05.11（日）福傳的使命
復活節第四主日
國際聖召節
宗徒大事錄十三14，43-52
默七9，14-17；
若十27-30

聆聽聖言
 
保祿和巴爾納伯由培爾革經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。會眾散去以後，有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人，隨從了保祿和巴爾納伯，二人同他們談話，勸他們務要堅持天主的恩寵。下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。

釋經小幫手
今天我們讀到保祿和巴爾納伯的傳教使命。保祿和巴爾納伯勇敢地見證福音，公開地向人們談論有關天主的道理，並鼓勵信徒們過好信仰生活。在過程中，他們遭到了人們不同的反應。 一方面，許多人靠近他們，渴望聽到福音。在這裡，我們不妨問問自己，身為基督徒，我們也有傳福音的使命，然而我們的言行是否和非基督徒有別，能吸引人們想要認識我們的天主呢？我們對自己的信仰有足夠瞭解，能回應他人對信仰的疑惑和興趣嗎？遇到對信仰或福音有興趣且表示開放的人，保祿和巴爾納伯毫不猶疑的講天主的真理分享給他們。這些願意開放和耶穌接觸的人，即使他們可能對信仰還有很多不理解的地方，但因為他們沒有立馬拒接耶穌，願意重複接觸祂，耶穌便有機會征服他們的心。這也提醒我們，當我們邀請他人來認識耶穌的時候，請別一遇到挫折或被拒絕就不敢下次再邀請他們了，也不要因為他人來參加了一個活動就認為我們的福傳業績已經達到，不需要再繼續關懷和陪伴他人的信仰。這是因為信仰需要不斷的被滋潤才能深入並成熟。最後，我們看到保祿和巴爾納伯並沒有因為他人負面反應而灰心喪志，停止福傳。這是因為他們尋求的不是他人的認同和讚美，而是要忠實的回應天主的召叫。今天，仍然有許多人渴望聽到福音，也需要基督的好消息。你是否會回應天主的召叫，把福音分享給他們嗎？

品嚐聖言
我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。

活出聖言
如果你是他人信仰中的代父母，請你今天就打電話關心他們的信仰生活。

全心祈禱
天主，請祢讓我意識到福傳不止是帶他人來領洗，也要在信仰道路上持續陪伴他！

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05.10（六）學習愛家人
中華聖母
亞維拉聖師若望司鐸
若望福音十九25-27
米五1-4

聆聽聖言
 
在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」
然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。

釋經小幫手
耶穌在十字架上，將母親託付給祂最愛的門徒，又將最愛的門徒託付給祂的母親。耶穌在生命的尾聲，最關心的是誰呢？就是祂的母親，以及祂過去三年來培養的門徒們。他們與祂最親密，因此必定最深切地感受祂的離去。儘管如此，耶穌還是給人一種平安的感覺。雖然祂離開這個世界的時候已到，但祂所努力建立的一切卻不必因著祂的離去而終止。相反的，這個工程將在祂的母親和門徒身上繼續存留下去。耶穌信任聖母和祂最愛的門徒，祂相信他們會為了祂而像家人一樣互相愛護、互相支持，而祂的精神將在他們身上存留下去。也許，這是每一個人在臨終時所看到的一幕，親人們和和樂樂，也會因為深愛著自己而彼此照顧。很可惜，很多家庭的長輩在臨終時，看到的不是這一幕，而是兒女之間的不和樂，為了家產的分配，為了自己老年的照顧，為了過去的創傷和嫉恨，吵吵鬧鬧，誰也不肯讓誰。或許我們可以反思一下，為什麼會這樣？無非是因為他們沒有成功的在自己的家人間打造一個健康和充滿愛的關係。或許他們把時間都花在追求財富了？或許沒有人教導他們如何去愛，或許他們未意識到比起其它的成就，這份愛是更值得去投資的，因為他們的生命將透過親人間的愛延續下去。今天，也讓我們勇敢的告訴身邊的人這個真理吧！

品嚐聖言
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」

活出聖言
不要輕忽對家人的愛，意識到，即便這愛很基本，但也是一門很大的學問。

全心祈禱
耶穌，讓我謙卑地學習如何愛我的家人，也願意在過程中為了愛不斷調整自己。

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05.09（五）超越自我
 
宗徒大事錄九1-20
若六52-59

聆聽聖言
 
掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裡，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裡。」主向他說：「起來，往那條名叫『直街』的地方去，要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明──阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裡也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。

釋經小幫手
人，身為生物，就自然地有一種趨利避害的本能。試想想，有多少時候，我們會把好的東西留給自己，先滿足自己的需要才去和別人分享？幾時我們看到自己的「敵人」或競爭對手遇到挫折或被擊敗時，心裡自然的感受是喜悅、慶幸，而不是同情？也許我們必須承認，適度的自私是人類自我保護的方法。但是，當天主邀請我們跨越自私，用同仁的心接納我們的「敵人」時，我們能夠做到嗎？今天我們看到阿納尼雅就碰到這樣的選擇。掃祿迫害基督徒，如今終於被神奇地制服，不能再殺害基督徒了，這不是值得慶幸的事嗎？但是上主卻要阿納尼雅去為掃祿覆手，讓他復明。對一般人來說，這是不可能的事！更何況掃祿的災難是自找的，和阿納尼雅無關，為什麼要他冒險去幫助他？但天主卻對阿納尼雅說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿」，阿納尼雅的信德和慷慨是何等地大。就因為天主相信了掃祿，阿納尼雅也就去了，按天主的話做了。你能像阿納尼雅一樣用天主的眼光看待你的「敵人」嗎？也許你的敵人就是你那苛刻的老闆、那不老實的同事、那愛發牢騷的伴侶、那遲鈍無能的員工。你問過天主祂到底如何看他們嗎？天主從來沒有放棄過他們，正如祂從不會放棄我們一樣。也許他們只需要認識天主的福音，接觸天主的價值就可以變得不一樣。但是誰會成為他們認識天主的工具呢？是你嗎？

品嚐聖言
主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿… 」阿納尼雅就去了。

活出聖言
讀完今天的經文，天主讓你想到了誰？無論天主邀請你對他做什麼，你都去做吧！

全心祈禱
我不願一直被自己的想法卡住，主，請給我順服祢的決心，讓祢帶我超越自我。

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05.08（四）承擔幸福的責任
 
宗徒大事錄八26-40
若六44-51

聆聽聖言
 
上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀《依撒意亞先知》。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀《依撒意亞先知》，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：「他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。」太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。

釋經小幫手
今天的經文中的厄提約丕雅的太監是我們感恩和積極的典範。他是外邦人，雖然渴望認識經文，但因對以色列的傳統和信仰不熟悉，所以不明白經文所要表達的。然而，他卻沒有就此放棄。當他遇到認識經文的斐理伯時，他積極把握機會請教斐理伯，向他學習。同樣，當他們經過沙漠裡有水的地方時，也毫不猶疑的要求接受洗禮，說：「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」即便沒有隆重的儀式、完整的配備，他仍把眼前的水源視為讓他完成受洗、皈依耶穌基督的機會。他看到的不是自己或環境的不足、不完美，而是願意在每一個不完美中看到可能、看到天主的恩賜，並積極把握它，從而收穫喜樂的果實，「他就喜喜歡歡地往前行自己的路。」很可惜，很多人卻缺乏這樣的喜樂。當他們遇到不順心的狀況時，他們容易將問題歸罪於環境、怪別人不給機會，卻不積極變通、學會把握已有的資源和機會。比如說：在職場上，當我們遇到人際關係問題時，很多人會停留在委屈和不被理解的負面情緒中，讓自己退縮，不想再跟他人合作，也放棄想改變工作氣氛的動力。但，若我們鼓起一點勇氣，效法這位太監說：「看，我們今天還需要合作；那麼還有什麼能阻擋我嘗試去和他建立關係呢？」當我們懂得把握天主賜下的每一個小機會，我們會發現，我們已慢慢擺脫無助感，開始為自己的命運承擔責任了。

品嚐聖言
「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」

活出聖言
有什麼事情你想做，卻因認為無法做到完美而沒有開始？積極為它踏出一小步吧！

全心祈禱
聖神，請給我謙虛的心，積極地為自己的幸福負起責任，別總是抱怨他人或環境。

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05.07（三）選擇永生的智慧
 
若望福音六35-40
宗八1-8

聆聽聖言
 
耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。
凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。
派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

釋經小幫手
耶穌告訴我們，天父的旨意是要我們都獲得永生。然而，在你印象中，永生是什麼呢？自古，人類都尋求長命不死的秘方但卻未曾找著。就連耶穌在世時，也得遵守肉體必要死亡的法則，證明肉體的永存不是耶穌說的永生。另外，很多基督徒也會將永生理解為一個好人死後會去的天堂，在那裡沒有痛苦、沒有憂傷、能享有天上的福樂。然而，如果永生只與死後有關，那麼許多基督徒將很難理解它與我們日常生活有何關聯。但是，今天耶穌清楚告訴我們，永生不只是末日的事情，而是我們今世、此時此刻可以活出的真理。今天，耶穌對我們說：「凡看見子，並信從子的，必獲得永生。」這永生的祝福不需要等到人死後才會兌現，而是在我們有限的生命中，透過超性的信、望、愛學會和天主連接，用天主更大的視角看世界、也學會和世界互動，在世上留下不朽且有意義的印記。耶穌用自己短短的生命教導我們怎麼活出永生。祂認真的生活，但是不是為了爭取可朽的成就，而是用愛讓祂所做的每一件事都充滿不朽的價值、尊嚴和意義。因為有愛，無論祂是在和朋友坐席、在教誨群衆、驅魔或行奇蹟、在獨自祈禱或在對抗荒謬的言論，祂都在轉變世界，而其效果世代綿延，永存不朽。試問：你在生活裡奮力爭取的事情中，有哪些是長存的，哪些卻會隨著時光失去其重要性？讓我們將更多心思轉向前者吧！

品嚐聖言
凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。

活出聖言
若你為一件小事與人賭氣、記仇，請提醒自己，能存留到永生的只有愛。

全心祈禱
主，我不願將生命浪費在可朽壞且沒有價值的情懷上，請祢賜我選擇永生的智慧。

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05.06（二）天降食糧
 
若望福音六30-35
宗七51-八1

聆聽聖言
 
群眾又說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裡吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』
於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，
因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」
他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」
耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。

釋經小幫手
你是不是把天主看為自動販賣機？我們要投錢自動販賣機是為了要買到我們要的飲料、零食。除非自動販賣機故障，只要我們投了錢，就可以期待得到自己選擇的產品。那麼，面對天主，我們可能也抱有同樣的心態。我們祈禱是為了要天主給我們東西，而「天主販賣機」賣的是祝福和恩惠。只有當祂能夠賜給我們想要的祝福或恩惠時，祂才是有用的。我們絕不會想和自動販賣機建立更深的關係，花時間去和它相處。同樣，如果我們只視天主為一個販賣機，我們就不會想認識祂更深、去發現祂的想法、並和祂分享自己的生活。福音中的群眾也是想從耶穌身上獲得某些東西：「祢行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服祢呢？」他們渴望看到神蹟，看到耶穌再次增餅，餵飽自己。但他們卻不知道，原來站在他們眼前的耶穌，更想賜給他們祂的友誼，而祂的友誼是唯一能夠真正填滿人心空虛的。「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」物質的東西和世上的祝福會用盡、會失去價值，但是若我們和耶穌建立關係，無論生活遇到什麼狀況，我們都能倚靠耶穌的陪伴，引導。認識耶穌才是我們心靈上真正的食糧。意識到這點，讓我們轉變我們祈禱的模式，與其向耶穌求事物，不如視祈禱為與祂心對心的交談，彼此分享最深的自己，並學會相祂對我們生活的美好計劃。

品嚐聖言
天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。

活出聖言
在這一週找一段時間，靜靜地坐在聖堂陪伴耶穌，學習意識到祂也渴望陪伴你。

全心祈禱
耶穌，對不起，雖然祢常在我身邊，但我卻只在有需要時想到祢，求祢轉變我！

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05.05（一）認識永生的食糧
 
若望福音六22-29
宗六8-15

聆聽聖言
 
第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了──
然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方──
當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。
當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裡？」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」
耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

釋經小幫手
群眾尋找耶穌，是為了從耶穌那裡得到餅吃嗎？或是想再次看到奇蹟？今天，我們也可以反省：我信耶穌到底是為了什麼？是習慣嗎？是為了找到平安、祝福嗎？是被祂的生命和真理吸引嗎？還是有其它的原因？很多時候我們的心態也和群眾一樣，忙碌的追求物質的「食糧」。我們想在可見的事上看到天主的祝福，如天主奇蹟的醫治我們的病痛、奇蹟的讓我們獲得所要的成就、奇蹟的讓我們撇除困難等。我們對祈禱也有很多錯誤的期待，如：祈禱一定要有感覺、或有很多的新啓發才算是「成功」的祈禱。但今天耶穌要告訴我們：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」神跡和感官感受都會過去、會淡化，但祂賜給我們的永生食糧卻不會。耶穌賜給我們的永生食糧就是祂自己——祂的友誼和陪伴。「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的總不會渴」（若三6）。也許我們會問：「主，這話可信嗎？為什麼我跟隨了祢，卻仍會遇到生活的壓力、病痛、煩惱、匱乏呢？」然而，轉念一想，生活固然有種種挑戰，但有耶穌做我們的朋友，一路陪伴、引導、鼓勵我們，我們不是一個人面對，這樣我們豈不是幸福的嗎？耶穌願意做我們的朋友，陪伴我們走生命旅程，也用聖言和聖事滋養我們。你願意把與耶穌培養友誼當作生命中最重要的功課嗎？

品嚐聖言
你們要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的。

活出聖言
別自認自己已很認識耶穌，卻要試著每天發現一個祂的新面相、加深對祂的認識。

全心祈禱
主，請讓我謙虛地意識到，當我自認很認識祢時，其實是我太無知、太驕傲了。

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05.04（日）你愛我嗎?
復活期第三主日
若望福音廿一1-19
宗五27-32，40-41；默五11-14

聆聽聖言
 
這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裡；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裡滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」

釋經小幫手
耶穌離開人世之後，門徒不知該如何接續老師的工作，為了生計，只好跟著伯多祿，回到自己最熟悉的地方重操舊業，但那一夜什麼也沒捕到；人在失志的時候，可能連做自己最熟悉拿手的事也不順利。別氣餒，有時這意味著我們因認識耶穌已經轉化的人生，不應該再回到原點，必有其他的出路。滿腹心事的門徒無法用視覺辨識出復活後的耶穌，但因和主朝夕相處三年，熟悉祂的話語，當聽到「向船右邊撒網，就會捕到」的聲音，就自然而然地聽從了。你熟悉主的聲音嗎？當我們處於低谷，對過去的選擇和努力充滿懷疑時，不妨留意一下內在的呼喚聲，覺察天主正透過哪些人、事、物來引導我們，帶領我們走向希望之路。伯多祿常以行動表達對耶穌的愛，一聽說是主，就束上外衣，縱身跳入海裡游向耶穌。但先前三次否認與耶穌關係的愧疚感，讓他無法直接回應「是的，我愛祢」，渴望透過耶穌「祢知道」，來確認自己有限度，不完美的愛是被理解、接納的。我們生活中也經驗到，要誠實平心地回應「你愛我嗎？」並不是一件容易的事，尤其是曾經欺騙、傷害或背叛過對方，或和對方起過爭執衝突，當誤會沒有化解，傷痕還未修補時，我們即便心裡想愛也說不出口。復活的耶穌幫助伯多祿一步步重建在團體中的自信，賦予他使命，鼓勵他正面回應愛。今天你要如何回應主耶穌的問題：「你愛我嗎？」

品嚐聖言
若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？

活出聖言
這一天決定用具體的言語或行動表達「耶穌我愛祢」

全心祈禱
聖神，請幫助我們覺察內在，勇敢回應耶穌：是的，我愛祢。

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05.03（六）道路、真理、生命
聖斐理及聖雅格宗徒
若望福音十四6-14
格前十五1-8

聆聽聖言
 
耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。
你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」
斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。 」
耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說: 把父顯示給我們呢？
你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話， 不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。
你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 」
我實實在在告訴你們: 凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。
你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。 」

釋經小幫手
人一直要找路，人的痛苦當中，真正的難題就是我們沒有路走。今天，耶穌透過福音說：「我是道路、真理、生命除非經過我，誰也不能到父那裡去。」耶穌的道路，是一條上通天，下接地的道路，因著耶穌寶血和身體救贖我們，通過祂，我們與天主和好，主耶穌是唯一通往永生的道路。耶穌是真理，是使人得救的「真理」。主耶穌曾說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由（若八31-32）。」耶穌的真理使人脫離罪惡的綑綁，人的心靈就得到內在的自由與平安！身為基督徒，透過聖言的澆灌與專注的祈禱去認識耶穌的本相：愛與寬恕，將得到心靈的真自由。耶穌是生命，是我們的生命源。我們要認識主是生命，才能真正活得有生命力。換一句話說，假設我們感覺到生命沒有動力和方向，總感覺畏畏縮縮，沒有力量，那很大可能是因為我們沒有和耶穌的生命連接，沒有從祂那裡領受真正的生命？要知道，耶穌藉著聖言與聖事把自己的生命給了我們。當我們參與彌撒，聆聽聖言並領受聖體時，我們就領受了基督的生命。「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。（若六51）」。我們有幸領受聖體， 得到主耶穌賜給我們豐富的生命。讓我們在基督內，學習耶穌的良善心謙，一起步上永生之路！

品嚐聖言
我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。

活出聖言
多參加平日彌撒，勤領聖體，滋潤主內靈性的生命。

全心祈禱
求主耶穌賜我堅定的信德，一生追隨你，活出祢在我內的真生命。

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05.02（五）跳脫侷限
聖師達修主教
若望福音六1-15
宗五34-42

聆聽聖言
 
這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。

釋經小幫手
聖經四本福音書都有記載耶穌增餅的神蹟。在若望福音，耶穌只用孩童供給的五塊大麥餅和兩條魚，就餵飽五千個男人。五塊餅、兩條魚是耶穌時代一般普通人出外所帶的「便當」，也就是非常普通的食物。當群衆沒有食物的時候，一個平凡的小孩子，心甘情願奉獻他所有食物，只為了能夠幫上耶穌一點點。然而，透過耶穌的手，這一點點食物卻轉變成豐盛的恩典，能滿足幾千人的需要，後來甚至還有剩餘。如果你是那個小男孩，你會把僅有的午餐分享出去嗎？這位孩童慷慨的舉動，以及單純的對耶穌信任和分享，成就了驚人的奇蹟，實在給了我們很大的啟發。有時，我們會認為自己沒什麼特別的能力，也沒什麼比別人有更好的智慧、體力、財物等外在條件，藉此，就放棄了服事堂區或關懷社會、關心別人的意願。但是，我們雖然有限，天主卻是無限的。當我們願意把自己擁有的少許為服事而獻上時，就能在天主的手中被放大，成就想像不到的大事。在今天的福音中，我們也看到群眾的等待，其實是一種信任與勇氣。明明看起來不可能，但他們選擇相信會有轉機，最後的恩典往往超出我們的預期。我們生命中難免會遇到「看似不可能」的時刻，但當我們願意用「五餅二魚的精神」，跳脫侷限的視野、勇於付出、信靠耶穌的祝福，往往就能迎來奇妙生命的蛻變！

品嚐聖言
這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚。

活出聖言
在你忙碌的生活中，抽出十分鐘，為團體的需要付出，並請求耶穌倍增你的愛。

全心祈禱
主耶穌，當我面對匱乏時，請提醒我如何能善用祢賜給我的五餅二魚。

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