在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠1见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷2，小人穷斯滥矣。”

【注释】
1愠:音yùn，生气 ，怨恨。 

2固穷:虽然穷，但固守原则。

【译读】

 (孔子一行)在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，一筹莫展。子路很不高兴地来见孔子，说道:“君子也有穷得毫无办法的时候吗?”孔子说:“君子虽然穷困，但仍然坚持原则;小人一遇穷困就乱来了。”

卫灵公问陈1于孔子。孔子对曰:“俎豆2之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。 

【注释】 

 1陈:陈国的国事民情。有人认为这里通“阵”，卫灵公在问孔子排兵 布阵的事。这不合情理。卫灵公在位数十年，非常善于用人，他手下文臣武将外交家高手云集，打仗根本不用他亲自带兵。以卫灵公的成就在当时其实算是位睿智开明的国君了。卫灵公身为国君，对外只操心国与国之间的征伐决策，如果说他也来问排兵布阵，而且是向世人都知道以文礼见长的孔子问排兵布阵，未免太低看了卫灵公的智商。实际上经考证，历史上只有孔文子向孔子问过攻伐之事。

《左传·哀公十一年》记载:孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰:「胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。」退，命驾而行。

2俎豆:俎，音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。

【译读】 

卫灵公向孔子问陈国的政事民情。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过;军旅攻伐的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

原壤1夷俟2，子曰:“幼而不孙弟3，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

阙党4童子将命5，或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位6也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】 

1原壤:鲁国人，与孔子从小玩到大的“发小”。他母亲死了，他还大声歌唱。 

2夷俟:夷，双腿分开而坐。俟，音sì，等待。 

3孙弟:同逊悌。 

4阙党:即阙里，孔子家住的地方。 

 5将命:在宾主之间传言。 

 6居于位:童子与长者同坐。 

【译读】

 原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子开玩笑似地骂他说:“小时候你不讲 孝悌，长大了也没有什么可说的成就，你这老不死的家伙，算是苟且偷生，白活了。”说着，用手杖敲了敲他撒开的腿。 阙里的一个童子，来向孔子传话。有人问孔子:“这是个求上进的孩子吗?”孔子说:“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行。他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。”

子曰:“上好礼，则民易使也。” 

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人1。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓2。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸?”

【注释】 

1安人:使上层人物安乐。 

2安百姓:使老百姓安乐。

【译读】 

 孔子说:“在上位的人尊礼，那么百姓就容易领导了。” 

 子路问什么叫君子。孔子说:“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己，使周围的人们安乐。”子 路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢?”

子张曰:“《书》云:‘高宗1谅阴2，三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨3，百官总己以听于冢宰4三年。”

【注释】
1高宗:商王武宗。 

2谅阴:古时天子守丧之称。 

3薨:音hōng，周代时诸侯死称此。 

4冢宰:官名，相当于后世的宰相。

【译读】 

子张说:“《尚书》上说，‘高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思?”孔子说:“不仅是高宗，古人都是这样。国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年。”

子击磬1于卫，有荷蒉2而过孔氏之门者，曰:“有心哉，击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁3乎!莫己知也，斯己而已矣。‘深则厉4，浅则揭5。’”子曰:“果哉!末6之难7矣!” 

【注释】
1磬:音qìng，一种打击乐器的名称。

 2荷蒉:荷，肩扛。蒉，音kuì，草筐，肩背着草筐。 

3硁硁:音kēng，击磬的声音。生硬而沉涩，比喻顽固不化，不知权变。

4深则厉:厉涉(连衣涉水)，穿着衣服过河。 《诗·大雅》:“涉渭为乱,取厉取锻。”陆德明《经典释文》:“厉，本又作砺”。综合理解，“深则厉”可认为如果遇深一点 的水则可以垫上石头跨过去，衣襟都不用提。

5浅则揭:提起衣襟涉水过河。“深则厉，浅则揭”是《诗经.卫风.匏有苦叶》的诗句。

6末:泛指物的末端、末尾。用在年龄上则指末期，晚年。如《礼记·中庸》:“武王末受命。”后引申为古代滑稽戏里扮演老生的优伶。

7难:责问。

【译读】 

孔子在卫国，一次正在击磬自娱，有一位背扛草筐的人从门前走过，说:“这个人还真有心啊，在击磬吗!”听了一会儿又说:“声音硁硁的，真可鄙呀，自以为没有人了解自己，殊不知问题全在于自己啊。(就像过河一样) 水深就垫上石头跨过去，水浅就撩起衣服趟水过去嘛。”孔子说:“一言中的!老生的难处，就在这里啊!” 

子曰:“贤者辟1世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰:“作者七人2矣。”

子路宿于石门3，晨门4曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

【注释】 

1辟:有人说这里同“避”，说法不严谨。“避”有足旁，表示用脚走开的避;而“辟”没有走开，而是迎难而上，开天辟地。“避”是被动地躲，“辟”是把握主动权的“化险为夷”。对于使用“非被动走开”方式避免正面冲突的行为，应该用“辟”。比如辟色、辟言都与“走开”无关，恰恰相反，而是反其道而行之，是主动“辟于其中”。就像大水迎面扑来，予兀自岿然不动，大水自动向两边顺过去，这就是“辟”的气概。同“开天辟地”中“辟”的用法一致，所以这里应该读音“pì”。后面篇章中所有类似用法都应读“pì”。

2七人:大约有七个人。 

3石门:地名。鲁国都城的外门。 

4晨门:早上看守城门的人。

 孔子说:“贤人离开混乱的社会而独辟一个和谐小世界;次一等的人开 辟一块新土地;再次一点的人遁辟于声色犬马之中浑沌过世界;再次一点的人装疯卖傻说胡话，啥都能说但啥都不算话了。”孔子又说:“这样做的大约有七个人了。” 子路夜里住在石门，看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”

公伯寮1愬2子路于季孙，子服景伯3以告，曰:“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝4。”子曰:“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。公伯寮其如命何!”

【注释】 

1公伯寮:姓公伯名寮，字子周，孔子的学生，曾任季氏的家臣。 

2愬:告发，诽谤。

3子服景伯:鲁国大夫，姓子服名伯，景是他的谥号。

4肆诸市朝:古时处死罪人后陈尸示众。

【译读】 

 公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说:“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。”孔子说:“道能够得到推行，是天命决定的;道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢?”

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤1人。下学而上达2，知我者其天乎!”

【注释】
1尤:责怪、怨恨。 

2下学上达:下学尽人事，上达知天命。

【译读】 

 孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“为什么没有人了解您呢?”

孔子说:“我不埋怨天，也不责怪人，下学尽人事、上达知天命，了解我的只有天吧!”

子曰:“骥1不称其力，称其德也!”

或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”

【注释】 

1骥:千里马。古代称善跑的马为骥。

 孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。” 

 有人说:“用德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“那用什么来报答恩德 呢?应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”