03.04（二）為祂而捨棄
聖嘉錫
馬爾谷福音十28-31
德三五1-15

聆聽聖言
 
那時候，伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」
耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，
沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。
但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」

釋經小幫手
昨天我們聽到耶穌對富人提出邀請，讓他變賣一切跟隨祂，但富人卻做不到，因此憂愁的離去。當時，耶穌的門徒就在旁邊。他們聽到耶穌的話，開始意識到自己為了跟隨耶穌捨棄了不少合理的物質、關係、生活方式。你認為那時的他們會有什麼心情呢？充滿喜樂、意義，還是心中有掙扎、不捨？試反省，要過基督徒的生活，你是否也得「捨棄」某些事情？比如說：你為了參與主日彌撒，捨棄了睡到飽的機會；你因為要愛人如己，捨棄自己的自由，去服侍生病的婆婆；你為了維護教會對各種議題的立場，捨棄了隨波逐流的平靜生活，也必須捨棄親友心目中對自己的看法…。有時候，我們雖然外在是捨棄了，但內心卻跟不上，會有抱怨、壓力、遺憾，會覺得是一個沉重的負擔。捨棄了卻找不到快樂，那豈不是很可悲？我們都希望我們的捨棄是有意義的，但，怎麼才能確保這一點呢？我想，這裡的關鍵取決於我們和耶穌的關係。若這關係是疏遠、形式化、知識化，甚至是一種交易，那麼，一旦這捨棄的代價太大，我們便會失去喜樂。但，若我們真正的和耶穌建立關係，在為祂做出「捨棄」時，不斷讓耶穌穩定的愛澆灌我們，滿足我們被愛及被肯定的需要，自然而然地，我們的「捨棄」便會是心甘情願，因為它是處於對耶穌的愛，渴望報答耶穌對我們的愛！

品嚐聖言
人為了我，為了福音，而捨棄了…沒有不在今時就得百倍的…

活出聖言
每次當你捨棄自己的慣性，因為愛耶穌而選擇愛人時，意識到耶穌是多麼欣慰的！

全心祈禱
耶穌，當我為了愛他人而捨棄自己的喜好時，讓我意識到我們的愛是多麼珍貴的。

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03.03（一）變賣一切
 
馬爾谷福音十17-27
德十七20-28

聆聽聖言
 
正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」

釋經小幫手
「善師，為承受永生，我該做什麼？」透過這個問題，我們可以看到福音中的這個富人很渴望認真跟隨天主。他從小就遵守誡命，可見他一向都重視自己的猶太信仰，希望透過遵守誡命在天主前是正直的，配得上獲得天主的寵幸。或許，耶穌也被他的真誠感動，因此喜愛了他。你可知道，耶穌對每一個渴望追隨祂的人也有同樣的喜愛？然而，福音中的富人雖然遵守了誡命，心中卻總覺得少了一點什麼？你是否也渴望信仰不只是遵守誡命，而是能分享耶穌更深的生命呢？為此，耶穌挑戰他變賣自己所有的一切，施捨給窮人，再背起自己的十字架跟隨祂。這樣的邀請對富人來說，是非常困難的。他習慣在富裕中跟隨和服務天主，他和天主的關係是建立在他有能力為天主做事。然而一旦沒有了財富以及財富帶來的力量，他的價值在哪裡呢？他又能怎樣追隨天主，服侍祂呢？其實人最怕的就是發現自己沒有能力、沒有價值，不是嗎？很多時候，我們樂意付出，也在付出中找到喜樂和價值。但哪一天我們的身心靈狀態不好、貧乏時，很多人便會開始自卑，懷疑自己的價值，與耶穌的關係便開始疏遠，不是嗎？今天的福音告訴我們耶穌根本不在乎我們的貧乏。祂如此邀請富人，是因為只有當我們卸下自己外在的富裕，用最真實、脆弱的面貌面對信仰和天主時，我們才能真正完全信靠天主，並開始瞭解信仰永恆的真理。

品嚐聖言
你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，然後來，背著十字架，跟隨我！

活出聖言
你今天在哪一方面可以接受耶穌的挑戰，變賣自己的舒適和安全，跟隨祂？

全心祈禱
耶穌，我渴望在今世體驗更豐富的生命，請賜我勇氣接受挑戰，走出舒適圈。

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03.02（日）坦誠承認動機
常年期第八主日
路加福音六39-45
德廿七5-8；格前十五54-58

聆聽聖言
 
那時候，耶穌向群眾講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都跌在坑裡嗎？
沒有徒弟勝過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。
怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？
你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。
每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。
善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。

釋經小幫手
「你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會。」人比較容易看到別人的不好，因為他們在我們自身以外。當他們的思想和行為與我們不同，就會讓我們感到不舒服、不對勁。這時，我們容易對他產生判斷和批評。然而，今天耶穌挑戰我們，在注意到別人眼中的木屑，我們是否也能意識到自己眼中的大樑呢？所謂的大樑是那些主導我們思言行為的價值觀及思維架構。它們來自我們的文化、家庭背景、教育，但我們卻很難察覺它的存在和影響，因為我們長時期浸泡在其中，已經習以為常了。舉例來說：華人的文化通常強調敬老尊賢。因此在討論某些重要或有爭議的事情時，雖有自己的意見和想法，卻不敢或不願意提出來，總愛把所有的決定權和責任交給長上。如果決定不合自己心意，我們會埋怨長上不好，還是會誠實為自己的「不願承擔」負責？再來，若我們的家庭教育我們要拼命追求最好的，不斷以努力換取成功，當我們看到團體中做事比較放鬆、對事對人的要求沒有那麼苛刻的人時，我們可能因為覺得他人太輕率而抓狂。然而這不是耶穌要的。耶穌要我們先認識自己，再用清晰、中立的心態面對自己和他人，這樣才不會太過嚴厲的判斷他人，硬要他人符合自己的價值觀。今天，你能認出有哪些價值正在影響你每天所做的決定嗎？讓我們學習坦誠的正視自己的大樑，好讓我們能成為更自由的人。

品嚐聖言
先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。

活出聖言
經常學會反省自己內心的動機，若有發現不單純的動機，就誠實的攤開給耶穌看。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢如此了解我們，並且仁慈地對待我們。請幫助我在祢面前保持誠實。

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03.01（六）精心的祝福
聖曹桂英(雅妮)殉道
德訓篇十七1-13
谷十13-16

聆聽聖言
 
上主用塵土造了人，又使人歸於塵土；給他限定了日數和時期，賜給他治理世上事物的權力。按照自己的本性，賦給他德能；依照自己的肖像，造成了他。使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。天主又從他，造了一個與他相似的伴侶，賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他們充滿知識與理解力。給他們創造了精神的知識，使他們的心富於辨別力，使他們能分別善惡。天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們，好使他們能讚美他的聖名，光榮他奇妙的化工，並傳述他偉大的工程。他賜給他們理智，又賜給他們生命的法律，作為產業；和他們立了永久的盟約，使他們認識正義和自己的法令。他們的眼目看見了他偉大的光榮，他們的耳朵也聽見了他莊嚴的聲音。天主對他們說：「要戒避一切不義！」並吩咐他們，每人要關心別人。

釋經小幫手
我們通常對創世紀中天主創造萬物以及人類的故事相當熟悉，但卻不知道原來在聖經德訓篇中，智者也生動的描寫了天主創造人類的這一幕。為什麼聖經多次講述著同樣一個故事呢？無非是要讓聽者再次記憶並品嚐這個故事背後的意義。讓我們慢慢的、重複的閱讀今天的經文，意識到天主創造人的時候，考慮得如此周到，將屬於自己本性的、最好的一切都投注在人類身上。此外，祂對人類有計畫，給人限定了在世的日數和時期，並賜給人類治理世上事物的使命，還賜給人類所需要的德能、理智、感官、精神、知識，以及相襯的伴侶來分擔此份使命。天主這樣細心的創造了你，為你安排一切，你能感受到天主對你的鍾愛嗎？你最後一次為了自己奇妙的創造、存在而感謝天主是什麼時候？還是，你經常看不到天主已經賜給自己的好而總覺得自己比不上別人美、聰明、有才華、運氣好、有方向等？其實，天主已經給每一個人他們所需要的福氣，但是若我們沒有仔細去認識自己、認識天主，並在祈禱和自己最深的渴望中去發現天主的計畫，我們就會一直去渴慕別人的福氣、或去追求媒體所推銷的福氣。今天，讓我們花一點時間，把自己放在天主的目光下，感受祂慈愛的眼神落在我們身上，教導我們看到祂如何早已為我們預備了獨特的祝福，並放下自卑的心態，認為天主給自己的總比別人少了一點點。

品嚐聖言
天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們。

活出聖言
祈求天主賜給你信德的眼光，看到天主在自己和他人身上所恩賜的祝福。

全心祈禱
感謝天主為我們提供生活所需要的一切，讓我們能安心自信的面對生活。

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02.28（五）忠實的友誼
和平紀念日
德訓篇六5-17 
谷十1-12

聆聽聖言
 
親切溫柔的言語，能使友人增多，並能感化仇人；同情的話，能使友好的往來敦厚。與你要好的人應多，然而作你參謀的，只千中取一。如要交友，先要考驗，不要立刻信任他。因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。有的朋友，一旦變成仇人，就把你爭執的事和仇恨，洩露出來，為凌辱你。有的人是酒肉朋友，在你困難的日子，就不見了。你幸福的時候，他和你同心，對你的僕婢，也任意使喚；若你遭了難，他就翻臉攻擊你，迴避你。但對於良好的友誼，你應恆一不變。你當遠離你的仇人，慎重對待你的朋友。忠實的朋友，是穩固的保障；誰尋得了他，就是尋得了寶藏。忠實的朋友，是無價之寶，他的高貴無法衡量：金銀也比不上他忠實的美好。忠實的朋友，是生命和不死的妙藥；惟有敬畏上主的人，才能尋得。敬畏上主的人，才有真正的友誼，因為他怎樣，他的朋友也怎樣。

釋經小幫手
善於交朋友是恩寵。有些人天性溫和、善解人意，因此身邊圍繞著很多朋友；有些人做事有原則、有道理，但因脾氣剛硬、固執，經常惹來別人的不滿和討厭。但除恩寵以外，交友也是一門可以學習的學問。人的溝通模式不該只受限於天性，更不該一直被當下的情緒牽著走。試問：有多少時候，雖然自己理智上不願意傷害對方，但卻因為無法控制對他人的情緒，因此說出來的話語傷害了對方？當這樣的事情發生時，就讓我們不要再為自己的行為辯解了，卻要學習承認自己在人際關係中還需要更成熟。畢竟，要成為天主可愛的兒女，我們應該把目標放在天主對我們個人的邀請。因此，當智者勸告人們「如要交友，先要考驗，不要立刻信任他」，我們與其去考驗朋友，不如先自我反省，看自己是否是一個可靠的朋友？當別人狀況良好時，做他們的朋友並不難。但當對方有困難、當別人心情不好、壓力很大時，我們難道不曾因為害怕、不耐煩、慚愧、怕麻煩、或感到無助而退縮、消失？雖然這不是理想的友愛，但若這時我們可以進入內心，承認自己的軟弱、無法靠自己的力量做有義氣的好朋友，為這個「污點」哀悼、祈求天主的憐憫，天主就能讓祂的恩寵進入，引導並拯救這段友誼。只有體驗過天主忠實友誼的人，才曉得如何做別人忠實的朋友。

品嚐聖言
如要交友，先要考驗，不要立刻信任他。因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。

活出聖言
你希望你的朋友怎麼對待你？今天就成為這樣的朋友吧！

全心祈禱
天主，請祢賜給我祢的智慧，讓我們透過正向的友誼，鼓勵彼此更肖似祢。

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02.27（四）抗拒罪惡
納謙聖師國瑞院長
德訓篇五1-10
谷九41-50

聆聽聖言
 
不要依恃不義的財物，也不要說：為我的生活已經夠了，因為在報復和災難時，這些都無用處。
不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望。
不要說：誰能宰制我？誰能因我的行為屈服我？因為上主必要報復。
不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃？因為上主是富於含忍的報復者。
關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。
不要說：他的仁慈寬大，我縱有許多罪過，必蒙赦免；
因為憐憫和義怒皆繫於他，他的憤怒將在罪人身上得以平息。
歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延；
因為，上主的義怒忽然降來，他要在報復的日期，將你消滅。
不要依靠不義之財，因為在義怒的日子，它們於你毫無用處。


釋經小幫手
現代所謂時尚的縱容，是一種對人性自由的錯誤觀念，認為有價值的生活就是要為自己而活，只要我喜歡，有什麼不可以？因此，貪財、沉迷感官享樂、自我主義、驕傲、自私等私慾偏情成為生活的日常。人是靈魂與肉身結合而成的，在人內已經有一種張力，進而發展為一種「靈」「肉」之間的鬥爭。然而事實上，這鬥爭是屬於罪的遺害，也正是罪過的後果，這是人每天心靈戰鬥經驗的一部分（教理2516）。今天的德訓篇告訴我們要戒避罪惡：「不要依恃不義的財物，不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望」，也不要因為天主的仁慈寬大，而認為罪過不會受罰，但要儘速歸向天主（德五1-0）。私慾偏情是人內在的慾望，本身不一定是罪，卻容易引發罪惡的行為。所以在靈修裡，克己修練私慾偏情是一輩子的事，而且刻不容緩。我們必須從每日與主接近的祈禱生活中反省自身，從靈修中，認識自己的罪惡與軟弱，因而學會謙虛與依靠天主。人的罪惡很多，如欺凌、欺壓、輕視及不尊重弱勢群體、搬弄是非、嫉妒等。一切罪惡，最佳的解脫途徑就是敬畏天主。「敬畏上主，排除罪惡。」(德一26) 我們都屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了，我們應隨從聖神的引導而行事（斐五），凡事以天主為依歸，如此，在主內罪惡將得到釋放，得到心靈內在的真自由。

品嚐聖言
關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。

活出聖言
在每天晚禱中，深切地反省內在的私慾偏情和產生的罪過，謙卑地求主寬恕！，

全心祈禱     
天父，求祢賜給我心地純潔的恩寵，為能抗拒肉身貪慾的戰鬥，阿們。

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02.26（三）讓智慧帶領
 
德訓篇四12-22
谷九38-40

聆聽聖言
 
智慧舉揚自己的子孫，照顧尋找自己的人。在正義的路上，她要身為前導。
愛她的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂。
佔有她的，必承受榮耀；她到那裡，上主就在那裡祝福。
凡事奉她的，就是事奉聖者；凡愛慕她的，上主也必愛他們。
聽從她的，必能統治萬民；親近她的，必能安居度日。
依賴她的，必能以她為產業；他的後裔也必佔有這份產業。
因為，智慧先領他走彎曲的路，先試探他，
使他畏懼恐怖，用自己的紀律磨煉他，以自己的誡命試探他，直到對他有了信任為止。
然後，她要堅固他，再領他走直路，使他歡樂；
將自己的秘密啟示給他，使他富有知識和正義的智慧。
若是他走入歧途，智慧就離棄他，任憑他喪亡。


釋經小幫手
「德訓篇」，是舊約七本「智慧書」之一，也是其中最長、內容最豐富的一本。德訓篇告訴我們，要本著對天主的信仰，才能度過完善的一生。本日的德訓篇告訴我們，信靠天主所賜聖神的德能，就會產生智慧的美果，能引導我們走上正義的道路，會愛惜生命、會聽從天主的聲音、會愛慕天主，以天主為首位，或許會有試煉，但智慧會堅固他，領他走上直路，使他歡樂。但，若身為天主信徒，卻明知故犯，走入歧途，來自聖神德能的智慧就離棄他，任憑他喪亡。我們有幸被主所揀選，受洗成為天主教徒，也領受了聖神，在日常生活中，讓我們更有意識地反省：每一件事情的發生與決定，我們是否僅靠自己的私欲，隨意地做抉擇，還是會在祈禱中，求天主賜給我們智慧去分辨祂的旨意？有時雖然我們是教友，但若平常沒有安排和天主親近的祈禱生活，沒有固定讀經的習慣等，很容易把自己的意志和想法，當作天主的旨意去執行，即便違反了天主誡命也渾然不知。當我們沒有積極地靠近天主，將自己的思言行為跟天主的教導對照，我們的心很容易就變得朦朧，無法再清楚分辨出來自天主或來自肉欲的訊號，反而更不覺得自己需要認罪，看不清自己墮落、需要悔改的地方。今天，若我們感到自己已經很好了、不再需要天主的智慧的引導，那麼，也許我們反而已經深深地走入歧途了！

品嚐聖言
愛她的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂。

活出聖言
尋求天主的智慧，在一切事上謙虛分辨天主的旨意，必要時也開放地和神師對談。

全心祈禱
天主，求祢賜給我聖神的德能，能善盡基督徒的美德，為在人們中光榮祢！

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02.25（二）面對試煉
聖雷鳴道主教及高惠黎司鐸殉道
德訓篇二1-13
谷九30-37

聆聽聖言
 
我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。使你的心居正不偏，堅忍不拔；應側耳聽取明智的言語；在災難中，不要慌張。應靜心等待天主的照顧，與天主保持聯繫，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金銀應在火裡鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。你們敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要離開他，免得跌倒。你們敬畏上主的，要信賴他，你們的賞報，就不會落空。你們敬畏上主的，要希望幸福，及永遠的喜樂和救恩。你們敬畏上主的，要愛慕他，你們的心靈，就會蒙光照。請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱？有誰保持了對他的敬畏，而被遺棄？有誰呼求了他，而被他輕視？因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。

釋經小幫手
我們是否有個迷思：如果我們天天念玫瑰經、熱衷於教會活動和服務他人、做了很多善事、累積了善功，災難就不會臨到我們身上？特別是聖職人員，是不是因為替天主服務，奉獻整個生命，就免於困難？然而，在人生旅途中卻不是如此，即便是模範教友、主教、神父、修女，他們也是人，生活難免會遇到困境，如：生重病、家人生病、家庭出狀況、工作不順等。試問，這些事情影響你的信德，讓你對天主失望而遠離祂、離開教會。然而，今天的德訓篇對遇到困難試探的人是很大的鼓勵，這篇經文的第一句話就給我們不一樣的視野—「我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。」換句話說，我們身為基督徒，跟隨著耶穌的腳步，不代表不會遇到困難試煉，反而更需要預備我們的心承受不同的考驗，因為「天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉」。這篇經文提供了一些方法，教我們在試探中如何持續追隨天主。前半段主要教導我們如何應付試探—如聽明智的言語、不慌張、等待天主，以及培養接受、忍耐、信賴、仰望、敬畏的態度。後半段教我們如何持續依賴、敬畏上主，如等待、信賴、希望、愛慕，及仿效歷代聖人聖女的榜樣。如果你最近處於困境中，你現在最需要的是什麼呢？這些困境和信仰沒有衝突，讓我們懇切向天主祈求面對試煉的力量和智慧吧！

品嚐聖言
我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。

活出聖言
寫下這篇讀經最觸動你的一句話，並在這一天中持續默想它，與天主對話。

全心祈禱
上主，祈求祢幫助我，當我遇到困難時協助我、保護我、擁抱我。我願意信賴祢。

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02.24（一）智慧
 
德訓篇一1-10
谷九14-29

聆聽聖言
 
一切智慧，皆來自上主，並且永遠及在有時間以前，就和他同在。
海沙、雨點和永遠的日子，誰能數清？天之高，地之寬，淵之深，誰又能測量？
天主的智慧，先萬物而生，誰又能探究？
智慧受造於萬物之先；明達的智慧，從永遠就有。
智慧的泉源是天上天主的言語，她的道路是永久的誡命。
智慧的根源，曾啟示給誰？她的計謀，有誰認識？
智慧的紀律曾啟示並發現給誰？她那繁多的途徑有誰明白？
惟有一位明智至高全能的創造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己寶座上的上主。
他藉著聖神，創造了智慧，注視了她，數清了她，
遂把她傾注在他一切的化工上；並照自己的恩賜，傾注在一切有血肉的人身上；又將她賜給愛慕自己的人。

釋經小幫手
今天的經文討論這智慧。智慧和聰明有什麼分別呢？你能考上好學校、能力很強、邏輯思考很靈活、能為公司賺大錢等，你是個聰明人。你雖然情緒很低落，但仍然能全心、微笑地服務在你面前，惹你生氣的人，你是有智慧的。聰明人雖然智力高，但擺脫不了計算機型的思維；他在乎的事情太多了，被短期的得失綁得死死的。世界上的智者──佛祖、孔夫子、蘇格拉底等，還有至高者天主的獨生子──耶穌，這些智者反而為了長期的益處，連生命也願意放棄；他們尋找的是意義、利用的不僅是頭腦，也用心、用靈魂去體會生活，在自己內勇敢尋找宇宙的奧秘。其實，聖言告訴我們：天主「……把她（智慧）傾注在祂一切的化工上；並照自己的恩賜，傾注在一切有血肉的人身上」。天主早已經分享給我們祂的智慧，只不過，被世俗污染的我們卻輕視祂的禮物。例如：看看十字架上的耶穌，祂就是天主的智慧（參格前一23），但我們多少次逃避天主的智慧、逃避生命中的十字架呢？莫非，我們又陷入只以一般的「聰明」來判斷苦架等於痛苦的迷思，認為它只是損失，所以要逃避？然而，那願意接受生活中的好與壞、美好和痛苦的人，他也超越了得失心，學會看到無論好或不好，都有天主的禮物，一切都是有益於我成長的路。只有在生命的最後一刻，我們才能真正斷定一件事情的好壞、善惡。

品嚐聖言
一切智慧，皆來自上主，並且永遠及在有時間以前，就和他同在。

活出聖言
不要逃避生命中艱難困苦的過程，因為它們中間隱藏著天主要給你的智慧！

全心祈禱
天主，請給我們一顆開放的心，讓我們能夠在生命的每一個經驗上探討祢的智慧。

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02.23（日）愛的本質
常年期第七主日
路加福音六27-38
撒上二六2，7-9，12-13，22-23；格前十五45-49

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對群衆說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德?因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德?因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手
人多時活得很痛苦，因為不知道要怎麼愛人，也不知道要怎麼去表達愛。耶穌在今日的福音裡指出有三種不同的愛。第一種是「反應式的愛」：愛那愛你的人，善待那善待你的人，借給那會還你的人。這種愛，誰都可以做，因為是反應式的愛，不需要多想，也不需要多出力。然而，這就是我們痛苦的來源，我們愛別人，希望能得到他的回饋，若沒得到，就會沮喪。這時候，讓我們回想耶穌說的第二種愛：你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。這種愛比「反應式的愛」進化，因為認清自己希望怎麼被對待，並以這方式對待他人。這種愛會自我反思，也會跳脫反應式的機械行為。然而，這愛還是以自己為出發點，所以還是會出問題。例如：我希望被尊重，所以也會去尊重他人，但若是沒有得到他人的尊重，也可能會陷入怨天尤人的漩渦。主耶穌為我們指出最完美的愛就是「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」就是說，以天父為出發點、重點和終點。要這樣愛，我們必須經常透過生活、聖言去發現天父如何愛我，並願意在生活中活出這樣的愛。至於賞報，我們不渴求別的，只期待天父的回報。有了和天父的連接，能從天父那裡滿足我們愛的需求，我們便可以學習放手，不執著於他人一定要怎麼樣愛我們。這樣一來，我們便能活出天父兒女的自由、大大方方、開開心心的去愛，就像天父一樣。

品嚐聖言
你們當愛你們的仇人，如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女。

活出聖言
時時記得你是天主的兒女，你愛，不是因為他人配得上，而是因為這是你的本質。

全心祈禱
阿爸父，感謝祢賜給我這麼美好的身分、本質，讓我能像祢一樣的充滿愛！

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