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北京大学海外学者讲座预告
主题:近代中国思想变革的内在动力
主讲:黄克武,中研院近代史研究所原所长、研究领域为清末民国思想史、政治史与文化交流史。
主持:欧阳哲生,北京大学历史学系教授,
时间:9月29日下午15:00—17:00
摘要:
近代中国思想无疑受到西力冲击而带来“三千年来未有之变局”。此一变化的主轴是严复所谓 “黜伪崇真”、 “屈私为公”,简单地说就是科学与民主。然而清末民初中国士人对 “德先生”与 “赛先生”的接纳、阐释却与传统思想资源有密切的关系。有如贝克(Carl L. Becker)所说所谓 18 世纪 “启蒙时代”其实不完全是理性的,那批 “哲学家”所做的工作只不过是以新的材料在重新建造另一座中世纪奥古斯汀式的 “天城”而已。近年来中国近代思想之中的传统因素,无论是思想内容或思想模式,逐渐受到人们的重视。本讲座将以宋明理学的近代传承、清中叶 “经世转向”、清季士人对 “变局”与 “应变”的阐释, 严复的民主观,胡适的科学观等方面,说明传统士人的使命感、公私观、宇宙观、历史观等如何促成近代中国的变革。
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北京大学海外学者讲座预告
主题:近代中国思想变革的内在动力
主讲:黄克武,中研院近代史研究所原所长、研究领域为清末民国思想史、政治史与文化交流史。
主持:欧阳哲生,北京大学历史学系教授,
时间:9月29日下午15:00—17:00
摘要:
近代中国思想无疑受到西力冲击而带来“三千年来未有之变局”。此一变化的主轴是严复所谓 “黜伪崇真”、 “屈私为公”,简单地说就是科学与民主。然而清末民初中国士人对 “德先生”与 “赛先生”的接纳、阐释却与传统思想资源有密切的关系。有如贝克(Carl L. Becker)所说所谓 18 世纪 “启蒙时代”其实不完全是理性的,那批 “哲学家”所做的工作只不过是以新的材料在重新建造另一座中世纪奥古斯汀式的 “天城”而已。近年来中国近代思想之中的传统因素,无论是思想内容或思想模式,逐渐受到人们的重视。本讲座将以宋明理学的近代传承、清中叶 “经世转向”、清季士人对 “变局”与 “应变”的阐释, 严复的民主观,胡适的科学观等方面,说明传统士人的使命感、公私观、宇宙观、历史观等如何促成近代中国的变革。
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