06.20（五）健康的眼睛
聖范懷德主教等三十位殉道(晉、陝、湘區主保)
瑪竇福音六19-23
格後十一18，21-30

聆聽聖言
 
耶穌說：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。
因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。
眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。
但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」

釋經小幫手
希伯來語的眼睛（ayin）除了指實際的眼睛，也有靈性層面的象徵。透過眼睛，我們可以測試一個人的心靈，看到他心靈深處存有哪些東西。耶穌說：「眼睛就是身體的燈」。讓我們反省，我們的眼睛經常注視什麼？透過什麼樣的濾鏡看待一切？因為這樣，我們便能知道自己的心靈有多亮、有多健康。我們是能因看到身邊的美好而開口讚美的人？還是總是看到事情的不完美和缺陷而怨天尤人？假設一天到晚都在盲目地滑手機，很有可能他的生活缺乏意義和方向，對自己的工作或責任感到壓力或厭倦，想藉由滑手機逃避。如果有人經常上傳現動，等待他人給自己的貼文按讚，很有可能這個人缺乏自信，想藉由他人的回應找到被肯定的感覺。如果你擅長察言觀色，會因著他人的臉色而有不一樣的行為或言語，或許你心中充滿恐懼，無法自由地表達真實的自己，害怕被責備、被拒絕。今天，耶穌對我們說：「不要在地上…積蓄財寶，因為…有蟲蛀，有銹蝕，…也有賊挖洞偷竊。」如果我們把別人對我們的評價看得太重，當成是寶，那麼最辛苦的就是自己了，因為我們就會被他人的眼光束縛。今天，讓我們把目光放在耶穌身上，祂要做我們身心靈的燈，讓我們不需要依賴外在的認同來肯定自己，卻能依賴祂穩定的愛，找到自我的價值，成為一個心靈健康，並能幫忙點亮他人心靈的人。

品嚐聖言
眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。

活出聖言
把每天滑手機或追劇的時間分一部分出來，用來看真正能滋養心靈的靈修書籍。

全心祈禱
耶穌，感謝祢提醒我要好好篩選眼睛所看的事情，好能讓我的心靈更健康。

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06.19（四）天主經
聖樂牧院長
瑪竇福音六7-15
格後十一1-11

聆聽聖言
 
耶穌說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。
你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。
所以，你們應當這樣祈禱：
我們在天的父！願你的名被為聖，
願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！
我們的日用糧，求你今天賜給我們；
寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；
不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。
因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；
但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手
耶穌在人間教導門徒的經文，就是今天的《主禱文》，又稱《天主經》。在《天主經》的前半段，「願」這個字出現了三次，提醒我們，基督徒主要的活動就是要「渴望」天主的事。如果我們的渴望越大，我們就越願意配合天主的計畫。因此，在我們的信仰中，要不斷讓天主淨化我們的渴望，讓我們的渴望和天主的渴望是一致的。想一想，當你意識到你想要的東西，或許不是天主的計畫時，你是否能「願」天主的旨意勝於你的渴望呢？如果這不容易，先不要以為天主和我們是對立的，或是天主會因此而判斷或懲罰我們。相反地，在《天主經》中，耶穌邀請我們向天父求日用糧。有時候，我們害怕天主的旨意，是因為我們不夠相信天主對我們的計畫是為了使我們能夠得到最大的幸福，也因為我們缺乏勇氣和力量去面對某些挑戰。耶穌要告訴我們，我們不必現在就具備一切恩寵，來答復天父的邀請，因為只要我們求，天父願意給我們每天所需要的恩寵，幫助我們一步一步地走向祂。在《天主經》裡，耶穌只要求我們一個主動的動作，就是「寬免得罪我們的人」。我們很容易被冒犯；別人的一句話、一個眼神、一個忽視，都容易冒犯我們，因為我們渴望被善待，卻沒有得到。今天，讓我們從天父那裡得到我們所需要的關愛，才能讓我們放下心中「不被愛」的不平衡，也放下被他人冒犯的痛苦，寬免他人。

品嚐聖言
我們在天的父！願你的名被為聖，願你的國來臨…

活出聖言
每當遇到讓你不喜歡的人時，就念一遍《天主經》，求天主賜你寬容的力量。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢透過《天主經》讓我們分享祢和天父間親密的信任關係。阿們。

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06.18（三）奉獻給天主
 
格林多後書九6-11
瑪六1-6，16-18

聆聽聖言
 
小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。
每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』
天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：『祂博施濟貧，祂的仁義永世常存。』
那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情。

釋經小幫手
很多教友聲稱自己愛天主，卻在每個主日奉獻時，只願意奉獻一百元。在這個年代，一百元能買什麼？可能僅有一個普通的便當。對比現代的人為了能享受一頓美食，輕易就能花上三、四百元以上，我們不難看出，在很多教友心中，天主的價值比不上一頓美食。或許，我們從沒領悟，生命中的一切美好都是來自天主，認為這些是理所當然的，或是靠自己的天賦、才華、努力賺取的。缺乏意識讓我們不懂得感恩，反而對天主斤斤計較，只想要一個方便自己、對自己好的信仰，卻不想要對天主或教會好！我們想在教會找到平安，卻不一同建設教會。今天，聖保祿告訴我們：「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足。」天主是超乎我們想像的慷慨，祂有能力使我們十分充足，事事富足。當我們對天主充滿計較，為了能給自己保留更多，而不願意多給天主一點時間、金錢、精力時，讓我們意識到：只有天主能給我們喜樂無缺的生活、安靜平安的力量，給我們永遠不朽的生命。「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。」基督徒常被鼓勵要多多奉獻，不是因為要透過我們給的多少來判斷我們，而是為了考驗我們的信德。透過具體奉獻的行動，學會放手，訓練出信賴天主的心，相信在天父那裡才有永恆不朽的資源。

品嚐聖言
小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。

活出聖言
檢討你奉獻給天主的時間和金錢，它符合天主在你心中真正的價值和地位？

全心祈禱
主，對不起，祢對我這麼好，我卻從來沒有想過要給祢更多。今天就讓我改變吧！

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06.17（二）超過力量的
 
格林多人後書八1-9
瑪五43-48

聆聽聖言
 
弟兄們！如今我們願意告訴你們：天主在馬其頓各教會所施與的恩惠，就是他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。
我可以作證：他們是盡了力量，甚至超過了力量，自動的捐輸，再三懇求我們准他們分享供應聖徒的恩惠。
他們所作的，不但如我們所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉獻給主也獻給了我們；因此，我們請求弟鐸，他既然開始了這慈善的事，也在你們中予以完成。
就如你們在一切事上，在信德語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛情上，超群出眾，這樣也要在這慈善事上超群出眾。
我說這話並不是出命，而是藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠。
因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的。

釋經小幫手
在今天的經文中，聖保祿表揚馬其頓教會的信友在試探中充滿喜樂、在貧困中慷慨捐輸，支援耶路撒冷窮困的基督徒。想一想，馬其頓教會怎能在困難中抱持喜悅、在匱乏中仍舊慷慨、甚至超過了自己的能力還不斷喜樂的給予？其實，要一般人奉獻多餘的時間、資源給需要的人也許不會太難，雖然有些人連這些都做不到。但若那人已經覺得貧困、自身也難保的時候，要他再割捨自己的資源來幫助別人常會讓人感到壓力、心裡不平衡。按人的想法，我們沒有理由委屈自己成全他人，不是嗎？然而，馬其頓教會卻在自己貧困中慷慨奉獻，不感到委屈。可見，他們真的認定這是天主的旨意，而他們只是「按照天主的旨意，把自己先奉獻給主」。馬其頓教會給我們展示真正的愛和信賴天主，也必定會明白天主的旨意並不沉重。他們可以把自己的明天交託給天主，不必多想自己微薄的奉獻到底能夠達到什麼效果、會不會讓人看貶，也不用顧慮付出了以後，留下的夠不夠自己用。既然天主要成全這一件事，那他們只管全心投入，將自己的一切都奉獻。今天，讓我們意識到，人生短暫，其中也有很多機會讓我們選擇超越自己，信靠天主。當我們放手讓天主來掌管我們的生命，即便在患難和試探中，我們也能看到希望、喜悅，並發現藉由天主的大能，我們也有能力做「超過了力量」的事，獲得超過想像的聖寵。

品嚐聖言
他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。

活出聖言
生活中有哪些狀況挑戰了你的舒適和安穩？勇敢走出舒適圈，發現新的恩寵。

全心祈禱
天主，在我身上有哪些潛能還沒有被開發呢？請給我信心超越自己去開發它。

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06.16（一）多走一步
 
瑪竇福音五38-42
格後六1-10

聆聽聖言
 
耶穌說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』
我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。
那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。
若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。
求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」

釋經小幫手
「以眼還眼，以牙還牙」是自古以來「同態復仇法」的原則，意指當你令別人有什麼損失，你也應承擔相應的損失。這樣的作為反映出人類愛報復的心態。當他人冷漠對待你時，你也會以冷暴力回應；當別人罵你一句，你也會回敬一句；當別人戳你的弱點、嘲笑你時，你會耐心等待，抓住他的把柄，好報復羞辱他…… 這種「以牙還牙」的心態是一種像動物般的反射性行為，不需多加思考。一方面，它反映出人類自然的自我保護機制。人知道自己是軟弱、無助的，所以不願被侵犯，想要維護自己。然而，我們都知道，報復不但不能解決問題，反而會小事化大，讓事情節外生枝，結果帶來更大的傷害與不幸。如果用報復的方式無法阻止他人對我們的傷害，那我們還能怎麼做呢？今天，耶穌在這樣的張力中，邀請我們「划向深處」。首先，祂對那些願意聽祂的人說：「不要抵抗惡人。」當別人的謠言傷害我們時，我們可以選擇閉口不言。不抵抗，是一種間接而消極的愛，比起反應式的反擊，更需要勇氣、智慧和自我管理。多少人控制不了自己的舌頭和情緒？他們其實是情緒的奴僕。相反地，耶穌邀請我們因著對天主的愛，和更有深度的自我之愛，選擇多走一步。因為愛，讓我們得以真正自由。當我們因著愛多走一步時，我們便積極地在社會、家庭、團體中建立天主的國，也為他人樹立榜樣。

品嚐聖言
若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。

活出聖言
意識到這個世界最需要的是和平，讓我們每天鍛煉以愛抵抗惡人的聖德。

全心祈禱
主，我願意嘗試以愛對待我的仇人，但求祢憐憫我的小信德，需要看到他的轉變。

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06.15（日）已傾注的愛
天主聖三節
常年期第十一主日
羅馬人書五1-5
箴八22-31；若十六12-15

聆聽聖言
 
我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。
不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。

釋經小幫手
我們今天可以默想這兩個問題：「現今所站立的這恩寵」是什麼？為什麼「我們連在磨難中也歡躍」呢？聖保祿告訴我們這是因為「天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」。天主聖三—聖父、聖子、聖神因為愛我們，賜予我生命與愛。身為一位基督徒，我們生命中最大的恩寵、喜樂來源其實不是外在的成就、不是沒有災禍，而是能認識天主聖三、與祂建立親密的關係。天主聖三不是疏遠、抽象的神。祂就住在我們的心中，因此，我們可以隨時隨地與祂們心對心的對話，讓祂和我們一起面對生命中的種種考驗，總不感覺孤單。主言會會祖博內特神父曾說過，天主聖三是我們第一個首要團體—「與天主聖三一同生活，我們在我們內形成了最首要、最真實的團體……這是第一個華麗的祈禱所」。而他說，「天主聖三無限量的愛，真正、活生生的臨在我們內，超越所有與他人的關係，及情感上的表達和親密。」因此，我們就像走動的聖體櫃，因為天主聖三住在我們內。身為一位基督徒，你是否有意識到自己內在有如此豐富的泉源，並努力認識祂？還是你只是整天在外面的活動、知識、儀式尋找祂？今天不妨以簡單的方式向天主聖三祈禱吧！首先意識到祂們已經在你的心中、生命中，然後與祂們分享你的生活、情感、想法，也允許祂們用出其不意的方式來回應你！

品嚐聖言
天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。

活出聖言
今天一整天試著與天主聖三對話，與祂們分享你的生活與感受。

全心祈禱
主聖三，我好想更認識祢們，更有意識地與祢們一起生活，請祢們回應我，阿們。

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06.14（六）用口舌光耀主
 
瑪竇福音五33-37
格後五14-21

聆聽聖言
 
你們又一向聽過對古人說：「不可發虛誓，要向上主償還你的誓願！」我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。

釋經小幫手
想一想，你身邊有哪些人的說話方式讓你覺得討厭？為什麼呢？我們討厭吹牛的人，因為他們說話不太實在，做起事情來也不太靠譜；我們討厭承諾了卻做不到的人，他讓我們感覺很差也沒安全感。那你自己的說話方式又是怎麼樣的呢？你是否也經常因為不喜歡衝突而選擇用花言巧語或模糊不清的言語掩蓋自己內心真正想表達的話？或者，你也喜歡說別人的閒話，把別人的糗事當作娛樂內容？在今天的福音中，耶穌邀請我們成為有誠信的人，特別在言語方面，要學習說透明、誠實的話。「你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是祂的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。」當我們因想讓別人注意而吹牛時，讓我們意識到，跟天主相比，我們渺小無比。與其在別人面前威風一刻，不如在天主、在人面前實實在在的生活，不用偽裝。要知道，天主一眼就能看穿我們任何的假面貌，也看到這假面貌背後缺乏自信的我們。其實，要活得真實，我們需要很大的勇氣，去接受別人看到真實、脆弱的自己。然而，當我們願意嘗試以真實的面貌面對別人時，我們隨即也允許別人不用再假裝，脫下自己的面具，開始用真實的自我與別人交往、互動。
 

品嚐聖言
「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」

活出聖言
有意識的訓練你的口舌，一方面表達自己的想法，另一方面克制自己不要誇大。

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06.13（五）割捨誘惑
聖師安道司鐸
瑪竇福音五27-32
格後四7-15

聆聽聖言
 
你們一向聽說過：「不可姦淫！」我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。
若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。
又說過「誰若休妻，就該給她休書。」我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。

釋經小幫手
今天耶穌用極其強烈的話語警惕門徒們：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。」我們知道耶穌從不提倡暴力，但是祂的話語背後，卻要我們堅決割捨那些誘惑人們犯罪的事物。試問，在這個社會上，有哪些事物在不斷的向我們散播讓人迷惑良心的訊息？比如說，上網時，偶爾會有一些廣告或新聞跳出，標著驚人的主題，吸引好奇的網友去點擊。這些網站，包括色情網站等，一旦點入，就會讓人曝露在各種誘惑下，玷污人的心思。這時，如果沒有及時剎車、及時和那些誘惑斷絕聯繫，很快的，人的良心就會麻木、無法分辨對錯，也更容易想犯罪、遠離天主。今天耶穌告訴我們，對於誘惑，我們是有選擇的。耶穌邀請我們勇敢的拒絕誘惑，若有任何人、事，讓我們無法活得正直、純潔，就堅決的割除、遠離。很多時候，我們高估了自己的德行、認為只要沒有行動、屈服在誘惑下，我們就算沒有犯罪。但，今天耶穌卻要我們知道的是，祂更在乎的是我們的心是否是清潔的——「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」讓我們好好照顧我們的心、我們的靈，讓它成為配得上天主的居所的地方。

品嚐聖言
凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。

活出聖言
你每天花最多時間做的無意義的事是哪些？有意識的改變作息以避免跌入誘惑。

全心祈禱
耶穌，祢知道我是軟弱的，求祢幫助我，也派遣天使陪伴守護我，幫我改掉惡習。

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06.12（四）用祈禱面對軟弱
耶穌基督永恆的大司祭
瑪竇福音廿六36-42
創廿二9-18或希十4-10

聆聽聖言
 
隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡，便對門徒說：「你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。」
遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來，遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裡同我一起醒寤吧！」
祂稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照你所願意的。」
祂來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」
祂第二次再去祈禱說：「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧！」

釋經小幫手
人最深層的孤單與無助，不在於一個人獨處，而是在團體中，當你需要被幫助、被關懷的時候，周遭的人卻愛莫能助，甚至選擇逃避。或者，當正義需要被伸張，眾人卻閉口不言。主耶穌更是親身經歷了這樣的遭遇。在今天的經文中，我們看到，主耶穌是在極端傷痛的情況下，預備完成救贖的艱鉅任務。耶穌雖然是天主，但也是完全的人。面對十架苦刑，祂的心靈憂悶至極，幾乎要死，祂三個最親近的門徒被肉體的軟弱打敗了，竟然都睡著了。你能體會耶穌此刻孤軍奮戰的無助嗎？是什麼讓耶穌繼續有力量接受並面對自己的使命呢？我想，耶穌沒有像門徒一樣「睡著」，是因為祂將心完全轉向天父，向天父祈禱了。祈禱是面對肉慾爭戰的武器。在祈禱中，耶穌與天父對話，把自己的內心想法、渴望與需要真實地向天父表達，然後也在安靜中聆聽，感受到天父的安慰、請求、信任與支持。即便門徒無法陪伴祂，甚至無法同理祂的憂苦，但我相信，耶穌卻能在祈禱中感受到天父的心疼，知道天父能感同身受祂的痛苦。透過祈禱，耶穌再次獲得力量站穩腳步，再次選擇追隨祂內心最深處的渴望，那就是去愛祂的天父，以及祂最愛的百姓，超越祂對痛苦與死亡的恐懼。讓我們學習耶穌在面臨人性苦難時的祈禱，求主接納我們的軟弱，並賜給我們力量與勇氣，承行天主的旨意。

品嚐聖言
醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。

活出聖言
遇到自己無法解決的難題時，向主內的弟兄姐妹示弱，並請求一起代禱。

全心祈禱
主啊！求祢賜給我一顆謙卑的心，使我像祢一樣常常警醒祈禱！

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06.11（三）福傳的可信度
聖納博宗徒
瑪竇福音十7-13
宗十一21-26，十三1-3

聆聽聖言
 
耶穌對門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。
病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。
你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。
你們進那一家時，要向它請安。
倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」

釋經小幫手
耶穌升天前，吩咐門徒去使萬民成為門徒，教訓他們遵守祂所吩咐的一切。我有福氣領洗成為教友後，是否曾經向親朋好友、職場同事、鄰居，甚至陌生人分享福音呢？或許，你也曾經用心宣講你所信仰的主耶穌基督，卻絲毫得不到共鳴；又或許，我們所宣講的，是否只是教義或從聖經中所得的知識，卻沒有以身作則、關懷他們的需要，反而讓他們對天主徒產生疑問？透過今天的福音，耶穌告訴我們，除了宣講福音，還必須讓天國實際臨現在人間。當我們以言語與行動傾聽並陪伴那些身心靈受創的人，幫助他們走出低谷，我們便是在「治好病人」了；當我們以耶穌教導我們的一切，引導那些只圖世俗名利、醉生夢死的人認識並信仰基督，我們便是在「使死人復活」了。當我們透過信仰，使那些沉溺於七情六慾、充滿各種不義、掉入罪惡深淵的人悔改，我們就是在「潔淨癩病人」了；當我們以耶穌基督之名，徹底棄絕一切誘惑的捆綁，我們便是在「驅逐魔鬼」！原來，「宣講與教化」是基督徒的責任。我們既然白白地接受召叫、成為基督徒，自然應當毫無條件地把我們所領受的恩典分施出去，不僅為了光榮天主，也為了建立祂的天國。願天主創造的世界，也能因為我們以言語與行動傳揚福音而更彰顯天主的美好，成為人人都能和平共處、永享太平的地方。

品嚐聖言
你們在路上應宣講說：天國臨近了… 你們白白得來的，也要白白分施。

活出聖言
在這個月內，找機會勇敢的把信仰天主的生活見證，分享給尚未信主的友人。

全心祈禱
天主，求賜我分享祢恩典的智慧，在這充滿混亂和痛苦的世界帶來平安和希望。

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