June 02, 2025القرآن نسخة شخصية

  تبدأ الحكاية بشخص يمسك بين يديه "القرآن نسخة شخصية". هو مش بيقرأ قراءة عابرة، لأ. هو بيحاول يتفاعل مع آياته تفاعل شخصي أوي، يشوف إزاي الآيات دي بتساعده يفهم العالم اللي حواليه، وإزاي يتعامل معاه. بيكتب ملاحظاته الخاصة على الآيات. بيكتشف إن التجربة دي شخصية جدًا، اللي يمر بظروف تانية هيكتب حاجات مختلفة تمامًا، وحتى هو نفسه في ظروف مختلفة ممكن يتأثر بآيات تانية أكتر. لكن بالرغم من إنها شخصية، فهي ممكن تكون مفيدة ومشتركة بين كتير. في بداية الرحلة دي، بيتعلم درس مهم من سورة البقرة. بيشوف إن الأخبار العادية بتبدأ بالأهم، لكن سورة البقرة مش كده. أول خبر فيها، أول آية مهمة، هي اللي بتحدد إزاي هتتعامل مع كل الأخبار اللي بعدها. هي اللي بتسأل: ياترى هتكون فرعون في حياتك بطريقة ما (في بيتك، في شغلك) أو تكون مجرد عون ليه، ولا هتكون في الجهة المقابلة؟. الآيات بتخليه يشوف صور لناس كتير، ناس يعرفهم، وبيختبر معاهم الظلم والاستبداد، وبيشوف المظلومين وهما بيتحولوا لظالمين أحيانا بنفس الدور اللي ظلمهم أو بأنواع تانية من الظلم. بيفهم إن سورة البقرة لما تتكلم عن بني إسرائيل، هي مش مجرد حكي تاريخي، لأ. هي بتوريه نموذج إزاي ممكن كلنا ننزلق لتكرار أخطائهم. بيدقق في نفسه وبيلاقي ده بيحصل فعلاً، من تعلق القلب بأشياء زي "العجل". بينتبه لحاجة مهمة: يبص على عيوبه هو قبل عيوب الآخرين، لأن عيوبه دي في متناول إيده، هو أولى بإصلاحها. يكمل رحلته، وبيلاقي مفهوم مهم بيتكرر كتير: العقد والوفاء بيه. الحياة كلها مجموعة عقود لازم نلتزم بيها. الطبيعة البشرية محتاجة يكون فيه "عقد" يلزمها، وإلا بتميل تتمادي وتروح لأكثر جوانبها ظلمة. اللي بيتخطى بنود العقد ده بيكون له عقوبات مشددة. بعدين، الرحلة بتاخده لمواجهة مختلفة. سورة التوبة بتاخده لمواجهة مش في ساحات الحرب، لأ. بتاخده للمواجهة مع النفس. بيشوف الكون ده حواليه في سورة الرعد وسورة النحل وسورة فاطر. بيكتشف إن الكون مبني على قوانين ثابتة. السما مرفوعة بعمد مش بتتشاف. الشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمر ربنا. المطر بيخرج ثمرات مختلفة الألوان والطعم. الليل والنهار بيغطوا على بعض. ده كله آيات. أي تغيير مقصود في حياته لازم يكون مبني على قوانين برضه. القصص بتوريه أمثلة. بيشوف سيدنا إبراهيم في رحلته وهو بيبحث عن الإله الحق، بيشوف الكواكب والشمس والقمر وهما بيأفلوا، وبيوصل لحقيقة إن الإله الحق ما بيأفلش أبداً. بيشوف سيدنا إبراهيم وهو بيحطم التماثيل، لكنه بيتعلم إن الهدم ده محتاج خطة للبناء، وإلا غالباً هينقلب على صاحبه. مشهد الهدم ده ماوصلش قوم إبراهيم للإيمان. بيتعلم كمان من قصص الأنبياء إن الأساليب مختلفة. سيدنا إبراهيم حاور أبوه وقومه بهدوء ورقة. وبيشوف إن الإيمان والكفر أعقد من كده بكتير. بييجي لمرحلة تانية، بيشوف إن الحياة دي كلها رحلة بمحطات كتير. من تراب، نطفة، علقة، مضغة، طفل، لحد ما يبلغ الأشد (القوة)، وبعدين يتوفى. وبيشوف إزاي الأمم اللي قبله كانت أقوى وأكثر في الأرض، وعمروها وجالهم الرسل، لكنهم كفروا واستكبروا فكانت نهايتهم سيئة. ده بيحصل كتير. في وسط ده كله، بتيجي آية النور في سورة النور. بيلاقي فيها جمال وطمأنينة. بيشوف نور ربنا في السماوات والأرض. مثال النور ده زي مصباح في مشكاة (طاقة في الحيطة)، والمصباح ده في زجاجة زي الكوكب الدري، وقوده زيت زيتونة مباركة. الزيت صافي أوي يكاد يضيء لوحده. ده نور على نور، دوائر متداخلة من النور. النور ده بيغمر السماوات والأرض، وبيغمر قلبك وروحك وكل حاجة فيك. هو نور حقيقي مختلف عن الأضواء اللي نعرفها اللي مجرد نسخ مزورة. وبيستغرب إيه علاقة آية النور دي باللي قبلها من أحكام تخص العلاقات. بيفهم إن ده بسبب السياق مش بالرغم منه. كل الناس محتاجة النور ده، حتى اللي الآيات اتكلمت عن خطاياهم، محتاجين النور ده عشان يشوفوا أعماقهم ويواجهوا تجاوزات طبيعتهم البشرية، وده طريق العلاج. الرحلة بتوريه إزاي الناس بتتعامل مع الرسل والنصح. بيقولوا باستهزاء: "أهذا الذي بعث الله رسولًا؟". غرور الأنا اللي جواهم بيخليهم مش قادرين يتقبلوا حد أعلى منهم. بيتعلم إن النقد اللي بيجيلك مش شرط يكون دليل على خطأك أو صوابك، الأهم تعرف انت جواك كنت صح ولا غلط. بيشوف مراحل التعامل مع الأذى والطعنات. مرحلة "القنفذ" اللي بتخليك تتقوقع وتحمي نفسك بأشواكك، بس بتخليك منعزل. ومرحلة "جلد التمساح" اللي أحسن وأوعى للي يملك الوعي والإرادة. في قصص سليمان، بيشوف إن النجاح الكبير ده طلب وقت طويل وتضحيات وصراع مع النفس. مش بييجي مرة واحدة زي دمار قرى ساء عملها. بيتعلم عن الأوهام اللي ممكن تاخد صاحبها للهاوية. أوهام القوة أو الضعف. وبيشوف مثال تاني للأوهام دي في قصة أصحاب الجنة اللي غرهم مالهم ونتاج زرعهم. وبيشوف مثال لفرعون، اللي بيستخدم الزينة والترف كدليل على عظمته، وبيستخف بعقول قومه وهما بيتبعوه لأنهم بيقدموا شهواتهم على عقولهم. وبيشوف ازاي بريق الزينة الزائفة دي ممكن يعمي الناس ويخليهم يتوقعوش إنهم ماشيين في الاتجاه الصحيح. بتيجي لحظات صعبة، زي لحظات الانتظار والترقب اللي سورة الجاثية بتاخدنا ليها. لحظات النهاية لما المصير بيتقرر. بتورينا إن فيه مراقبة أعلى من كاميرات الشوارع أو جوجل. فيه تسجيل لكل حاجة، حتى اللي جوه قلبك. كل شيء مسجل بدقة. وفي الآخر هتكون بتنتظر النتيجة، ممكن توصل لحالة الركوع أو الجثو من شدة الموقف. بيشوف قصة قوم عاد ومساكنهم اللي كانت قريبة من الأحقاف (الرمال المعوجة). كانوا يمكن شايفين إن الرمال دي بتحميهم، لكن الدمار جالهم منها. الأرض اللي كانت تبدو صلبة تحت أقدامهم غارت وخدتهم معاها. ده بيحصل كتير، حتى على مستوى الأفراد، اللي بنتمناه خير بيدخل حياتنا وممكن يقلبها. في سورة الأحقاف، بيلاقي الحديث عن الأهل والعيلة. التوصية بالإحسان للوالدين. وبيشوف صورة مؤلمة لأب وأم مؤمنين وابنهم اللي رافض الإيمان وبيقولهم ده مجرد أساطير الأولين. في وسط الصراع ده، بيتعلم عن البيعة، العهد اللي بتعمله مع نفسك قدام ربنا. مش لازم تحط إيدك في إيده الكريمة، المهم تعاهد قيمه ورسالته بصدق. ده عهد على مواصلة الطريق، رفض اليأس، ومحاولة رؤية الإيجابي. بيشوف صورة للمؤمنين الصادقين في سورة الفتح، اللي معاهم الرسول، شداد على الكفار ورحماء بينهم، بيطلبوا فضل ربنا ورضوانه، وعلامة السجود باينة في وشوشهم. زي الزرع اللي بيشتد ويُعجب الزراع. بيتعلم إن النجاح في المشاريع الكبيرة محتاج توزيع للأدوار، الكل شركاء في النجاح. مفيش بطل واحد بس. الرحلة بتاخده للحظات سماوية عالية، زي رحلة المعراج في سورة النجم. بيحس إنه مع الرسول بيرتقي والسماء بتفتح قدامه. كل الأوثان والأشياء المادية بتبدو تافهة قدام تجربة القرب دي. الدرس الأهم اللي بيكرره سورة النجم هو المسؤولية الفردية. محدش هيشيل شيلتك، ولا انت هتشيل شيلة غيرك. يوم القيامة كل واحد هيتحاسب على أفعاله هو. صحيح فيه مسؤولية تجاه المجتمع، لكن الأساس إن كل واحد يبدأ بنفسه. بيشوف إزاي الناس ممكن تشوف آيات وعلامات واضحة، زي انشقاق القمر أو الظواهر الكونية، لكنهم يصروا إنها مجرد صدف، مش علامات على يوم القيامة. في سورة الرحمن، بيلاقي الخطاب بالمثنى، وبيحس إن ده بيناسب الصراع اللي جواه، كإن فيه شخصين بيتصارعوا أو بيتجادلوا جواه طول الوقت. لكن وسط ده كله، بيلاقي دايماً أمل في النجاة، مهما كانت المعطيات صعبة. الطبقات مش عميقة أوي، ممكن تتحرك من مكان لمكان. الباب مش مقفول، صحيح عدد الآخرين أقل من الأولين، لكن الباب مفتوح للمصلحين والقادة اللي بيتركوا بصمة خير. في النهاية، بيلاقي إن الإيمان محتاج يكون زي الحديد، جزء أساسي ماينفعش نستغنى عنه. هو العمود الفقري اللي بنقف بيه ثابتين. بيدعي ربنا يقلل "الحجر" اللي فيه ويزيد "الحديد". هذه هي قصة رحلة شخصية مع القرآن، يكتشف فيها دروسًا عن نفسه وعن العالم، يواجه تحدياته الداخلية والخارجية، ويجد فيها النور والأمل والقوة لمواصلة السير.

  ...more

  

  ---