《美好時刻》每日聖言分享

默示錄十一19，十二1-6，10

聆聽聖言

那時，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在祂的聖殿中顯出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。 那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。 隨著天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。 牠的尾巴將天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那條龍便站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。 那女人生了一個男孩子，他就是那要以鐵杖牧放萬民的；那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。 女人就逃到曠野去了，在那裏有天主已給她準備好的地方，叫她在那裏受供養一千二百六十天。 那時我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。」

釋經小幫手

天主教的信理中，聖母有四大信理：天主之母、卒世童貞、無染原罪和蒙召升天。今天是聖母蒙召升天節，這個慶節要慶祝聖母在死後，她的靈魂和肉身一起被接升天，進入天國的榮耀中。聖母蒙召升天的信理是由教宗庇護十二世於1950年宣布。在宗座憲章《廣賜恩寵的天主》（Munificentissimus Deus）中，教宗庇護十二世指出聖母因無染原罪，沒有受到原罪的影響和玷汙，因此她的肉身死亡後，並沒有腐朽，也不用等到世界末日才復活(參5)。而因為聖母是天主之母，不但孕育了耶穌，也分享了她兒子的救贖工程；因此，她的靈魂與肉身也同樣分享了耶穌的光榮，戰勝死亡和罪惡，榮耀地被接升天(參38, 40)。今天的經文特別展現出天主的大勝利。雖然聖母的一生，如同經文的圖像般，歷經了千辛萬苦—她不但經歷特別的懷孕歷程、生產的痛苦、還有她孩子面對的挑戰，如逃難到埃及和耶穌最後的苦難與死亡，但是最終還是「天主獲得了勝利、權能和國度」。聖母的歷程給我們很大的一份希望，因為她讓我們看到，她是凡人，也面對生命中的許多困境，但是當她全心依賴天主，用信德來面對生命的那條大龍時，天主都為她準備好地方，守護她並幫助她堅持追隨、信仰天主到底。今天讓我們也祈求聖母的轉禱，讓她教導我們如何以信德全心相信天主以及祂必獲得的勝利。

品嚐聖言

如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。

活出聖言

如果你今天信德不足，祈求聖母的轉禱，並再次發信德，祈求天主的幫助。

全心祈禱

主，不管我們的人生有多少風浪，祢終究獲得最後的勝利。請祢讓我全然信靠祢。

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瑪竇福音十九3-12

聆聽聖言

有些法利塞人來到祂跟前，試探祂說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」 祂回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」 他們對祂說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 門徒對祂說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣，有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

釋經小幫手

我們活在一個強調個人感受、快速變化的時代。很多關係變得短暫，人與人之間缺少耐心，婚姻也常被看成「合則來、不合則去」。然而，今天的福音耶穌說：「天主所結合的，人不可拆散。」耶穌提醒我們：婚姻不是單純人的安排，而是天主愛的計畫。婚姻是盟約，盟約的精神是：「即使困難，我仍願意忠誠；即使軟弱，我仍願意彼此扶持。」這也是天主對人的愛。耶穌提到梅瑟允許休妻，是因為人的「心硬」。其實，家庭中最大的問題，往往也是心硬—不願低頭、不願道歉、不願聆聽；夫妻如此，親子也是如此。但真正的愛，不是永遠沒有衝突，而是在衝突後仍願意和好。每一個家庭都不完美。沒有不吵架的夫妻，也沒有完全沒有問題的家庭。然而，一個有信仰的家庭，懂得在軟弱中回到天主面前。那麽，我們怎麽才能建立一個有信仰的家庭呢？這要從家庭内注重信仰培育開始。當一家人願意一起祈禱、一起參與感恩祭、一起把困難交給天主時，恩寵會慢慢改變人的心。真正的婚姻，需要犧牲、忍耐與忠誠。只有和天主很靠近，常常和祂對話，我們才能懂得如何過好婚姻和家庭生活。很多白頭偕老的夫妻，不是從未痛苦，而是在一次次傷害與考驗中，仍然選擇彼此陪伴。讓我們為每一個家庭祈禱—對彼此尊重的夫妻、願意彼此陪伴的家人，傳遞的是愛的真實可貴，也是最有效的福傳。

品嚐聖言

凡天主所結合的，人不可拆散。

活出聖言

在每日生活中，活出婚姻聖事的恩寵，使家成為彼此相愛、彼此扶持的地方。

全心祈禱

親愛的天主，求祢幫助分裂與受傷的家庭得到醫治。阿們。

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瑪竇福音十八21-十九1

聆聽聖言

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手

當我們體會到天主的憐憫，通常我們會感受很大的愛與安慰，這個被天主憐憫的經驗會讓我們懂得以同樣的心去憐憫他人。然而，今天福音的第一個僕人卻不是這樣。主人雖然憐憫他，釋放了他並赦免他所有的債務，但他沒有用同樣的憐憫去對待欠他債的同伴。他的同伴不過欠他一百德納，約一百天的工資而已，他就抓住他、扼住他的喉嚨，還讓他坐監，不顧他同伴的哀求。相對的，第一位僕人欠主人一萬塔冷通，即六百萬天的工資。這數目驚人，是根本無法償還的巨大債務，所以主人才說，他根本「沒有可還的」，即便把自己和妻子兒女及所有的一切都變賣也不夠。主人以如此大的憐憫恩待那僕人，但他一出門就完全忘記了那份恩情，還用暴力對待他的同伴，展現人性的醜陋，人人看了都無法接受。然而，我們是否在無意識中，也像這個僕人？我們所欠天主的，多到無法想像，我們一生所領受到的憐憫是不可勝數的，但我們卻從來不放在心上，反而認為是理所當然的。相反的，我們清楚記得他人每一個得罪我們或傷害我們的行為，多年懷恨在心，不斷找機會報復。我們是真的無法原諒他人嗎？還是我們把目光放在錯誤的地方？當我們將目光定睛在自己的委屈和傷口上時，原諒必定不容易，但若我們再次讓天主對我們的寬仁和原諒感動我們，我們便不會繼續記仇且不感到羞愧。

品嚐聖言

那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。

活出聖言

意識到自己無法原諒寬恕他人的地方，並祈求天主幫助你跨出原諒的一步。

全心祈禱

主，讓我定睛在祢的憐憫中，讓我也用同樣的心去憐憫、原諒他人。阿們。

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厄則克耳先知書二8-三4

聆聽聖言

「人子，你要聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你要張口，把我給你的吞下。」 我觀望時，看，有一隻手向我伸來，手上有一卷書。 他把那卷書在我面前展開，內外都寫著字，寫的是：「哀傷、悲歎和災禍。」 以後他向我說：「人子，將給你的吞下去。你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講。」 我遂張開口，他便使我吞下那卷書，並向我說：「人子，要吞到肚子裡，要把我給你的這卷書充滿你的五內。」我遂吃了，這卷書在我嘴裡甘甜如蜜。 然後他向我說：「人子，起來往以色列家族那裡去，向他們宣講我所說的話。」

釋經小幫手

厄則克耳先知生處於一個動盪不安的時代，當時南猶大在被滅亡的邊緣，先知自己也被擄往巴比倫充軍。在今天的讀經中，他主要講述他被天主召叫作為充軍之地的先知。然而，看完今天的經文後，或許你心中會有困惑，上主手中的那一卷書明明寫的是「哀傷、悲歎和災禍」，為什麼先知吃了後，這卷書在他嘴裡甘甜如蜜呢？這兩者看似充滿極大的弔詭和矛盾。而在先知的一生中，他經歷了南猶大滅亡的亡國之痛，耶路撒冷聖殿被毀的信仰崩毀，及猶太人流亡至巴比倫的慘痛歷史。要如何在這些「哀傷、悲歎和災禍」中找到甘甜如蜜呢？天主首先要藉由今天的聖言，邀請我們相信祂能在看似最荒謬、不合理、絕望的狀況中展現祂的大能、恩寵與奇蹟。再來，天主也邀請我們意識到，我們生命的書卷不只寫著困難的話語，而是裡外都寫著天主的應許—如「不要害怕」、「我愛你，我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈」、「我知道我對你們所懷的計畫……令你們有前途，有希望」等。當我們讓天主的話語進入到我們的五內，充滿著我們，如同食物營養進入我們的五臟六腑時，我們即便處於混亂或絕望中，還是懷有一種無可言喻的希望，感受到天主的安慰與恩典，而這就是痛苦中交織著甘甜如蜜的意義。讓我們真正地讓聖言每一天充滿著我們的五內，讓來自天主的甘甜帶領我們走過生命中的挑戰。

品嚐聖言

我遂吃了，這卷書在我嘴裡甘甜如蜜。

活出聖言

每天花時間祈禱聖言、默想聖言，讓聖言充滿你的身心靈。

全心祈禱

主，請讓我看見、體驗祢在我人生書卷上所寫的充滿應許、希望的話語。

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格林多後書九6-10

聆聽聖言

再一說：小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。 每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為「天主愛樂捐的人。」 天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：「祂博施濟貧，祂的仁義永世常存。」 那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加。

釋經小幫手

今天保祿宗徒清楚地點出一個重點：「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』」保祿所說的這段話是我們在教會服務時非常重要的一個原則，因為信仰不是一個競賽，每個人都是自由地為信仰付出。可惜的是，我們往往也陷入了世俗的迷思，在教會團體的服務也變成了一種競賽—可能我看到某人捐款很多，為了怕輸，我也勉強自己捐大額的款項。或是我認為每人為團體付出的心力應該要一樣多，要不然就是不公平，付出少的就是不盡責。或是我為堂區付出許多心血，卻沒人欣賞看見，反而受到批評攻擊，這讓我感到委屈難過，憤而離開教會。相信我們在教會中常看到許多類似的狀況，看到很多心痛、勉強、不開心的信友們。然而，從一開始，天主就沒有要我們勉強自己，因為祂渴望我們自由、喜樂地為祂犧牲奉獻，而不是懷著心痛、勉強的態度服務。在祂內，所有的收穫—不管世人眼中的小量還是大量—只要是用愛來耕耘的，都是值得、可貴、重要的，沒有所謂的高低貴賤。因此，當我們服務時，我們的雙目需要時時注目那「信德的創始者和完成者耶穌」（希十二2），而非他人的眼光或評價。因此，讓我們自由、喜樂、慷慨地給予天主我們的一切，畢竟一切都是來自於祂，最後也都歸於祂。

品嚐聖言

每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為「天主愛樂捐的人。」

活出聖言

省察自己服務的態度，是否自由、喜樂？還是心痛、勉強？

全心祈禱

祈求祢給我恩寵，能夠自由、喜樂、慷慨地為祢服務，給出我最好的自己。

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瑪竇福音十四22-33

聆聽聖言

耶穌即刻催迫門徒上船，在祂以先到對岸去；這其間，祂遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，祂獨自一人在那裡。 船已離岸幾里了，受着波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝着他們走來。 門徒看見祂在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」 伯多祿回答說：「主，如果是祢，就叫我在水面上步行到祢那裡罷！」耶穌說：「來罷！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裡去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪！你為什麼懷疑？」 他們一上了船，風就停了。船上的人便朝拜祂說：「祢真是天主子。」

釋經小幫手

耶穌是我們祈禱的好榜樣，當祂做了增餅奇蹟後，沒有留在群眾的讚美中，祂催迫著門徒上船，自己在山上祈禱保持與天父親密的接觸。我們可以看出，就連一個天主子也需要和渴望和天父親近，而在天主的臨在中，耶穌能夠得到安息。福音我們另外也能看到伯多祿渴望靠近耶穌，到祂所在的地方。門徒在船上遇到大風大浪，耶穌從海上走向他們，安慰著他們的恐懼，說：「放心！是我。不必害怕！」也許是好奇、也許是驚訝耶穌怎麽能走在海面、也許是想模仿耶穌，伯多祿要求耶穌，「如果是祢，就讓我在水面上步行到祢那裏！」不同於耶穌的祈禱，伯多祿行在水面上，沒有將眼光一直放在耶穌身上，卻不斷注意到「風很強大」。可能是因為無法把懷疑與恐懼交託，他便開始下沉。直到他大聲呼叫耶穌「救我罷！」，耶穌伸手拉住他，說：「小信德的人！你為什麼懷疑呢？」在日常生活中，我們也可能遇到大大小小的風浪—工作上、親友相處上，甚至在堂區服事上，都有可能遇到不同的考驗。今天，讓我們記得，如果想能像耶穌一樣步行海面，不被風浪淹沒，我們不能像伯多祿一樣依靠自己的力量解決問題，卻要依靠耶穌。福音告訴我們，其實耶穌一直沒有離開我們。只要我們在祈禱中呼叫：「耶穌！救我！」，祂將會很快伸手將我們拉住。

品嚐聖言

「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他。

活出聖言

在生活不如意的時候，信賴依靠耶穌，雖然我們看不見、摸不著祂！

全心祈禱

主耶穌，祢是我的依靠。當我有困難或是信德軟弱時，求祢馬上伸手將我拉住。

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瑪竇福音十七14-20

聆聽聖言

當他們來到群眾那裡時，有一個人來到耶穌跟前，跪下說：「主啊，可憐我的兒子罷！他患癲癇病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裡。我把他帶到祢的門徒跟前，他們卻不能治好他。」 耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？把他給我帶到這裡來！」 耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。 以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」 耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」

釋經小幫手

「耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。」耶穌憑著一聲斥責就驅逐魔鬼，看起來簡單、迅速；然而，眾多門徒卻無法治好那孩子。當門徒來問原因時，耶穌告訴他們是因他們缺少信德。讓我們想像一下，門徒們在驅逐魔鬼時在想些什麼呢？是害怕自己的道行不夠高而驅魔失敗？還是怕在過程中被魔鬼附身攻擊？還是怕失敗，被同伴嘲笑很丟臉？我們是否也有類似的經驗？當我們想做好事時，突然間出現很多阻礙，如害怕幫倒忙，有不好的結果、或怕自己能力不足、或是怕別人看好戲，負面批評讓我們受傷等。因此，我們可能開始編織藉口來放棄做好事的念頭，或是開始做了就半途而廢，甚至裝作沒看見他人的需要。今天耶穌邀請我們不要把總是把注意力放在自己的想法和能力上，因為問題從頭到尾都不在於我們行不行，而是我們信不信天主的能力。耶穌強調，我們只需要像芥子那麼大的信德，事情就會成就，因為我們會讓天主帶領我們，以祂的方式面對一切。若今天你也發現自己不夠相信和依賴天主，就讓自己在每天祈禱生活中，藉由聖言與聖事與天主培養信賴的關係。信德的累積是靠恩寵，也靠努力。若我們每天堅持累積一粒芥子的信德，一段時間後我們會發現我們的信德的芥子愈來愈多，也愈來愈堅定。當我們面對人生風浪時，會更有力量堅定於主。

品嚐聖言

假如你們有像芥子那麼大的信德…為你們沒有不可能的事。

活出聖言

停止自己內在的自言自語，聆聽天主的邀請，有意識地與天主培養信德的芥子。

全心祈禱

主，我好渴望與祢培養更緊密的關係，請祢增加我對祢的信賴與信心！

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瑪竇福音十六24-28

聆聽聖言

於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命； 但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處 ？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

釋經小幫手

當你閱讀今天的福音時，什麼抓住你的注意力？是「棄絕」、「十字架」、「喪失」？還是「獲得性命」、「光榮」、「賞報」？你對這些詞的反應是什麼呢？排斥、困惑、害怕？還是渴望、積極、願意、主動？在這個以自我為主的世代中，今天耶穌所講述的或許會讓許多人卻步，因為現代人已經不強調犧牲奉獻，而是自我實現及自身的享樂。當我們用人的理性和邏輯去思考耶穌的話時，它不但無法說服我們，還讓我們反感、裹足不前。然而，讓我們明白，耶穌向我們承諾的不是今世的富足，而是永恆的生命，是在主内豐富的生命（若十10）。雖然它必包含某些十字架和犧牲，但這豐富的生命是絕對值得我們爭取的目標。永生這目標多麼值得，能讓殉道者奉獻生命，聖職人員奉獻一生，也讓整個教會熱火。今天是聖思道二世教宗及同伴殉道的紀念日，當時羅馬皇帝瓦勒良在迫害基督徒，他同時也要消滅教會領袖。由於聖思道二世教宗堅持基督信仰，拒絕向羅馬神祇祭獻，兵士最後將他連同四位執事一起逮捕及斬首。他們的見證讓後人看到，對基督的信仰是唯一奔向永生的途徑，值得堅持。最終他們雖失去現世的生命，卻獲得了永恆的生命。讓我們祈求恩寵，成為懷有成熟之愛的基督徒，同天上聖人聖女一起，忘盡我們背後的，只向在我們前面的目標奔馳（參斐三13-15）。

品嚐聖言

誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。

活出聖言

祈求耶穌賜給你恩寵，理解祂的心、祂的目標、祂所說的豐富生命是什麼。

全心祈禱

主，在這個自我的世代，很難真正放下自我，祈求祢給我恩寵渴望祢、被祢吸引。

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瑪竇福音十七1-9

聆聽聖言

六天以後，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。 忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。 伯多祿就開口對耶穌說：「主啊 ！ 我們在這裏真好 ！ 祢若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」 他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂 ！」 門徒聽了就俯服在地，非常害怕。 耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」 他們舉目一看，任誰都不見了， 只有耶穌獨自一人。 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」

釋經小幫手

今天的福音記載了耶穌顯聖容的事件。在耶穌的眾門徒中，祂只選了伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望這三人。相信他們在經歷了如此震撼的時刻、看到在經書中的律法代表梅瑟、先知代表厄里亞，竟和耶穌在顯聖容的光輝中對話，一定迫不及待的想要和其他門徒分享。但你是否想過，其他沒被耶穌選到一起上山的門徒、無法親眼見到這神聖時刻的門徒，心情如何呢？他們除了對耶穌神性的彰顯更加崇敬之外，是否可能也抱怨：「為什麼沒選我呢？是我不夠好嗎？」現今的我們，常活在焦慮、壓力與自我否定中。升學、就業競爭的壓力、工作升遷評比的激烈、團體生活中感到被冷落的失望，還有社群媒體無止盡地推播訊息，讓人不斷被比較，而害怕失敗、怕不被肯定。當我們不是那被選上的幸運兒時，我們會被自己內心的烏雲所蒙蔽、而無法體會耶穌顯聖容所帶來的光明與希望嗎？然而，福音中那片光耀雲彩卻有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂。」耶穌揀選的每個人，都在不同的角色和職務中分享祂的光榮，祂比我們更清楚最適合我們的職分是什麼，因為我們都是祂基督奧體的一部分。今天讓我們溫柔地提醒自己，當自己因「沒被選上」而感到失落時，想起天父說的話，繼續滿懷希望地向前走，並為他人的榮耀感恩天主。

品嚐聖言

「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂 !」

活出聖言

相信天主愛我並為他人的榮耀感恩天主。

全心祈禱

主耶穌，請教導我全心讚美祢的安排，讓我成為祢所愛的基督奧體而平安喜樂。

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耶肋米亞先知書卅一1-7

聆聽聖言

在那時候──上主的斷語──我將作以色列各宗族的天主，他們將作我的人民。 上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。 上主自遠處顯現給她說：我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈；我要再修建妳，而妳必再建立起來；妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞；再在撒馬黎雅山上栽種葡萄，栽種培埴，必有收穫；因為終有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說：起來，讓我們上熙雍去，到上主我們的天主那裏去！ 因為上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼，向為首的民族喝采，傳揚稱讚說：上主救了自己的百姓，以色列的遺民。

釋經小幫手

今天經文的背景是南國猶大正處於動盪之中，即將面臨被巴比倫亡國的危機。天主要藉由耶肋米亞先知傳遞在絕望中仍舊不滅的希望和天主永遠不變的應許。想必我們都有身處動盪不安的經驗，在這些危急困難的時刻，我們經常會感受到天主離我們很遠。然而，就在這個時候，我們特別需要天主的安慰，特別想要如同耶肋米亞先知所說的：「在曠野中找到了寵遇」的經驗。然而，有時候，這種「寵遇」的經驗並不在於我們說害怕或抗拒的事情終究沒有發生，而是在當我們走到了人生的曠野、沙漠中，感覺一切事物都不在掌握中時，也無人可以幫助我們時，我們終於明白，只有天主能在我們最孤獨、最無助的時候，仍然親臨我們身旁對我們說：「我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈。」也許，只有當我們允許不再逃避痛苦，而在痛苦中發起信德，我們才會真正領悟到無論我們的境遇將會是如何，天主的這份愛是恆久不變的。天主今天還要要告訴我們：祂必要「再修建妳，而妳必再建立起來」。也許現實會打破我們原所想像和追求的理想結果，但，天主可以從我們的廢墟中重建我們，只要我們願意放下我們的堅持，相信祂的帶領。今天，就讓天主的安慰進到我們的心，祈求天主給我們信德相信祂對我們的愛和美好未來的應許，並全權交託給祂帶領。

品嚐聖言

我要再修建妳，而妳必再建立起來；妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞。

活出聖言

如果你正在遇到逆境，在不同的時刻激發信德，祈求信靠主的恩寵。

全心祈禱

主，願我不要放棄祢，而是一次又一次地相信祢的應許。

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