《美好時刻》每日聖言分享

01.21（二）天主的忠實
聖雅妮貞女殉道
馬爾谷福音二23-28
希六10-20

聆聽聖言
 
天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了祂的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：『我必多多祝福你，使你的後裔繁多。這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事 －－ 在這些事上天主決不會撒謊－－ 得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。

釋經小幫手
今天我們慶祝聖雅妮貞女殉道。根據傳統，她在公元291年出身於一個富裕的基督徒家庭。有很多男人追求她，然而，聖雅妮總會拒絕，說：「耶穌基督是我唯一的配偶。」她自小就已經決定將自己奉獻給耶穌。」她因拒絕一個羅馬總督的兒子而被凌辱，然而天主卻派遣天使保護了她。殉道時，聖雅妮沒有恐懼和害怕，而是無比喜樂，因為她即將見到她的伴侶——耶穌！為什麼聖雅妮能那麼勇敢、那麼忠實呢？我相信，她一定對耶穌有完全的信心！祂的勇氣和忠實是建立在耶穌更大的忠實上。在今天的讀經，我們也讀到：「天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人… …得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。」雅妮生長在基督徒家庭，當時的基督徒仍被嚴厲的迫害。即便如此，雅妮從小就透過聖言、祈禱和團體的關愛認識耶穌的愛，品嘗了天主所許諾的幸福。因此，雅妮雖然活在世上，卻很清楚自己的最終目標是天主的王國，天主的應許。這個許諾激勵她的心，主導她所有的動機和選擇。今天，我們一樣在日常生活中會有機會因為選擇天主、選擇天國的價值而被「殉道」，被刁難、被排擠。這時候，天主承諾會忠實陪伴我們，給我們力量做出不違背自己良心和天主的選擇，但我們有勇氣完全相信祂嗎？

品嚐聖言
天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保

活出聖言
不要害怕承認你是基督徒，也不害怕表達認識教會並表達教會的立場。

全心祈禱
耶穌，請祢讓我體驗到祢對我們的忠實，好讓我也能對祢忠實。

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01.20（一）生活勝過規條
聖法彬教宗殉道；
聖思天殉道
馬爾谷福音二18-22 
希五1-10

聆聽聖言
 
那時候，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」
耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。
但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時， 在那一天，他們就要禁食了。
沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。
也沒有人把酒裝在舊皮囊裡的；不然酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裡。」


釋經小幫手
福音中，若翰的門徒和法利塞人正在禁食，但耶穌的門徒卻沒有。看到這樣，有人就問耶穌為什麼祂的門徒不禁食？顯然，當時的有猶太人對宗教儀式型的禁食不陌生，就如現在的天主教徒對整個教會在四旬期要做補贖、守大小齋不陌生一樣。你可曾想過為什麼每個團體都會有自己的禮儀和習俗呢？或許是為了凸顯自己的身份和特徵？也或許是表達加入那團體的一個門檻…試反省，當你認識和服從教會的禮儀和習俗時，你要表達的是什麼？是對這團體的認同感呢？還是其實你根本沒有多加思考，只知道自己被教導要那麼做？要知道，如果我們的所作所為是沒有意識的，那這些動作很容易變成負擔，或變成對他人苛刻的要求。今天，耶穌卻透過福音告訴我們，其實我們在教會的禮儀和習俗必須跟我們和祂的關係有連結。教會禮儀反映出耶穌的生命在地上的流動。耶穌才是重點，而非禮儀、規則和習俗。福音中，耶穌就把自己形容成新郎，說新郎在場時，來賓們應該是歡欣慶祝，和新郎的喜樂結合，而不是死守著一系列的規則。這點出耶穌是個熱愛生命、懂得享受生活的人，也能夠在適當的時候表達適當的情感，在快樂的時候歡宴慶祝，在嚴肅的時刻莊重肅穆等。祂今天也邀請我們跟祂學著生活，按祂喜歡的方式生活，而不是只學會遵守教會的法律和規條。

品嚐聖言
伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起時，決不能禁食。

活出聖言
當你對教會的禮儀或規則不瞭解時，不要忽略去多理解耶穌想藉此傳遞的生命。

全心祈禱
耶穌，我祈求讓教會的禮儀和規條能帶領教友更認識祢而非遠離祢。阿們。

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01.19（日）平凡的水
常年期第二主日
若望福音二1-12
依六二1-5；格前十二4-11

聆聽聖言
 
第三天， 在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裡；耶穌和祂的門徒也被請去赴婚宴。酒缺了，耶穌的母親向祂說：「他們沒有酒了。」
耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」祂的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」
在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。
司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裡來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」
這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；祂顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從了祂。
此後，祂和祂的母親、弟兄和門徒下到葛法翁，在那裡住了不多幾天。


釋經小幫手
耶穌第一個奇蹟是在一個婚宴中行的，連聖母都親自出手促成。在福音中，酒代表圓滿的喜樂：婚姻和家庭本應是充滿喜樂、幸福的，這是每對夫婦的夢想。但當初的熱忱經常被現實生活的壓力、人性的軟弱、罪惡的誘惑磨掉，就像福音中說的「他們沒有酒了！」當婚姻和家庭不再讓你感到幸福、安全、圓滿時，你該怎麼辦？福音中，聖母敏銳地意識到危機，也為之代禱。我們不要忘記可以把家庭和婚姻中所需要一切託付給聖母和耶穌。當然，福音中當聖母吩咐僕役說：「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼」，她也在吩咐我們要把祈禱中所領悟的事活出來。有時候，耶穌要我們在家庭和婚姻生活中做的改變並非很偉大、壯烈的事，而是平凡得就像每天用的水。比如說，在面對家人時，多點微笑、多點感恩、多點忍耐、多點聆聽、多留意自己的語氣，再來少點批評、冷嘲、計較。這些就是耶穌心目中的「水」。我們願意在生活的水缸中重新灌入這些「水」嗎？即便見不到對方的改變，我們還願意堅持灌滿水缸嗎？要知道，在靈修中，我們的行動力不該取決於對方配不配，或者這樣做值不值得、是否有效率，而是一個交託，相信天主會因為我們的愛、忠實而行奇蹟。福音中僕役把水缸灌滿了水後，就把水變成了酒。耶穌也想在你家庭顯奇蹟，你能如何放下身段與祂配合呢？

品嚐聖言
耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。

活出聖言
練習每天跟家人說一句感恩或肯定的話語，即便一開始會感到不自然。

全心祈禱
耶穌，請祢悅納我的愛和謙卑，將它們化成香甜的美酒，溫暖我的家。

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01.18（六）被聖言轉化
基督徒合一祈禱週
希伯來人書四12-16
谷二13-17

聆聽聖言
 
天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。
沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在衪眼前都是袒露敞開的，我們必須向衪交賬 。
我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，
因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。
所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。


釋經小幫手
「天主的話確實是生活的，是有效力。」你相信天主聖言有轉化人心的力量嗎？你是否有體驗過聖言對你的心說話呢？事實上，「聖言就是天主」（若一1），當我們在祈禱聖言時，我們在聆聽天主對我們說話。而聖言不只是安慰、鼓勵我們，也挑戰我們的價值、思言行為，讓我們信仰走得更深、活得更相似耶穌基督。因此，如果我們每天保持祈禱聖言的習慣，我們在天主前就會愈來愈「明顯」和「袒露敞開」，看到自己的弱點，比方說：自己的自私自利，或是無法寬恕得罪我的人，或是對家人缺乏耐心，總是板著一張臉，或是心中默默幸災樂禍，因別人的失敗而開心。這時我們可能想要從祈禱中逃跑，不承認這部分的自己。然而，耶穌不是要責備我們，而是要做我們的大司祭，再次在天主面前為我們求情、求寬恕、求恩寵。耶穌不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是在各方面都與我們相似，也受過試探，只是沒有罪過。當耶穌和我們一樣面對名利權勢的誘惑、肉體的脆弱、承行天主旨意的掙扎及面對死亡的痛苦等，祂仍能保持無罪，是因為祂不斷祈禱，讓天主的話給祂力量。因此，讓我們在面對自己的軟弱時，不要羞於走近恩寵的寶座，再次請求耶穌透過聖言啟發我們，讓我們對自己的狀況有更深的瞭解，並體驗到天主的仁慈。慢慢地，聖言會轉化我們的「舊我」，使我們煥然一新。

品嚐聖言
天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂

活出聖言
在天主前不要隱藏自己，把一切弱點、困難都告訴祂，並祈求祂的幫忙與恩寵。

全心祈禱
耶穌，我願意把我的弱點交給祢，祈求祢用祢的聖言指引我、轉化我。阿們。

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01.17（五）耶穌的召叫
聖安當院長
瑪竇福音十九16-21
希四1-5，11

聆聽聖言
 
那時候，有一個人來到耶穌跟前說：師傅，我該行什麼『善』為得永生?」
耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』?善的只一個。 如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」
他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」
那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼?」
耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上； 然後來跟隨我。」
少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋經小幫手
今天我們慶祝聖安當院長的慶節。他在二十歲時，捨棄了一切，進入曠野，過起貧窮、獨居、祈禱和克己的生活。雖然他尋求的是一個隱修的生活，但他對天主的虔誠卻名揚各地。很多人被他對天主的愛感動，也到曠野去跟著聖安當修道。聽到聖安當的故事，你是否想過，為什麼世世代代都有很多聖人捨棄一切，去追求更高的召喚？天主讓他們看見或聽見了什麼呢？天主向他們啓示了怎樣的異象，讓他們心甘情願變賣一切以換取更偉大的許諾？在今天的福音中，耶穌也向那富少年說：「去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上」，也嘗試向他展示這份極其珍貴的寶藏。然而，富少年無法回應耶穌的邀請，只好憂傷離去。對富家少年來說，作耶穌的門徒所要付出的代價太大、太難。他也許期望耶穌只要求他多做點善事、多花時間祈禱等，但耶穌的邀請竟會影響他整個生活方式、地位。富貴成了他跟隨耶穌和尋找天國的障礙。試問，有什麼事情阻礙你一心跟隨耶穌呢？是財富、工作、親友、或自己的計畫？耶穌所要賜的不會比這一切差，你難道不想多瞭解，多挖掘嗎？難道你真的相信這世界所能給你的幸福能比天主的賞報好嗎？今天耶穌同樣給我們自由選擇，你最終會選擇跟隨耶穌，還是選擇自己的道路呢？

品嚐聖言
「你若願是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」

活出聖言
你最終會選擇跟隨耶穌，還是選擇自己的路呢？

全心祈禱
耶穌，請祢給我智慧，選擇祢要我走的道路。

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01.16（四）祈求、祈禱
 
馬爾谷福音一40-45
希三7-14

聆聽聖言
 
有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」
耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷!」
癩病立時脫離了他，他就潔淨了。
然後耶穌嚴厲警告他，立即催他走，
並向他說：「當心! 什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。 」
但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。


釋經小幫手
有時候，教友們心中會很矛盾。一方面我們要相信祈禱是有力量的，我們把需要的事情告訴耶穌，耶穌必會聽到。另一方面，我們經驗到天主並不會每次都俯允我們的祈禱。因此，有些教友雖對祈禱有懷疑，但基於禮貌或對天主的敬畏，只能壓抑自己的失落、懷疑和困惑。同樣，有些人從小也被教育不要向他人要東西、不要麻煩人家。為此，很多人在祈禱而得不到的時候，會開始懷疑自己該不該求這些，或自己想要的是不是超越天主的能力範圍。然而，今天的福音卻讓我們看到，當一個癩病人來祈求耶穌潔淨他時，耶穌毫不猶疑地為他做了。福音邀請我們相信天主是有力量的，「在天主前沒有不能的事」（路一37）。仁慈的天主渴望我們的好，會把我們需要的給我們。然而，天主的考量可能和我們不一樣。在福音中，我們看到癩病人懂得祈求，但卻未真正認識耶穌，瞭解耶穌的顧慮。他聽到耶穌吩咐他別把事情告訴別人，卻到處宣揚了，導致耶穌無法再公然進城福傳。或許，癩病人沒有預料到耶穌其他的顧慮，但他的作為也讓我們反省到，其實很多時候我們也不一定明白耶穌的顧慮。當天主不給我們，或用其他的方式回應我們，或對我們做出其他的邀請時，祂肯定看得比我們多、看得比我們周全。問題是，我們願意靜待祂給我們的回應嗎？還是我們會因為自己的急性子而亂了耶穌的計劃？

品嚐聖言
耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷!」

活出聖言
祈禱時，除了為自己的需要祈求，也向耶穌祈求順服祂的命令的恩寵。

全心祈禱
耶穌，我希望能和祢建立深厚的友情，請讓我的祈禱都是我相信和順服的表達。

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01.15（三）祂懂
聖劉方濟司鐸殉道
希伯來人書二14-18
谷一29-39

聆聽聖言
 
那麼，孩子既然都有同樣的血肉，衪照樣也取了一樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有死亡的權勢者—魔鬼，
並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人。
其實都知道，衪沒有援助天使，而援助了亞巴郎的後裔 。
因此，衪應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上， 成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。
衪既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。


釋經小幫手
這世代因網際網路的發明、社群媒體的普及、AI的發展，而變得非常複雜，我們成長的環境已不像以前那樣單純，我們的身心靈都經歷許多誘惑及考驗。身體方面，有愈來愈多人罹患癌症及不同疾病；心靈方面，愈來愈多人有精神方面的問題，如憂鬱症、恐慌症、暴力傾向等；而大環境也被不止的戰爭蒙上一層陰影。我們雖然活在自由的名下，卻好像被死亡的陰影籠罩，被害怕、擔憂、困惑、無力給奴役。然而，今天保祿的書信要鼓勵我們：不要害怕生活中面對的死亡及奴役，因為耶穌基督取了同我們一樣的血肉，藉著死亡已經「毀滅那握有死亡的權勢者—魔鬼，並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人。」雖然耶穌是天主，但祂在人世時，像我們一樣是有限的，會經歷脆弱，也會遇到挫折。因此，祂真的懂我們內心經歷的一切死蔭幽谷，如：當祂經歷喪親的悲痛、流離失所、身心靈的試探、被擔憂恐慌襲擊、眾人的背叛，到最後面對身體的死亡。然而在這一切中，耶穌不會苛責我們，要求我們永遠堅強。相反地，祂會永遠用祂的愛、溫柔和同理安慰和鼓勵我們，並用祂的智慧引導我們超越魔鬼的陰謀、絕望的枷鎖。耶穌是我們「仁慈和忠信的大司祭」。祂還會在天父面前為我們祈禱，就像祂為門徒們祈禱一樣。因此，讓我們把世上所有的需要，所有死亡和奴役的狀況告訴耶穌，並祈求祂的恩慈。

品嚐聖言
衪既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。

活出聖言
把心中所思所想所煩惱的都分享給耶穌，並耐心地聆聽耶穌在聖言中的回應。

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢親自為了愛我們受了試探，祈求祢憐憫我們、扶助我們。

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01.14（二）有權威的話
真福和德里司鐸
馬爾谷福音一21-28 
希二5-12

聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。
人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。
當時，在他們的會堂裡，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說：
「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」
耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」
邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。
眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」
他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋經小幫手
福音中，我們聽到耶穌教訓人的時候是有權威的。什麼讓耶穌的教訓有權威呢？讓我們反省自己和權威的關係，以了解耶穌的權威。人是社群的動物，難免活在別人的權威下。小時候我們生長在父母、師長的管教下；大了又服從老闆、長上、政府… 在你的經驗中，怎麼樣的權威才能讓你心服口服？怎麼樣的權威卻讓你不服氣，想反駁呢？我想，很多人都會認同，一個言行一致，表裡合一的人所說的話是可以讓人信服，反之就無法讓人信服。如果父母管教孩子帶待人要有禮貌，做事要認真努力，自己卻經常口出惡言、說閒話、做事投機取巧，孩子們看在眼中，必然會對父母的權威不服氣！但是如果父母平時注意自己的言行，說話有風度、有信用，當他們要求孩子也這麼做的時候，孩子自然願意順服，不是嗎？當然，耶穌的權威也來自愛。耶穌所教導的就是愛，一份每一個人心中都渴望的愛——乾淨，不含私利，真誠，勇敢，正直又不偏心的愛。這份愛能夠打動人，能夠讓人信服。面對這樣的人，我們可以放心，心中恐懼和防備的惡魔也會被驅逐。相反的經師們雖然是法律的專家，是當時聖經和法律的權威，但是他們所說所作表露出來的不是愛，維護的是自己的地位、利益和舒適，也沒有用聖經和法律的知識去提升和幫助別人。面對這樣的人，我們當然無法解除防備，全然相信他！

品嚐聖言
這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。

活出聖言
有意識的察覺你說每一句話背後的動機是為了愛人呢？還是為了維護自己的利益？

全心祈禱
耶穌，請祢潔淨我的心，讓我所說的話是真誠的、有愛的！阿們。

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01.13（一）耶穌的召叫
聖師怡樂主教
常年期開始
馬爾谷福音一14-20
希一1-6

聆聽聖言
 
若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷!」
當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裡撒網，他們原是漁夫。
耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」
他們便立刻拋下了網，跟隨了他。
耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。
耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。

釋經小幫手
回想一下，你是怎樣被主所召喚、領洗而成為主的門徒？是嬰兒時就受洗？或者成年時在某種機緣下參加了慕道班，順其自然的成為基督徒？你記得當時的心情和感受嗎？當時對你影響最深刻的是什麼呢？其實，有些人對自己的領洗並沒有太大的印象或感覺，特別是那些從小因為家庭的關係而受洗的人。他們甚至覺得自己沒有選擇，是個委屈。如果你是這樣的人，就請你給天主一個機會，帶領你看到祂的揀選，不是想找你麻煩，而是因為愛你，想拯救你。在今天的福音中，耶穌對四位漁夫說：「來跟從我」，他們便馬上拋下漁網、離開父親和僱工們，跟隨耶穌去了。這是多麼大的信德啊！誠如希伯來書十一所言：「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」這些漁夫到底在耶穌身上看到了什麼呢？漁夫放下漁網是個不可思議的舉動。因為漁網象徵賴以為生的工具、生活的基礎，甚至是人際關係。然而，福音中耶穌對他們的邀請是：「我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌以他們聽得懂的話語，看得懂的畫面邀請他們放下原來的計畫，冒險參與祂更大的計畫。換句話説，耶穌的召叫不是想剝奪我們的自由、能力、目標，而是要幫助我們將我們的天賦、能力、喜好用於更大的目標。今天，若是你還感覺跟隨耶穌讓你失去自由，不能做你想做的事情，過你想過的生活，也許你沒有真正聽懂耶穌的愛！

品嚐聖言
「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」

活出聖言
在主動服侍他人中，分享福音的喜悅；在回應耶穌的召喚中，體驗更大的自由。

全心祈禱
耶穌，請加強我的信德，隨時跟隨祢的腳步，吸引更多人跟隨祢！

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01.12（日）耶穌的受洗
主受洗節（慶日）
路加福音三15-16，21-22
依四十1-5，9-11；鐸二11-14，三4-7

聆聽聖言
 
那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。
若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。
眾百姓受洗後，耶穌也受了洗；當祂祈禱時，天開了；聖神藉著一個形像，如同鴿子，降在祂上邊；並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

釋經小幫手
在耶穌誕生前後，猶太人在羅馬帝國的統治之下，百姓期盼雅威所應許的受傅者，就是前來拯救猶太人的默西亞。在今天的路加福音中，百姓以為洗者若翰就是默西亞，若翰表明：「但是比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配」。猶太人外出，進門後脫鞋，最低微的奴隸，所要作的工作之一，就是替他的主人或來客解鞋帶，然後拿盆水來替他們洗腳。若翰自認作耶穌最低微的奴隸也不配，表達了耶穌的崇高性，也顯示了若翰的謙卑。若翰能夠在人群中認出耶穌，透過自己的言行舉止表現出對耶穌的重視和敬畏。我們呢？有多少時候我們雖然是基督徒，但是生活中卻沒有想到耶穌？即便來到聖堂，經過聖體櫃，我們卻忘了承認祂的存在，恭敬地做個祈禱或鞠個躬？洗者若翰是耶穌的先鋒，他的任務是領人受悔改的水洗，只是死於舊我，但我們的受洗卻讓我們獲得了天主子女的身分，分享了永恆的生命，就如耶穌受洗時，天開了，聖神如同鴿子降在他上邊，並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」今天，讓我們意識到，我們蒙天主揀選受洗成為基督徒，也是天主白白賜給我們的恩寵，因為祂也因我們而喜悅。你可想過，我們也被邀請學習若翰，把未受洗的人引到耶穌面前，讓他們有一天也能受洗，成為天主的兒女，因信仰獲得永生？

品嚐聖言
你是我的愛子，我因你而喜悅 !         

活出聖言
當親友哀傷或驚慌，心情低落時，嘗試擁抱他，告訴他：「你是天父的愛子！」

全心祈禱
天主聖神，求祢讓我品嚐成為天父愛子的喜悅，也將這喜悅分享給人。

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