若望福音四19-24

聆聽聖言

婦人向祂說：「先生，我看你是個先知。 我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說：「女人，妳相信我罷！ 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。」

釋經小幫手

有些人認為一定要在教堂拜天主，因為那裡有聖體櫃，有耶穌親自的臨在。有些人認為要去國內外知名朝聖地朝聖就能獲得特別多恩寵。有些人卻反過來堅持自己心中有主就好，根本不需要進教堂。在今天的福音，我們就聽到耶穌和撒瑪黎雅婦人討論要在哪裡朝拜天主才對。雖然撒瑪黎雅人和猶太人對朝拜天主的正確地方有不同的傳統，但今天耶穌卻提出更深入朝拜天主的方式，就是「以心神以真理朝拜父」。耶穌要強調朝拜的重點是我們的心與天父的心聯繫。試想，我們身邊有臥床、行動不便、年紀大的人，他們無法出門，或許也沒有人陪同他們一起去朝聖；或是忙碌照顧家人、還要工作的子女，每天忙到沒時間休息和喘息。但這些狀況並不會阻止他們朝拜父，他們的心仍然可以與主連結。耶穌說「現在就是」與天主連結的時刻，而「父就是尋找這樣朝拜他的人」。因此，當你在努力生活，無論是在醫院接受治療還是陪伴家人，或是在家照顧年長的父母，或是開車上下班，或是煮菜給家人時，試著在當下與天父對話，把心中一切與祂分享… 這也是天主喜歡的朝拜了！然而，讓我們也意識到，我們的信仰生活也需要團體。若我們真心的和天主對話，也必定會感受到天主希望他的子女能一起聚集在祂的家，一起將祂的教會建設起來。今天，讓我們心中對天主的朝拜也透過生活中具體的選擇體現出來。

品嚐聖言

時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。

活出聖言

讓我們內心時時刻刻與天父連結，並讓天父引導我們在生命中選擇悅樂祂的事。

全心祈禱

天主父，祈求祢教導我如何用心神和真理朝拜祢，我渴望尋求祢的旨意。阿們。

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路加福音十六9-15

聆聽聖言

我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌對愛錢的法利塞人說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」今天不妨試著列出五項你認為在人前最崇高的事。你的清單內是否有崇高的地位名聲？權力和關係？掌聲和獎項？錢財和產業？健康和知識？精彩的生活和體驗？接著，讓我們也列出五項在天主面前崇高的事？是為了天主的國自謙自卑？是溫柔善良？是犧牲奉獻？是慷慨助人？是勇於為正義發言？是寬恕得罪自己的人？是捨棄自己順服天主？當我們比較兩者時，我們可以看到我們的心在哪裡、我們真正在追求、渴望的是什麼。今天耶穌說：天主知道我們的心，因此讓我們不要掩飾自己，勇敢地表達我們心中真正的想法。可能其實我們很愛錢財，因為以前父母窮過，所以不願意再回到以前的生活。或是我們注重地位，希望被人尊崇，因為以前地位低下被他人嘲笑過，心中有創傷。當我們打開自己的心，告訴天主及耶穌我們真正的想法，為什麼無法活出天父的價值時，或是心中有什麼不可見人的困難時，耶穌才有辦法進入，並且轉變我們的思維，幫助我們意識到祂才是真正的主，那個能夠滿足我們的心，給我們滿滿安全感，並讓我們成為最好的自己、最真實的自己的那一位。今天，就求耶穌給我們恩寵，碰觸到並接受祂的愛，成為真正侍奉祂為主的人。

品嚐聖言

天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。

活出聖言

不掩飾自己，勇敢向耶穌表達你心中的想法，但也允許祂的聖言引導、轉化你。

全心祈禱

主耶穌，祢知道我的心，我還是渴慕人前崇高的事，求祢更加地吸引我。阿們。

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羅馬人書十五14-21

聆聽聖言

我的弟兄們，我本人深信你們是充滿善意，滿備各種知識的，並能彼此勸勉。 我給你們寫信未免有些大膽，不過我只是想喚起你們的回憶，因為天主賜給了我恩寵，使我為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭，好使外邦人經聖神的祝聖，成為可悅納的祭品。 所以對於事奉天主的事，我可以在耶穌基督內誇口，因為我不敢提及別的，只說基督藉我，以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事，以致我從耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，傳遍了基督的福音；並且專在沒有認識基督的地方傳佈福音，引以為榮，免得我在別人的基礎上建築，如經上記載的：「那些關於他沒有得到傳報的人，必要看見；那些沒有聽說過的人，必要明瞭。 」

釋經小幫手

當我們受洗時，我們被給予先知職、司祭職和君王職的任務，我們被耶穌邀請去「去使萬民成為門徒」（瑪二八19）。但我們的禮物是什麼？特別使命又是什麼？在今天的讀經中，聖保祿告訴我們，他的身分是「為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭」，使命是「以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事」。換句話說就是使外邦人認識、信從耶穌。他因為理解到這個使命，他歸化耶穌後集中火力，全心把救恩的福音帶給外邦人。那我們呢？我們是否在祈禱中意識到我們內心深處的召喚？是醫院牧靈，讓病人和家屬認識主耶穌嗎？是在慕道班，陪伴慕道者及給予他們信仰課程嗎？還是在自己的工作場域展現基督徒的價值觀，不去貪污、迎合、討好，而是去彰顯天主的正直、包容和愛？或是陪伴自己或別人的孩子們認識信仰，將信仰這寶貴禮物傳承下去？還是陪伴不同階段的青年，特別是心靈上需要指引、輔導的迷途青年？不管是什麼使命，當它是天主特別賜給我們的任務，我們會很有方向，不會只是複製教會已經有的，而是像增生細胞一樣，不間斷、有創意地發展、發想、實踐，讓基督的福音有機的傳下去。當我們找到屬於我們特別的召叫時，我們也會同保祿一樣展現出健康的驕傲，專門在沒有認識基督的地方傳佈福音，並且深深地引以為榮。

品嚐聖言

[我]專在沒有認識基督的地方傳佈福音， 引以為榮，免得我在別人的基礎上建築。

活出聖言

當你關注周遭的需要並思考它如何可以更好時，你便會在其中發現主對你的召叫。

全心祈禱

主耶穌，我渴望了解屬於我的使命是什麼，並將我的生命奉獻給祢。阿們。

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路加福音十五1-10

聆聽聖言

眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！ 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

釋經小幫手

福音中兩個比喻有個共同點：在找到遺失的羊或達瑪時，失主都歡喜踴躍地大肆慶祝！這份喜悅反映出天主的價值觀：祂認真看待、珍惜每個人的生命，認為每個人都是寶貴、值得被愛的。即便祂有再多的羊、再多的達瑪，只要少了其中一個，祂的心都是難受的、擔心的，仿佛缺了一塊一樣。今天，這個失主就是耶穌。每一個人的名字都刻在祂心中，而耶穌渴望每一個人都被救贖，因此祂要親自尋回那失喪的人。藉由亡羊的比喻，耶穌也讓我們意識到，尋找迷失的羊是很急迫的。想一想，當一隻羊不小心或因無知選擇離開羊群、獨自在曠野中徘徊時，牠會因為沒有團體的保護，容易挨餓受寒，甚至被野獸吞噬。同樣，許多人會因為不認識信仰而失去了人生方向，或因受人生的打擊而陷入憂鬱、低潮，甚至被精神疾病所困擾。如果這些人又因沒有信仰團體而得不到需要的扶助和保護，他們很容易身陷危險。這時，基督就是那牧羊人，願意賭上祂的生命找回那失散的一隻，將牠帶回團體。然而，耶穌也急需我們的幫助。我們可以做另外一個牧者，分散到自己的工作場所、社交團體尋找那需要耶穌的人，並透過信仰的分享，讓他們認識耶穌的聲音，願意被耶穌帶領。我們也可以做團體中友善的羊，與主配合，歡迎那些與我們膚色、語言、思想、性格不同的人，讓耶穌找回來的羊能在團體內找到安全的家。

品嚐聖言

你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。

活出聖言

今天當遇到你覺得不值得的人時，試著默想耶穌的心情，並代替耶穌去照顧他。

全心祈禱

主耶穌，我渴望更理解祢的心情，同祢一起把亡羊帶回到祢的身邊。阿們。

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路加福音十四25-33

聆聽聖言

有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說： 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」

釋經小幫手

華人非常重視孝道，面對福音中耶穌的話— 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒」，我們可能不甚同意，也可能感到困惑、不解，甚至開始質疑耶穌：「主，祢不是叫我們愛仇人、善待惱恨我們的人（參路六27），怎麼如今卻要我們惱恨自己的親人？這不是不合常理嗎？」其實，在當時耶穌所用的阿剌美語中，「惱恨」這詞表達的是「愛得較少」的意思。因此，耶穌要表達的是，如果一人要跟隨祂，在祂的後面走，卻無法像祂一樣選擇天父的旨意勝過一切，包括自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，那麼他肯定無法跟隨到最後。當他必須在自己所愛以及天主間作出選擇時，他必定會選擇自己最愛的那一個而放棄天主。耶穌渴望我們去愛他人，也去孝順自己的父母、愛護兒女，但祂渴望我們愛祂最多，把愛祂放在首位，因為耶穌會帶領我們去認識天主的旨意，也教導我們如何正確的、健康的、自由的去愛我們其它的愛。想一想，有時候我們很努力、很用力的去愛，卻讓彼此傷痕累累，其原因是不是我們真的不懂得如何去愛，只用人的力量去愛，卻沒有先認識耶穌，去愛祂、並學習和內化祂的教導，使我們成為祂真正的門徒，能夠做祂所作的事情，並用祂的愛，轉過來再愛我們身邊對我們重要的人。

品嚐聖言

不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

活出聖言

每週一定參加彌撒，讀經，讓耶穌在你生命中有一個重要、不能取代的位置。

全心祈禱

耶穌，我常常愛其他的人事物勝過於祢，祈求祢賜給我恩寵把祢放在首位。阿們。

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羅馬人書十二5-16

聆聽聖言

同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。 按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。 論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。 論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。 迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。 應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。 彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。

釋經小幫手

「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜。」這句聖言清楚表達兩個重點：第一，我們都屬於基督，是彼此連結、有關係的。我們不是孤島，我們的生活不能脫離彼此。第二，每個人都是基督奧體內獨一無二、無法被取代的肢體。每個人獨特的恩寵結合起來，能為基督奧體帶來活力與希望。今天，讓我們問耶穌：「主，屬於我的獨特恩寵是什麼？祢希望我如何在祢的的奧體內付出呢？」也許我有陪伴長者的恩寵，在與他們談話中將基督的安慰和希望帶給他們；也許你擅長跟青年相處，用基督的真理和包容引導他們走向天主；也許他有組織能力，領導團體發揮它最大的功能；也許有人手藝好，會做飯、會插花，讓團體的生命增添各種美意…。當我們發現自己在基督奧體內找到自己的位置時，無論我們的恩寵是什麼、是偉大或卑微，我們都會感受到一股喜樂。然而，保祿在今天的讀經中也不斷提到「愛」，他提醒我們，我們心中懷著對基督以及祂的奧體的深刻的愛，能給我們動力將自己的恩寵發揮到最好。那份愛會引導我們用有創意、耐心和溫柔的方式去照料基督奧體，而不是只追求自己的利益。讓我們不要等到垂垂老矣還不知道自己生命的意義是什麼，而是發現並喜樂地活出身為基督肢體的最大活力！

品嚐聖言

我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。

活出聖言

問耶穌：「主，屬於我的恩寵是什麼？我如何為祢的奧體付出呢？」

全心祈禱

主，我渴望找到自己在祢奧體內的獨特位置，並且將這份禮物分享給其他肢體。

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羅馬人書十一29-36

聆聽聖言

天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。 啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！ 有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？ 或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢？ 因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們！

釋經小幫手

今天，保祿向羅馬的外邦基督徒講解外邦人的救贖與天主原來預許給以色列人民的救恩的關係。因為猶太人沒有接受天主派遣的默西亞，外邦人反而獲得了救贖的恩寵。然而，保祿堅信，「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」。換句話說，天主忠實且富有憐憫，他不會為了以色列過去的罪，或猶太人因無知拒絕耶穌而永遠驅逐他們。相反的，透過外邦人的救贖，天主繼續為猶太人的救恩開闢道路。讓我們反省，幾時我們也曾認為天主從自己或他人的身上將恩賜和召選撤回？比如說：兩人因為愛而互立婚約，婚姻卻越走越不順利；年輕時放棄一切跟隨耶穌選擇修道，卻在過程中失去當初的熱忱和愛；起初興致勃勃的投入堂區服務，卻因種種阻撓而對教會感到幻滅。這時，讓我們不要放棄相信天主的召選。也許這一切不如意指的不是天主改變了主意，而是祂在提醒我們要留意生活中某些被忽略的細節，讓我們失去和天主的連接，讓我們不知不覺的「背叛」了天主。比如說：當我們太過執著自己的想法、太過相信自己的能力而忘了徵求天主的帶領、只看到他人的錯卻不反省和面對自己的軟弱等、只接受自己喜歡的事情卻不願意在困難和痛苦中轉化自己… 生命中的不如意是個警惕，不是一個懲罰。若我們願意承認自己的過失，回歸天主，仁慈的天主必要讓我們重新體驗到祂真正要恩賜給我們的禮物。

品嚐聖言

天主的恩賜和召選是決不會撤回的。

活出聖言

將自己聖召困難的地方分享給天主，祈求祂幫忙，賜給你恩寵讓祂轉變你。

全心祈禱

天主，我無法靠自己的力量過聖召生活，讓我依靠祢的憐憫忠實跟隨祢。

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若望福音六37-40

聆聽聖言

耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

釋經小幫手

今天是追思已亡節，在這個日子，教會特別追思所有已亡的靈魂。我們在今天的祈禱中，也特別為自己已亡的親友們祈禱。首先，讓我們回憶，哪一位已亡親友特別影響著你、成就今天的你？這時我們可以在祈禱中為他的生命感謝天主。接下來，我們可以反省是否對哪些已亡的親友仍懷有遺憾和怨恨，沒有好好的和解、道別和原諒。在這一天，讓我們特別為他祈禱，祈求天主將你的祈禱轉化成你們倆需要的恩寵，在今世或死後能在主內和好。也許我們還在擔心某些已亡親友的靈魂是否已經在天主的懷抱內得到安息，今天就為他們祈禱，祈求天主帶領他們進入天國。在這一天，耶穌要我們相信，我們離世的親友們都會在祂的照顧下—「凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」慈悲的耶穌不會遺棄或忘記任何全心信賴、依靠著祂的人。也許有很多有關死後的問題人還不明白，但我們可以堅信耶穌會盡祂所有的能力，把永生賜給我們。畢竟，祂已經用自己的生命交換了我們的生命，死在十字架上，並在三天後從死亡復活，戰勝了死亡，也為所有的人贏取了永生。既然死亡不是終點，不是結局，讓我們不要害怕它，回避它，而是要在有生之年更好的準備自己去面對它，並為自己的永生做好準備。

品嚐聖言

凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。

活出聖言

今天特別為一位已逝去的親友、同事的靈魂祈禱。

全心祈禱

主耶穌，面對死亡這個議題，祈求祢賜給我們對祢的信心和希望。

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瑪竇福音五1-12

聆聽聖言

耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

你認為的福氣是什麼？是五子登科—有錢、有車、有房、有伴侶、有兒女嗎？還是無災無難到公卿？坐擁財富與權貴？身體健康無病痛？那麼，如果我們的渴望沒有得到滿足，甚至經歷缺乏，我們是否覺得離福氣很遠？看到今天的真福八端，我們的心應該很難真正相信這些狀況—貧窮、哀慟、不正義或迫害怎能是一種福氣？然而，教會在今天諸聖節選讀這篇經文，就是要讓我們明白，聖人們的生活能為我們見證真正的福氣來自和天主的關係，而這關係不但不受貧窮、悲傷、飢餓、迫害限制，而且還因它們更緊密。那麼，當我們在生活中遇到困難和挑戰時，如：身體的病痛、親友的死亡、挑剔的老闆、職場的壓力、家庭和團體關係中的糾紛時… 耶穌邀請我們不要馬上逃跑，或陷入暴躁、焦慮或沮喪。相反的，耶穌邀請我們像門徒一樣來到祂跟前，先沉澱自己，允許自己去感受自己的貧窮無助、自己的悲傷、也更認識自己內心所期待的，但如今卻被威脅的夢想。在和耶穌的對話中，耶穌會一步一步帶我們去看到對我們真正重要的是什麼。然而，這些最重要的事情往往不是靠人的能力和意志就能去掌控的，我們需要依靠天主的力量，需要祂的安慰和指引。這時候，若我們可以謙卑的聆聽天主，讓祂碰觸我們、轉變我們的思維，也許，我們也能體驗到聖人曾體驗且明白的，來自天主的福氣。

品嚐聖言

你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的。

活出聖言

今天請你的主保聖人特別為你所面對的一切困難代禱。

全心祈禱

諸位聖人聖女，請為我們祈禱，讓我們如像你們被天主的福氣填滿。

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路加福音十四1-6

聆聽聖言

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」 他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。

釋經小幫手

你對規矩的看法是什麼？比方說班規、校規、法規或會規，你覺得它們是對自由的束縛與限制？還是能讓事情更順利進行的方法？當別人沒有遵守規矩時，你的態度和反應是什麼？是批判、指責對方？反過來說，當你自己無法遵守規矩時，你的回應又是什麼？是愧疚、抱歉，還是出現防禦機制？今天的福音就是在探討這個既簡單、又困難的議題。耶穌的福音看似簡單，但其實不容易，因為新約的耶穌強調愛和憐憫，這份愛很大，比法律還要更深刻。法利塞人還是待在舊約的框架中無法超越，面對這個困難，他們反而惱羞成怒，因此他們留心觀察耶穌，想要抓住祂的錯誤。然而，耶穌的愛超越既定的規條，在祂的面前是一位患水臌症的人，耶穌看到的是這個長期受苦的人的需要、渴望、痛苦，不只是安息日的規矩；因此，祂選擇治癒了他。耶穌用「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裡，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」的這個比喻讓他們知道，如果他們是那受苦的人，或是他們的家人在受苦，他們一定會渴望耶穌的治癒。但因為這個人跟他們的生命無關，因此他們對他人的愛無法超越法律。我們可以捫心自問：如果我的家人生病了，我阻止耶穌在安息日治癒他們嗎？在這不容易的愛的課題中，耶穌想要教我們擴展我們的愛，去看到他人的需要和痛苦，讓我們學習耶穌，試著用祂的心去愛、去同理他人。

品嚐聖言

你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？

活出聖言

當你被規矩困住的時候，祈求聖神來指引你，並默想這一篇福音。

全心祈禱

主耶穌，我們常被規矩困住，求祢擴展我們的愛，打開我們的眼睛看到他人。

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