La ContraHistoria

Es la civilización más antigua de Europa pero, a pesar de ello, se tardaron tres mil años en redescubrirla. Hasta ese momento, ya a principios del siglo XX, todo lo relativo a los minoicos y a la Creta anterior a los griegos habitaba en el mito. El nombre que le dieron es, de hecho, más mitológico que histórico. El descubridor de su capital, la majestuosa Cnosos, un arqueólogo inglés llamado Arthur Evans, bautizó a esta antigua civilización como minoica en honor del rey Minos, un rey legendario de la antigua Creta, hijo de Zeus y de Europa, que hizo construir un laberinto para confinar en él al Minotauro, una criatura que había engendrado su esposa Pasífae con un toro.

Este mito fue muy popular en la antigüedad clásica, los griegos y los romanos lo conocían a la perfección y lo transmitieron hasta nosotros. Lo que no sabían era dónde estaba la Corte del rey Minos y su laberinto. Dos milenios más tarde Evans dio con ellos... o con algo parecido. Encontró las ruinas de una vieja civilización muy sofisticada que había perdurado durante más de mil años entre el segundo y el tercer milenio antes de Cristo. Descubrieron que los cretenses de aquella época, ya definitivamente rebautizados como minoicos, controlaban una extensa red comercial cuyo centro se encontraba en la propia isla, poseían escritura y eran consumados arquitectos, artistas e ingenieros a la luz de los palacios, villas y frescos que la arqueología ha sacado a la luz en el último siglo.

Hoy en La ContraHistoria retrasaremos el reloj nada menos que cuatro mil años para recorrer la historia de esta civilización perdida que aún guarda muchos secretos porque ni sus jeroglíficos ni su enigmática escritura Lineal A han conseguido ser descifrados.

En El ContraSello:

- La revolución industrial y las condiciones de vida de los trabajadores

- ¿Qué pensarán de nosotros nuestros descendientes?

- Historia de Cataluña

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Es el lugar más sagrado del mundo para los católicos, el epicentro de su religión ya que la tradición asegura que allí mismo está enterrado San Pedro, el principal de los doce apóstoles de Jesucristo y el primer obispo de Roma, es decir, el primer Papa. Eso convirtió a la colina vaticana en un centro de peregrinación desde los primeros siglos de nuestra era. En el año 319, cuando el cristianismo ya había salido de la clandestinidad tras el edicto de Milán, el emperador Constantino el Grande ordenó construir una basílica justo encima de la tumba de Pedro.

Esta primera basílica de San Pedro se mantuvo en pie durante más de mil años, hasta que a principios del siglo XVI el Papa Julio II decidió derribarla y levantar un soberbio templo de estilo renacentista. Esa es la que ha llegado hasta nosotros, la basílica y la espectacular columnata que la antecede que se levantaría algo más tarde, ya bien entrado el siglo XVII. Para concluirla hicieron falta 120 años, veinte pontificados y siete arquitectos diferentes.

Hoy la basílica de San Pedro se eleva con su cúpula hasta los 136 metros de altura, es uno de los edificios más conocidos del mundo y de los que más historia han visto pasar entre sus muros. Para muchos es el ombligo del mundo, para otros es simplemente una de las basílicas más bellas de toda la cristiandad y para todos uno de los centros neurálgicos de la civilización occidental. En La ContraHistoria de esta semana vamos conocer el largo y a veces agitado recorrido histórico de esta basílica que ejerce como corazón de la cristiandad católica pero que no es catedral de Roma ya que ese privilegio pertenece a una iglesia vecina, la de San Juan de Letrán.

En El ContraSello:

- El Gran Cisma de 1054

- Orígenes históricos del periodismo

- Historia de la aviación

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Un país muy desconocido pero con una historia riquísima que se remonta a los antiguos imperios del creciente fértil. Situados en un punto estratégico, a caballo entre el océano Índico y el golfo Pérsico, entre la India, Persia y Mesopotamia, los omaníes fueron uno de los primeros pueblos marineros de la historia de la humanidad. Quiso el destino, además, que en el siglo XVI se encontrasen con los portugueses, otra nación de marinos que llegó a sus costas para quedarse.

La presencia portuguesa durante siglo y medio sumada a la vocación local por hacerse a la mar les permitió levantar durante los siglos XVIII y XIX un extenso imperio ultramarino que iba de Persia al norte a la actual Tanzania al sur pasando por toda la costa meridional de la península arábiga. De este periodo dorado de la cultura omaní aún quedan numerosos restos en lugares distantes como Zanzíbar, una exuberante isla al sur del ecuador.

Tras aquello llegaron los británicos, que incorporaron Omán a su imperio concediendo, eso sí, una amplia autonomía a sus sultanes. Controlar Omán suponía adueñarse del acceso al golfo Pérsico, algo que se demostraría crucial tras el descubrimiento de grandes reservas de petróleo en aquella zona durante el siglo pasado. Hoy Omán es uno de los países musulmanes más prósperos, abiertos y pacíficos, un país que ha sabido modernizarse sin renunciar a sus tradiciones ni a su rico legado histórico.

En La ContraHistoria de esta semana Alberto Garín y un servidor hablamos sobre la larga historia de este remoto sultanato que, hoy como ayer, sigue ejerciendo de llave de paso entre Oriente y Occidente.

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La dinastía borbónica es el último resto de los Capetos, una mítica casa real que reinó en Francia desde el siglo X hasta el siglo XIV. Originarios de un pequeño pueblo de Auvernia, Bourbon-l'Archambault, donde poseían un castillo, consiguieron hacerse primero con ducado, luego con el trono de Navarra, posteriormente con el de Francia y más tarde con el de España y Nápoles. La rama española aún sigue reinando, no así la original, la francesa, que perdió la corona en 1830 cuando, tras la revolución de julio de aquel año, Carlos X se marchó al exilio.

Los Borbones han marcado a fuego la historia de Francia y España durante los últimos cuatro siglos. En esta última fueron destronados en tres ocasiones (1808, 1868 y 1931) y tres veces recuperaron el trono. Sus armas, tres flores de lis sobre fondo azul, se encuentran en el escudo de España, también en el canadiense y en la bandera de Quebec, ultimo resto del virreinato de Nueva Francia que, a diferencia de la Francia europea, aún conserva la heráldica real. La flor de lis borbónica, heredada de los Capetos, es un emblema de la realeza y aparece profusamente reproducida en banderas y escudos, incluidos, claro está, los de los legitimistas franceses que desde hace casi dos siglos reclaman el retorno de la dinastía.

Hoy en La ContraHistoria vamos a hacer un recorrIdo histórico de la casa de Borbón desde sus remotos orígenes en la Francia medieval hasta la actualidad en la que aún siguen reinando herederos suyos en España, no muy lejos de la región de Auvernia.

En El ContraSello:

- El carlismo

- Historia de Venezuela

- La peseta puertorriqueña

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Fueron la casa real más poderosa de Europa durante siglos. Reinaron sobre Austria y Hungría, sobre Borgoña y Flandes, sobre Bohemia y Milán, sobre España y Portugal y sus inmensos territorios ultramarinos, pero, sobre todo, ocuparon el trono del Sacro Imperio Romano Germánico desde el siglo XV hasta la desaparición del mismo en tiempos de Napoleón. Hoy la familia Habsburgo, que sigue existiendo en su rama Habsburgo-Lorena, no reina en parte alguna, pero su historia se confunde con la de la misma Europa. Todo un logro para una familia de la pequeña nobleza que proviene del pequeño cantón suizo de Argovia, donde aparecieron en torno al siglo X como dueños de un castillo y su reducido dominio.

En origen no eran más que simples terratenientes vasallos del duque de Suabia, pero la habilidad de sus vástagos hizo de ellos un importante linaje gracias a sus matrimonios con la aristocracia y la realeza europea. Algunos de los monarcas más célebres de la historia llevan como apellido Habsburgo. Desde Rodolfo, que se hizo con la corona imperial en 1273, hasta el desventurado Francisco José I, penúltimo rey de la dinastía, pasando por los Habsburgo españoles, una rama fundada por el emperador Carlos V y que regiría durante casi dos siglos los destinos del mayor imperio que el mundo había conocido hasta la fecha.

Hoy en La ContraHistoria vamos a recorrer la pequeña historia de esta mítica dinastía real que lo fue todo en Europa y que perdió la última de sus coronas, la de Austria-Hungría, hace sólo cien años.

En El ContraSello:

- Barcelona neogótica

- ¿Por qué estalla una guerra?

- La carrera espacial

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Vimos en el capítulo anterior las causas que llevaron a la guerra de secesión estadounidense o, mejor dicho, a la secesión y, como consecuencia, a la guerra. Vimos también como en 1860 el país estaba fracturado y en muchos aspectos se trataba ya de dos países que recelaban el uno del otro. El norte y el sur diferían mucho en cuanto a estructura económica. El primero estaba industrializándose a gran velocidad y buscaba la protección del Gobierno, el segundo era agrario y librecambista.

Pero la causa de la secesión fue la espinosa cuestión de la esclavitud, algo de lo que se llevaba décadas debatiendo, desde el mismo nacimiento de Estados Unidos en 1776, pero no habían conseguido ponerse de acuerdo. Durante las primeras décadas del siglo trataron de llegar a una serie de compromisos para mantener el equilibrio entre Estados esclavistas y Estados libres, pero en 1860 la esclavitud era ya cosa del pasado. Se estaba aboliendo en todo Occidente y no podía durar mucho más.

Fue ese y no otro el disparador de la secesión de Carolina del Sur el 24 de diciembre de 1860, sólo mes y medio después de las elecciones presidenciales que había ganado Abraham Lincoln. Tras Carolina del Sur otros Estados se apuntaron a la aventura constituyendo los Estados Federados de América. En ese punto la guerra era ya cuestión de tiempo, de poco tiempo.

Una guerra que la Confederación tenía perdida de antemano porque los unionistas eran más y tenían mejores armas. Pero no fue una guerra corta tal y como Lincoln imaginó al principio. Duró cuatro interminables años y fue extremadamente sangrienta. Segó la vida de más de 600.000 personas incluyendo la del propio presidente, que fue asesinado en un teatro de Washington una semana después de la rendición sudista.

En El ContraSello:

- La rocambolesca historia de Rafael de Nogales

- Pol Pot y la Kampuchea comunista

- La independencia de la Grecia moderna

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El conflicto marca un antes y un después en la breve historia de los Estados Unidos de América. Entre 1861 y 1865 los Estados del norte (la Unión) y los del sur (la Confederación) se enfrentaron en una guerra fratricida que ocasionó más de medio millón de muertos entre los dos bandos. El origen de la guerra y lo que terminó por darle nombre fue la secesión de siete Estados del sur a los que luego se sumarían cuatro más. La secesión vino motivada por la legislación referente a la esclavitud ya que, desde la independencia del país en 1776, el sur era esclavista y el norte abolicionista.

La economía sureña, basada en las grandes plantaciones de algodón, tabaco y caña de azúcar, dependía de la mano de obra esclava traída de África en barcos negreros. En el norte, en cambio, ya había dado comienzo la revolución industrial. Este hecho marcó la diferencia en el campo de batalla. Los ejércitos unionistas eran más numerosos y estaban mejor equipados de armamento. Aún así la Confederación resistió durante cinco año hasta que el general Robert E. Lee fue derrotado por Ulysses S. Grant en la batalla de Five Forks.

Tras ello, y después de una cadena de reveses bélicos, el sur se avino a deponer las armas en la Appomattox Court House. La Unión había ganado, lo que marcaría a fuego el destino de la nación, que salió refortalecida de este conflicto dando comienzo a una era de reconstrucción y expansión que la convertirían en el lapso de unas pocas décadas en una gran potencia mundial.

Como es relativamente cercana en el tiempo y las fuentes son abundantes, la guerra de secesión ha sido ampliamente estudiada, novelada y llevada al cine. Es uno de los episodios históricos del siglo XIX que más se recuerdan y que más ha dado que hablar. Precisamente por eso en La ContraHistoria vamos a dedicarle dos capítulos, el de esta semana y el de la próxima, para que podamos no sólo saber lo que pasó, sino también entenderlo.

En El ContraSello:

- Expediciones romanas más allá del Mediterráneo

- La Paz de Versalles

- Dos podcast de historia recomendados

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Es la figura central de la religión cristiana y sus múltiples denominaciones. Para la mayor parte de ellas tiene dos naturalezas, una divina y otra humana. La primera no pertenece al ámbito de la historia, la segunda si. Prácticamente todo lo que sabemos de él procede de fuentes cristianas, esencialmente los evangelios y otros libros del Nuevo Testamento como las epístolas paulinas. Todas son posteriores a su muerte a manos de Poncio Pilato, prefecto romano de Judea durante el reinado del emperador Tiberio.

Su historicidad de cualquier modo parece fuera de toda duda. Dos autores romanos, los historiadores Flavio Josefo y Tácito hacen dos breves menciones sobre la figura de Jesús décadas más tarde de su desaparición física, cuando el cristianismo había adquirido ya cuerpo tanto en la propia Judea como fuera de ella. Sobre esta base y la obtenida de excavaciones arqueológicas los historiadores llevan dos siglos tratando de distinguir el Jesús histórico, el predicador judío que pasó por este mundo en la primera mitad del siglo I, del Jesucristo de la fe, que sirve de fundamento al cristianismo.

Hoy en La ContraHistoria nos sumergimos de manos de Alberto Garín en este fascinante personaje histórico que, precisamente por la revelación que trajo consigo o le atribuyeron sus sucesores, terminaría cambiando la historia de un modo tal que el mundo que le siguió sería simplemente inexplicable sin el cristianismo.

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En México la denominan con un exquisito eufemismo "intervención estadounidense", en Estados Unidos la llaman por su nombre: guerra mexicano-estadounidense. Fue ambas cosas. La primera condujo a la segunda que supuso una derrota y una humillación histórica para México. En la paz de Guadalupe-Hidalgo tuvo que ceder más del 50% de su territorio y dejó al país tocado durante décadas.

En EEUU sucedió todo lo contrario, la victoria sobre México le catapultó y le puso en la senda para convertirse en una gran potencia mundial, estatus que alcanzaría medio siglo más tarde cuando arrebató a España Cuba, Puerto Rico y las Filipinas. Antes de eso serviría como preámbulo de la guerra civil estadounidense que estalló una década más tarde.

Pero, ¿por qué se produjo una guerra entre dos vecinos que en aquel entonces estaban mucho más igualados que ahora?, ¿qué llevó a Estados Unidos a meterse en Texas y California?, ¿porque qué México, una república todavía próspera, fue incapaz, no ya de defender las provincias norteñas, sino de impedir que el enemigo ocupase su capital?

Son preguntas muy oportunas porque de aquella guerra se derivan muchos de los problemas que México tuvo que enfrentar a lo largo de las siguientes décadas, un conflicto que obligó a la república a reinventarse y que le puso bajo la tutela de su recrecido vecino del norte. Algo que, por cierto, no ha cambiado en los últimos 170 años. Hoy en La ContraHistoria vamos a echar un vistazo a este conflicto que fue de duración breve, pero que tan decisivas consecuencias trajo y cuyos ecos aún resuenan.

En El ContraSello:

- La inquisición

- Guerras de religión

- El pionero Diego Marín Aguilera

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Siete constituciones en dos siglos. La más longeva duró 47 años, la más efímera sólo cinco que, además, no fueron siquiera seguidos sino en tres tandas. A estas siete habría que sumarles dos cartas otorgadas y tres proyectos constitucionales que nunca llegaron a entrar en vigor. La historia del constitucionalismo español es la de la propia España durante los agitados siglos XIX y XX.

Los padres de la patria pensaban que bastaba con poner negro sobre blanco sus ideales y éstos se convertirían en realidad por arte de magia. Sucedía entonces que no era así o simplemente cambiaba el Gobierno y lo primero que hacía era afanarse en redactar una nueva Constitución. Sobre todas ellas aletea, eso sí, el espíritu de la Constitución de Cádiz de 1812, una de las más avanzadas de su época y la única que España comparte con el resto del orbe hispano, excepción hecha de Cuba y Puerto Rico, que durante el siglo XIX participaron de otras cuatro constituciones.

Las hubo de todo tipo: monárquicas y republicanas, moderadas y progresistas, federales y unitarias hasta llegar a la última, la de 1978, en vigor desde hace más de cuatro décadas y que en unos pocos años se convertirá en la más duradera de nuestra historia gracias al esfuerzo que se hizo en su momento por consensuarla y al convencimiento de sus autores de que cambiar la Carta Magna no basta para mejorar el país, que es necesario algo más. Eso al final parece que hemos terminado aprendiéndolo.

En El ContraSello:

- La traición de Antonio Pérez

- Franco y Juan Carlos I

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