羅馬人書十一29-36

聆聽聖言

天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。 啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！ 有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？ 或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢？ 因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們！

釋經小幫手

今天，保祿向羅馬的外邦基督徒講解外邦人的救贖與天主原來預許給以色列人民的救恩的關係。因為猶太人沒有接受天主派遣的默西亞，外邦人反而獲得了救贖的恩寵。然而，保祿堅信，「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」。換句話說，天主忠實且富有憐憫，他不會為了以色列過去的罪，或猶太人因無知拒絕耶穌而永遠驅逐他們。相反的，透過外邦人的救贖，天主繼續為猶太人的救恩開闢道路。讓我們反省，幾時我們也曾認為天主從自己或他人的身上將恩賜和召選撤回？比如說：兩人因為愛而互立婚約，婚姻卻越走越不順利；年輕時放棄一切跟隨耶穌選擇修道，卻在過程中失去當初的熱忱和愛；起初興致勃勃的投入堂區服務，卻因種種阻撓而對教會感到幻滅。這時，讓我們不要放棄相信天主的召選。也許這一切不如意指的不是天主改變了主意，而是祂在提醒我們要留意生活中某些被忽略的細節，讓我們失去和天主的連接，讓我們不知不覺的「背叛」了天主。比如說：當我們太過執著自己的想法、太過相信自己的能力而忘了徵求天主的帶領、只看到他人的錯卻不反省和面對自己的軟弱等、只接受自己喜歡的事情卻不願意在困難和痛苦中轉化自己… 生命中的不如意是個警惕，不是一個懲罰。若我們願意承認自己的過失，回歸天主，仁慈的天主必要讓我們重新體驗到祂真正要恩賜給我們的禮物。

品嚐聖言

天主的恩賜和召選是決不會撤回的。

活出聖言

將自己聖召困難的地方分享給天主，祈求祂幫忙，賜給你恩寵讓祂轉變你。

全心祈禱

天主，我無法靠自己的力量過聖召生活，讓我依靠祢的憐憫忠實跟隨祢。

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若望福音六37-40

聆聽聖言

耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

釋經小幫手

今天是追思已亡節，在這個日子，教會特別追思所有已亡的靈魂。我們在今天的祈禱中，也特別為自己已亡的親友們祈禱。首先，讓我們回憶，哪一位已亡親友特別影響著你、成就今天的你？這時我們可以在祈禱中為他的生命感謝天主。接下來，我們可以反省是否對哪些已亡的親友仍懷有遺憾和怨恨，沒有好好的和解、道別和原諒。在這一天，讓我們特別為他祈禱，祈求天主將你的祈禱轉化成你們倆需要的恩寵，在今世或死後能在主內和好。也許我們還在擔心某些已亡親友的靈魂是否已經在天主的懷抱內得到安息，今天就為他們祈禱，祈求天主帶領他們進入天國。在這一天，耶穌要我們相信，我們離世的親友們都會在祂的照顧下—「凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」慈悲的耶穌不會遺棄或忘記任何全心信賴、依靠著祂的人。也許有很多有關死後的問題人還不明白，但我們可以堅信耶穌會盡祂所有的能力，把永生賜給我們。畢竟，祂已經用自己的生命交換了我們的生命，死在十字架上，並在三天後從死亡復活，戰勝了死亡，也為所有的人贏取了永生。既然死亡不是終點，不是結局，讓我們不要害怕它，回避它，而是要在有生之年更好的準備自己去面對它，並為自己的永生做好準備。

品嚐聖言

凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。

活出聖言

今天特別為一位已逝去的親友、同事的靈魂祈禱。

全心祈禱

主耶穌，面對死亡這個議題，祈求祢賜給我們對祢的信心和希望。

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瑪竇福音五1-12

聆聽聖言

耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

你認為的福氣是什麼？是五子登科—有錢、有車、有房、有伴侶、有兒女嗎？還是無災無難到公卿？坐擁財富與權貴？身體健康無病痛？那麼，如果我們的渴望沒有得到滿足，甚至經歷缺乏，我們是否覺得離福氣很遠？看到今天的真福八端，我們的心應該很難真正相信這些狀況—貧窮、哀慟、不正義或迫害怎能是一種福氣？然而，教會在今天諸聖節選讀這篇經文，就是要讓我們明白，聖人們的生活能為我們見證真正的福氣來自和天主的關係，而這關係不但不受貧窮、悲傷、飢餓、迫害限制，而且還因它們更緊密。那麼，當我們在生活中遇到困難和挑戰時，如：身體的病痛、親友的死亡、挑剔的老闆、職場的壓力、家庭和團體關係中的糾紛時… 耶穌邀請我們不要馬上逃跑，或陷入暴躁、焦慮或沮喪。相反的，耶穌邀請我們像門徒一樣來到祂跟前，先沉澱自己，允許自己去感受自己的貧窮無助、自己的悲傷、也更認識自己內心所期待的，但如今卻被威脅的夢想。在和耶穌的對話中，耶穌會一步一步帶我們去看到對我們真正重要的是什麼。然而，這些最重要的事情往往不是靠人的能力和意志就能去掌控的，我們需要依靠天主的力量，需要祂的安慰和指引。這時候，若我們可以謙卑的聆聽天主，讓祂碰觸我們、轉變我們的思維，也許，我們也能體驗到聖人曾體驗且明白的，來自天主的福氣。

品嚐聖言

你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的。

活出聖言

今天請你的主保聖人特別為你所面對的一切困難代禱。

全心祈禱

諸位聖人聖女，請為我們祈禱，讓我們如像你們被天主的福氣填滿。

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路加福音十四1-6

聆聽聖言

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」 他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。

釋經小幫手

你對規矩的看法是什麼？比方說班規、校規、法規或會規，你覺得它們是對自由的束縛與限制？還是能讓事情更順利進行的方法？當別人沒有遵守規矩時，你的態度和反應是什麼？是批判、指責對方？反過來說，當你自己無法遵守規矩時，你的回應又是什麼？是愧疚、抱歉，還是出現防禦機制？今天的福音就是在探討這個既簡單、又困難的議題。耶穌的福音看似簡單，但其實不容易，因為新約的耶穌強調愛和憐憫，這份愛很大，比法律還要更深刻。法利塞人還是待在舊約的框架中無法超越，面對這個困難，他們反而惱羞成怒，因此他們留心觀察耶穌，想要抓住祂的錯誤。然而，耶穌的愛超越既定的規條，在祂的面前是一位患水臌症的人，耶穌看到的是這個長期受苦的人的需要、渴望、痛苦，不只是安息日的規矩；因此，祂選擇治癒了他。耶穌用「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裡，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」的這個比喻讓他們知道，如果他們是那受苦的人，或是他們的家人在受苦，他們一定會渴望耶穌的治癒。但因為這個人跟他們的生命無關，因此他們對他人的愛無法超越法律。我們可以捫心自問：如果我的家人生病了，我阻止耶穌在安息日治癒他們嗎？在這不容易的愛的課題中，耶穌想要教我們擴展我們的愛，去看到他人的需要和痛苦，讓我們學習耶穌，試著用祂的心去愛、去同理他人。

品嚐聖言

你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？

活出聖言

當你被規矩困住的時候，祈求聖神來指引你，並默想這一篇福音。

全心祈禱

主耶穌，我們常被規矩困住，求祢擴展我們的愛，打開我們的眼睛看到他人。

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羅馬書八31-39

聆聽聖言

面對這一切，我們可說什麼呢？若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？ 他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出來了， 豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？ 誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？ 誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？ 那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。 』 然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝， 因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者， 是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。

釋經小幫手

我們每一週主日都會誦唸信經，宣認我們的信仰。如果請你寫出你版本的信經，你會寫什麼呢？讓你在這個世代中堅持信仰的原因是什麼呢？今天的羅馬書可以說是聖保祿自己信仰歷程的信經，他的信經就是沒有任何的人事物能夠將我們與耶穌基督的愛隔離—「無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。」他因為深深地經歷過這份基督的愛，他從破壞基督徒的法利塞人，變成熱忱的基督徒，他所領受到的愛是活生生的、真實的、轉變人心的。即使他之後被迫害、受到攻擊，經歷了種種困苦、迫害、飢餓、貧窮、危險，最後甚至死亡，他持續將耶穌的愛傳遞出去，特別是將福音傳遞給外邦人。他的確經歷了整天被置於死地的困難、被視為待宰羔羊的窘境，但他相信「靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝」。我們在今天可以問天主：「主，這份愛是什麼？我是否有體驗到呢？如果還沒有，是否可以讓我經歷到祢偉大的愛呢？」從兩千年至今天，有無數的基督徒奉獻一生，無論是神職人員還是獻身生活者，抑或是平信徒，都因為先經驗到天主的愛，默默地在偏遠地區或自己的家庭、堂區為了愛耶穌而付出一切。讓我們也渴望親身體驗這份愛吧！

品嚐聖言

靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝。

活出聖言

試著在祈禱中寫下你的信經，與天主分享。

全心祈禱

天主，祢的愛是一切的源頭，我渴望體會到祢活生生的愛，請教我要怎麼做。

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羅馬書八26-30

聆聽聖言

同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。 而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人， 獲得益處， 因為他所預選的人，也預定他們與自己的兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。 天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人分享他的光榮。

釋經小幫手

你最好的朋友是誰？他平常怎麼幫助你？今天聖保祿要介紹給我們一位最好的朋友—也就是天主聖神。天主知道我們常陷於軟弱、無助之中，因此祂賜給我們聖神作我們永遠的好朋友，在我們心中時刻輔助我們，因為聖神早已洞悉我們的心靈，知道我們所有的需要。因此，讓我們相信「聖神也扶助我們的軟弱」這句聖言吧！把今天遇到的一切軟弱、痛苦傾訴給祂，祈求祂的轉求。即便我們自認不會祈禱、不知道說什麼，聖神都了解我們內心深處無法言喻的嘆息；當我們沒有言語表達內心深處的痛苦時，我們只需對聖神說：「親愛的主聖神，請來！」聖神會按照最適合你的方式帶領、指引你。讓我們謙虛信賴這位好朋友吧！耶穌清楚告訴我們，祂會要求父，賜給我們一位護慰者，使祂永遠與我們同在；祂是世界所不能領受的真理之神……祂與我們同在，並在我們內（參若十四16-17）。這位護衛者、真理之神就是聖神。因此，當我們在福傳使命中感到沮喪、無助的時候，或是我們在自己非教友的家庭中遭遇無法傳遞信仰的困難時，或是當我們在信仰團體中遇到不合、衝突時，讓我們轉向聖神，向祂求助吧！聖神必會按照天主的旨意替我們轉求，如果是天主的旨意，天主一定會「協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處」。讓我們不要緊抓一切，而是相信那一位好朋友聖神的陪伴與轉求！

品嚐聖言

聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。

活出聖言

在今天意識到聖神是我們的好朋友，時時刻刻陪伴我們、指引我們。

全心祈禱

親愛的主聖神，沒有祢我變成孤兒，我好需要祢。求祢協助我、指引我、愛我。

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路加福音六12-16

聆聽聖言

在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌上山「徹夜向天父祈禱」，從所有的門徒中選了十二人作為宗徒。「宗徒」希臘文為apostolos，意思就是被派遣，這跟耶穌的使命一樣，被天父派遣，分享天主國的好消息給所有人。因此，這些宗徒最重要的特點是有被派遣的彈性與自由，他們需要離開自己的家人、朋友、事業、家鄉，同耶穌一起至各處宣講。身為基督徒的我們，我們也同樣被召叫為宗徒，去宣講福音的希望。那麼，我們如何在生活中跟隨耶穌呢？我們是否有被耶穌派遣的意識感呢？我們在生活中是否有時間上的彈性被耶穌派遣呢？若是我們意識到我們身為宗徒的身分、有被派遣的使命，我們的生活就很有目標，我們所做的一切都是為了主、討祂的歡心，不是為了做給別人看。在福傳的過程中，我們會遇到許多人事物上的挫折，因此我們需要向耶穌學習，時時上山祈禱，向聖神求恩寵和帶領，因為人心的轉換是聖神的工作，我們只能做我們的一小部分。身為宗徒，我們需要讓天主、耶穌、聖神在我們心中變大，我們的自我變小，我們付出自身的那一部分，把其他一切交託給主耶穌，祂必會照顧與成就。今天慶祝的宗徒為聖西滿和聖達德，聖猶達在書信寫道：「親愛的，你們要把自己建築在你們至聖的信德上，在聖神內祈禱」（猶一20），這在在顯示出身為宗徒的首要工作是祈禱，並將一切使命工作奠基在天主之上。

品嚐聖言

耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。

活出聖言

今天耶穌派遣你到哪裡福傳呢？是自己的家人、鄰居、公司，還是教會團體呢？

全心祈禱

感謝耶穌召叫我成為宗徒，我渴望用我的生命來活出這個寶貴的身分。阿們。

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羅馬書八12-17

聆聽聖言

弟兄們！這樣看來，我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。 如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。 因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。 其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。

釋經小幫手

「如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。」我們可以反思自己的生活：我的生活是否處於死亡的狀態還是生活的呢？我是否被淫亂、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒所困住（參迦五19-21）？還是充滿聖神的仁愛、喜樂、平安等果實（參迦五22-23）？如果你發現自己的生活多半擺盪於負面情緒之中，那麼今天聖保祿邀請我們祈求聖神的帶領與幫助，因為聖神能助我們「致死肉性的妄動」。身為天主的子女，只要我們依靠聖神、受祂的引導，即便我們還是被私欲偏情給左右，卻不至於做奴隸，活在恐懼之中。那我們可以如何依靠聖神呢？聖神的記號是什麼？聖保祿告訴我們，重要的記號是「聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女」。當我們向天主父呼號：「阿爸，父呀！」的時候，聖神與我們一起呼喊。第二個記號是聖神的果實。保祿說：「如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。」當我們發現自己陷入負面情緒、判斷、仇恨他人等狀況，要花時間停下來祈禱，求聖神來到我們的心中，與天主一起看看自己的內心怎麼了。聖神會在我們內心引導我們該怎麼做—可能是辦告解、向他人和好、找神師談話、去避靜、與他人溝通等。如果最後我們感受到心中的一股平安與力量，那麼這是聖神珍貴的禮物，邀請我們繼續勇敢地生活！

品嚐聖言

聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。

活出聖言

在祈禱中與天主一起反思自己生活的狀態，並祈求聖神來到困難的地方之中。

全心祈禱

親愛的主聖神，我不能沒有祢，祈求祢繼續引導我、指引我、愛我。我依賴祢。

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路加福音十八9-14

聆聽聖言

耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻： 「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。 那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。 我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。 那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！ 我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌藉著法利塞人和稅吏的比喻想要邀請我們把痛悔的心當成是我們對天主的祭獻，而不是表面、膚淺的奉獻。雖然法利塞人做得很好，沒有做出「勒索、不義、奸淫」等行為，也每週兩次禁食，將所得捐獻十分之一。但在這優秀的行為背後，卻懷有鄙視他人的心，以及在天主前高人一等的驕傲。比喻中的稅吏卻遠遠站著，「連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷」。耶穌告訴我們，天主悅納後者真心、痛悔和謙卑的赤心，因為天主渴望的是我們的心，不只是外表的行動，祂喜愛「仁愛勝過祭獻」（歐六6）。耶穌因為這位懺悔的稅吏的真心而高舉了他：「這人下去，到他家裡，成了正義的」。那麼我們呢？我們是不是常常想要抓住他人做錯事、做不夠好的把柄，以顯示自己比較神聖？我們是否外表向天主祈禱，但心中卻默默判斷身邊的人，默默覺得自己高人一等？比方說：這個人是神父，怎麼還犯這樣的錯？這人是修女，怎麼可以發脾氣？這個家庭怎麼讓小孩在教堂亂跑，不去管教？這位老教友怎麼每次只奉獻一百塊？當我們只在意自己和他人外表的行為，而不是內在與天主的關係時，我們的目光和心很容易被他人的行為帶走，而失去了焦點。但天主對我們的渴望一直都是我們的真心，這顆被天主觸碰的心所帶來的轉變才是天主真正喜悅的。

品嚐聖言

這人下去，到他家裡，成了正義的。

活出聖言

把你的心實實在在、老老實實的呈現在天主面前，讓天主悅納你的真心。

全心祈禱

天主，我願意向祢敞開我的真心，如果我有犯錯，也請祢原諒我、鼓勵我。

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路加福音十三1-9

聆聽聖言

正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事報告給耶穌。 他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 他講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到， 便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？ 園丁回答說：主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞； 將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍了。」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌用無花果樹的比喻來表達祂對我們生命的渴望，祂渴望我們在生命中為他人、為社會、為我們的世界結出豐碩的果實。讓我們反思自己的生命：我的生命是否有結出果實呢？如果有，是豐碩的果實抑或是貧瘠的果實呢？如果沒有，又是為什麼呢？前教宗方濟各在一次彌撒中的講道中說到：「無花果樹代表了貧瘠，即無效果、無能力給予的生命，一種不結果實、沒有能力做善事的生命。」他繼續說道：「這種生命為自己而活；安定，自私自利，不願有任何麻煩。耶穌咒駡了無花果樹，因為它不結果，因為它沒有付出自己的努力，以結出果實。無花果樹代表那些為了自己能事事安逸而忽視他人，總是只顧自己的人。」我們可以探討，當我們的生命無法結出果實時，會不會是因為我們只想到自己的利益和好處，而不是為了更多人的益處？我們的自私自利會造成故步自封，與他人失去連結。這很可惜，因為我們活在世上是一份大禮物。身為基督徒，我們有義務、也有責任去關懷和照顧他人。當我們看到社會、教會、家裡的需要而用愛去回應時，我們就在結出果實。 若我們不結果實，主耶穌繼續在天上為我們祈求，做我們和天父之間的中保，一次又一次地給我們新的機會。讓我們不再等待、不再停留在自我，而是用愛與行動回應耶穌，在我們的生活中用愛結出常存的果實。

品嚐聖言

主人，再容它這一年罷！

活出聖言

你被召叫去結什麼果實呢？

全心祈禱

耶穌，謝謝祢不斷地給我機會去結果實，祈求祢幫助我勇敢地活出生命。阿們。

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