每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經:  上主同梅瑟面對面地談話。

福音:  就如將莠子收集起來，用火焚燒，在今世終結時也將如此。

讀經 

恭讀出谷紀 33:7-11;34:5-9,28

梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。凡求問天主的，要到營外的帳幕那裏。每當梅瑟往會幕那裏去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己的帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便同梅瑟談話。眾百姓一見雲柱停在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。

上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜，說：「我主，若是我真在你眼中得寵，求我主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的產業。」

梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第103篇  6-7,8-9,10-11,12-13

上主常行正義的工作，為受壓迫者主持公道。上主曾將自己的道路告知梅瑟，給以色列子民彰顯自己的功績。

上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。他決不會常常責問，也決不會世世憤恨。

他沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯向我們報復。就如上天距離下地有多麼高，他待敬畏他者的慈愛也多高。

就如東方距離西方有多麼遠，他使我們的罪離我們也多遠；就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。

福音

恭讀聖若望福音 11:19-27

那時候，有許多猶太人，來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死，安慰她們。

瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」

耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」

瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」

耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」

瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌有能力戰勝死亡，因為祂有勝過罪惡的能力，罪惡是導致死亡的原因。在某種程度上，拉匝祿的死亡不僅僅是來自陰間的束縛，也是來自於罪惡的捆綁。耶穌復活拉匝祿的舉動表明了天主恩寵的力量能夠達到深度與廣度。耶穌為人類帶來了真正的喜訊，打破並克服了一切障礙，拆毀了死亡的牆壁。天父藉著耶穌基督給予人類豐富的恩寵，死亡對祂沒有任何權力，因為耶穌說「我就是復活和生命」，拉匝祿的復活是耶穌戰勝肉體死亡的標誌。我們要對自己在主內的復活充滿信心。

讀經:  這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。

福音:  芥子成了樹，甚至天上的飛鳥也在它的枝上棲息。

讀經 

恭讀出谷紀 32:15-24,30-34

梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裏有戰爭的聲音。」梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」

當梅瑟走近營幕的時候，見了百姓所鑄的牛犢，看見人歌舞，遂大發雷霆，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」

到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」梅瑟回到上主那裏說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。現在只求你赦免他們的罪，不然，就把我從你所記錄的冊子上抹去吧！」上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第106篇  19-20,21-22,23

我們的祖先在曷勒布製造了牛犢，竟崇拜了金鑄的一個偶像；將自己光榮的天主，變成了吃草的牛犢。

他們竟將拯救自己的天主忘記：他曾在埃及顯示了奇事，他也曾在含邦施行過靈蹟，也曾在紅海顯示過奇事。

若非天主揀選的梅瑟出現，站立在當地裂口的前方，挽回他存心滅絕的怒浪，他早下令全將他們消滅。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 13:31-35

那時，耶穌給群眾設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥也飛來，在它枝上棲息。」

他又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」

耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；這樣應驗了先知所說的話：「我要開口說比喻，要說出由創世以來隱密的事。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌藉著芥子和酵母的比喻，向人們講述天國，因為天國是存在但不可見的，也許會被人忽視，但只要它駐紮在人心中，隨著時間的推移，我們就可以隨著它的影響，而認識到天國意義。芥子是渺小的，酵母是隱秘的，就像天國的啟示，似乎在當時沒有改變周圍的環境，但是卻貼切人們的生活，受到群眾的歡迎。它隱藏著一種使生命成長的力量，這種能力，從內在改變那些接受福音的人的生活。隨著耶穌的復活，人們的信德得到提升，聖言在人們心中茁壯成長，傳向世界各地。

讀經:  這是盟約的血，是上主同你們訂立的盟約。

福音:  讓麥子和莠子一起長到收割的時候。

讀經

恭讀出谷紀 24:3-8

梅瑟下來將上主的一切話和誡命講述給百姓聽，眾百姓都同聲回答說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」梅瑟遂將上主的一切話記錄下來。第二天清早，梅瑟在山下立了一座祭壇，又按以色列十二支派立了十二根石柱，又派了以色列子民的一些青年人去奉獻全燔祭，宰殺了牛犢作為獻給上主的和平祭。梅瑟取了一半血，盛在盆中，取了另一半血，灑在祭壇上。然後拿過約書來，念給百姓聽。以後百姓回答說：「凡上主所吩咐的話，我們必聽從奉行。」悔瑟遂拿血來灑在百姓身上說：「看，這是盟約的血，是上主本著這一切話同你們訂立的約。」  —上主的話。 

答唱詠    聖詠50篇     1-2,5-6,14-15

上主，全能者天主，出令傳召下土，由日出之處直到日落之地。天主由美麗絕倫的熙雍，發出光明。

「你們應當給我聚集虔敬的人，就是那以犧牲與我訂立盟約的人。」諸天要宣示天主的公正，因為他要親自審判世人。

你該向天主奉獻頌謝祭，你又該向至高者還你的願誓；並在困厄的時日呼號我，我必拯救你，你要光榮我。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 13:24-30

耶穌給群眾設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎！那麼從那裏來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子時，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆起來，好投入爐中燃燒，再把麥子收入我的倉裏。」     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

「教會將罪人緊緊地抱在懷中」，不斷藉著懺悔、補贖淨化他們。「在所有人中，直到世界末日，罪惡的莠子仍會跟福音的好種子混在一起。所以教會聚集所有已接受基督的救恩，但仍在聖德路上努力前進的罪人。」（《天主教教理》，827）天主以耐心和仁慈，審視每個人的生命，祂能清楚的看到邪惡與污垢，但是祂更能看到善良的種子，並有足夠的耐心等待它們成熟起來。祂總以寬恕之心對待前來悔改的人。即使有的時候我們感到沮喪和失望，但我們始終要相信善能戰勝惡，天主給予的恩寵要比罪更大。

讀經: 我們身上時常帶著耶穌的死狀。

福音: 你們要飲我的爵杯。

讀經

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15

弟兄們：我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被捨棄；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確，我們這些活著的人，時常為耶穌的緣故被交於死亡，為使耶穌的生活也彰顯在我們會死的肉身上。這樣看來，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。但我們既然具有經上所載的：「我信了，所以我說」那同樣的信心，我們也信，所以也說，因為我們知道那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，並使我們與你們一同站在他前。其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。  —上主的話。 

答唱詠     聖詠126篇    1-2, 2-3, 4-5, 6

上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；那時，我們喜氣盈盈，其樂融融。

那時，外邦異民都讚歎不已：上主向他們行了何等奇事！上主向我們行了偉大奇蹟，我們的確也覺得滿心歡喜。

上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。那含淚播種的人，必含笑獲享收成。

他們邊行邊哭，出去播種耕耘；他們載欣載奔，回來背著禾捆。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 20:20-28

那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個門徒聽了，就惱怒他們兩兄弟。

耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今天的福音，是耶穌第三次向門徒們宣告，祂即將前往耶路撒冷受難，但當時門徒們依舊不明白耶穌所說的話。他們可能認為，進入耶路撒冷，即將迎來屬於他們的榮耀，所以門徒們對於權力產生競爭的心理。耶穌用聖洗和聖體，提醒門徒們，祂即將迎來不是大家想像的光榮，而是死亡。但這些都是在耶穌復活後聖神降臨，他們才真正的明白。耶穌提醒我們，在教會內愛德的服務是最重要的，這是教友們生活信仰的標誌。因為耶穌首先「交出自己的生命，為大眾作贖價」（瑪20:28），這成為我們走出自我，為他人服務的泉源。

讀經:  上主要在百姓觀望之下降到西乃山上。

福音:  天國的奧秘只給門徒知道，並不給群眾知道。

讀經 

恭讀出谷紀 19:1-2,9-11,16-20

以色列子民離開埃及國後，第三個月初一那一天，到了西乃曠野。他們從勒非丁起程，來到西乃曠野，就在曠野中安了營；以色列人在那座山前安了營。上主向梅瑟說：「我要在濃雲中降到你前，叫百姓聽見我與你談話，使他們永遠信服你。」梅瑟遂向上主呈報了百姓的答覆。

上主向梅瑟說：「你到百姓那裏，叫他們今天明天聖潔自己，洗淨自己的衣服。第三天都應準備妥當，因為第三天，上主要在百姓觀望之下降到西乃山上。」

到了第三天早晨，山上雷電交作，濃雲密布，角聲齊鳴，此時在營中的百姓都戰戰兢兢。梅瑟叫百姓從營中出來迎接天主，他們都站在山下。此時西乃全山冒煙，因為上主在火中降到山上；冒出的煙像火窰的煙，全山猛烈震動。角聲越響越高；梅瑟遂開始說話，天主藉雷霆答覆他。上主降到西乃山頂上，召梅瑟上到山頂；梅瑟就上去了。   —上主的話。 

答唱詠     達尼爾先知書第3章  52,53,54,55,56

上主，我們祖先的天主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！你光榮的聖名，是可讚美的，應極受稱讚，極受頌揚，直到永遠。

在你光榮的聖殿中，你是可讚美的，應極受歌頌，極受光榮，直到永遠！

在你王國的寶座上，你是可讚美的，應極受歌頌，應極受頌揚，直到永遠！

你鑒察深淵，坐於革魯賓之上，是可讚美的，應受歌頌，應受光榮，直到永遠！

你在天空穹蒼之上，是可讚美的，應受歌頌，應備受光榮，直到永遠！

福音 

恭讀聖瑪竇福音 13:10-17

那時候，門徒前來對耶穌說：「為什麼你用比喻對群眾講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不瞭解；這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言，說：『你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白。因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見；他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏瞭解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見：你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽見的，而沒有聽到。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌具有天主性，祂知曉天國的一切奧秘，但由於人的有限性不能直接瞭解。耶穌為我們選擇了自然的、可見的、物質形象的東西進行類比，表達超性的、不可見的天國的奧秘，讓人不斷瞭解天主的救贖工程，以及祂對世人的愛。對於那些堅持不信的人，雖然也聽過天主的話，卻從未領悟過其中的深意。耶穌講的比喻中，有些並不符合人的邏輯思維，比如把九十九隻羊留在山上，去尋找那一隻迷失的羊（瑪18:12）。這需要聖神的啟示，使我們具有屬神的洞察力，讓我們看到真理之光，聽懂天主所傳達的救贖訊息。

讀經:  我要從天上給你們降下食物。

福音:  種子就結了一百倍的果實。

讀經 

恭讀出谷紀 16:1-5,9-15

以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裏都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裏來，是想叫這全會眾餓死啊！」上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收集當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」

梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水升化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」   —上主的話。

答唱詠     聖詠78篇18-19,23-24,25-26,27-28

他們在自己心內試探天主，要求滿足自己貪欲的食物；並且出言反抗天主說：天主豈能設宴於沙漠？

上主卻仍命令雲彩降下，開啟了天上的門閘，給他們降下瑪納使他們有飯吃，此外給他們賞賜了天上的糧食。

天使的食糧，世人可以享受，他又賜下食物，使他們飽足。他由高天激起了東風，以他的能力引出南風。

他給他們降下鮮肉，多似微塵灰土，給他們降下飛禽，多似海岸沙數；降落在他們軍營的中央，在他們帳幕的左右四方。

福音

恭讀聖瑪竇福音 13:1-9

在那一天，耶穌從家裏出來，坐在海邊上，有許多群眾集合到他跟前，他只得上船坐下，群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它們吃了。有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽，但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裏，就結了果實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽吧！」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌向我們講述為什麼福音的種子一樣，但在不同人身上會產生不同的效果：因為每個人都有自由，可以選擇接受或拒絕福音。教宗方濟各說：我們的心就像土壤一樣，如果是肥沃的，聖言將因著他結出豐盛的果實；如果是堅硬，不滲水的，種子會從他身上自動彈開。在二者之間還有淺土地，他們雖然願意接近天主，但只停留在膚淺的表面，對信仰沒辦法堅持，只有需要時才會想到天主，這樣的信仰經不起任何考驗。落在荊棘中的種子，他們因為貪戀世俗中的財富或權力，而窒息了信仰在心內的成長。每個人或多或少心中都會有些荊棘，只有努力把它們拔掉，聖言才能在人心中生根發芽，結出果實。

讀經:  我找著了我心愛的。

福音:  女人，你哭什麼？你找誰？

讀經 

恭讀雅歌 3:1-4

夜間，我在床上，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。我遂起來，環城巡行，在街上，在廣場，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。城裡巡夜的衛兵，遇見了我，我便問道：「你們看見我心愛的嗎？」我剛離開他們，就找著了我心愛的。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠63篇2, 3-4, 5-6, 8-9

天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。

昔日我曾在聖殿裡瞻仰過你，為看到你的威能，和你的光輝；因你的慈愛比生命更寶貴，我的唇舌要時常稱頌你。

我要一生一世讚美你，我要因你的名把手舉起！我的靈魂好似飽享了膏脂，我要以歡愉的唇舌讚美你。

因為你曾作了我的助佑，我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你，你的右手常常扶持我。

福音

恭讀聖若望福音 20:1-2,11-18

一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門移開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」他們便跑往墳墓那裡去。

門徒從墳墓回家去了，瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」耶穌對她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

瑪利亞·瑪達肋納是第一位看見復活的主並向門徒們宣告的人，她被稱為「使徒中的使徒」。她對耶穌的愛忠誠且執著。她去墳墓時仍處於黑暗中，不僅是外在環境的黑暗，也是她內心，因耶穌的死亡而帶來的黑暗，當時她並不明白復活的意義。被悲痛籠罩的心，以及被眼淚浸潤的眼睛，導致耶穌站在她面前她也不認識。直到耶穌叫出「瑪利亞」時，她與復活的主相遇了，一切的困惑、失望與淚水在這一刻都轉化為喜悅。祈求天主也能賞賜我們，能時時與復活的主相遇，並將這份喜訊傳達給周圍的人。

讀經:  我向法郎大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。

福音:  南方的女王，將同這一代人起來，而定他們的罪。

讀經 

恭讀出谷紀 14:5-18

有人報告埃及王說：以色列子民逃走了。法郎和他的臣僕對那百姓改變了主意，說：「我們做了什麼？竟然放走以色列人，不再給我們服役！」法郎遂命人準備他的車，親自率領兵士，還帶了六百輛精良戰車和埃及所有的戰車，每輛車上都有戰士駕駛。上主使埃及王法郎心硬，在後追趕以色列子民；當以色列子民大膽前行的時候，埃及人在後追趕他們，法郎所有的車馬、騎士和步兵就在靠近丕哈希洛特——巴耳責豐對面——以色列子民安營的地方趕上了。當法郎來近的時候，以色列子民舉目，看見埃及人趕來，都十分恐懼，向上主哀號，也向梅瑟說：「你帶我們死在曠野裏，難道埃及沒有墳墓嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來？我們在埃及不是對你說過這話：不要擾亂我們，我們甘願服侍埃及人，服侍埃及人比死在曠野裏還好呀！」梅瑟向百姓說：「你們不要害怕，站著別動，觀看上主今天給你們施行的救恩，因為你們所見的埃及人，永遠再見不到了。上主必替你們作戰，你們應安靜等待。」

上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號？你吩咐以色列子民起營前行。你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。你看，我要使埃及人心硬，在後追趕以色列子民；這樣我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。我向法郎，向他的戰車和騎兵大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。」    —上主的話。 

答唱詠     出谷紀15章   1-2,3-4,5-6

我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；他是我祖先的天主，我要讚美他。

上主是戰士，名叫「雅威」。法郎的戰車和軍隊，他投於海中，使他的良將沉於紅海。

浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，你的右手大顯神能；上主，你的右手擊碎了敵人。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 12:38-42

那時，有幾個經師和法利塞人對耶穌說：「師傅，我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」他回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜：同樣，人子也要在地裏三天三夜。尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

在舊約中充滿了天主對以色列子民的眷顧，帶領他們渡過紅海（出14），天降瑪納（出16），擊石出水（出17）等。可眾多的神跡，依舊喚不醒人們堅硬的心，他們不願意聆聽，因為驕傲已經蒙蔽了他們的雙眼。他們無法根據耶穌所行的神跡，認出祂就是默西亞。而尼尼微的人們聽從約納先知的話便悔改了，「禁食，從大到小都身披苦衣」（納3:5）。因為他們擁有一顆敏感的心，聽到天主的宣講願意敞開心扉，懺悔己罪。耶穌也邀請我們對聖言有開放的態度，依靠天主的話引導我們走上聖潔的道路。

讀經: 這是上主引領以色列子民離開埃及的那一夜。

福音: 耶穌警告被治好的人不要將他傳揚出去：這是為應驗先知所說的話。

讀經

恭讀出谷紀 12: 37-42

那時，以色列子民從辣默色斯起程向穌苛特進發。步行的男子約六十萬，家屬不算在內。同他們一起走的，還有很多外族人，也帶著自己的羊群、牛群和大批的牲畜；他們把從埃及帶出來的未發酵的麵團烤成無酵餅，因為他們急迫離開埃及，不能耽擱，來不及準備行糧。以色列子民居留埃及共有四百三十年。四百三十年屆滿的那一天，上主的軍旅離開了埃及。這一夜是上主領他們出離埃及所守的一夜，這一夜也是以色列子民世世代代向上主當守的一夜。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠136篇    1,23-24,10-12,13-15

請眾感謝上主，因他寬仁，因為他的仁慈永遠常存。他懷念了我們遭難的人，因為他的仁慈永遠常存。他救拔我們脫離了仇人，因為他的仁慈永遠常存。

他擊殺了埃及國的首生，因為他的仁慈永遠常存。他領以色列走出埃及境，因為他的仁慈永遠常存。他伸出手臂施展了大能，因為他的仁慈永遠常存。

他把紅海的水從中分開，因為他的仁慈永遠常存。他領以色列人海中步行，因為他的仁慈永遠常存。他淹沒法郎軍於海中，因為他的仁慈永遠常存。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 12:14-21

那時候，法利塞人出去，商討怎樣陷害耶穌，怎樣除滅他。耶穌知道了，就離開那裏；有許多人跟隨他，他都治好了他們；且警告他們不要將他傳揚出去：這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：「看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音：已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直至他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

法利塞人對耶穌充滿惡意，祂所行的神跡令眾多群眾跟隨，這讓他們感到憤怒；祂宣講的福音與他們驕傲、虛偽的行為恰恰相反。他們想以耶穌不遵守安息日除掉祂，因為這在法律中是死罪（出35:2）。這次耶穌離開了，祂選擇了隱秘的方式，因為祂的時間還沒到，但祂並沒有停止救贖使命。基督是天父的愛子，祂卻選擇隱忍而含蓄方式，因為在祂內充滿憐憫，即使祂知道很多人充滿罪惡，但祂依然給予他們時間，直到正義的審判來臨。這是祂為修復人類與天主因罪而產生的裂痕，順服天父的旨意的行為。

讀經: 在黃昏的時候，你們要將羔羊宰殺；我一見血，就越過你們而去。

福音: 人子是安息日的主。

讀經

恭讀出谷紀 11:10-12:14

梅瑟和亞郎在法郎面前行了各樣奇蹟；但是上主使法郎的心硬，仍不肯放以色列子民離開自己的國家。上主在埃及國訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月為你們的正月，為你算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾，本月十日，他們每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。若是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居按照人數共同預備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾便將它宰殺。各家都應取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同無酵餅及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的，只許吃火烤的。頭、腿和五臟都應吃盡，一點也不許留到早晨；若是早晨還有剩下的，都要用火燒掉。你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裏拿著棍杖，急速快吃；這是向上主守的逾越節。這一夜我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號：我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們去，毀滅的災禍便不會落在你們身上。這一天將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝，你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」     —上主的話。 

答唱詠     聖詠116篇    12-13,15-16,17-18

我應該要怎樣報謝上主，謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。

上主的聖者們的去世，在上主眼中十分珍貴。你僕役是你婢女的兒子；你解開了我的鎖鍊。

我要獻給你讚美之祭，我要呼號上主的名字。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 12:1-8

那時，耶穌在安息日由麥田中經過；他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，他的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說：「你們沒有念過：達味與那些同他在一起的人，饑餓時，作了什麼？他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：在安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主要求以色列人遵守安息日，不是為了給人一份負擔，而是一份恩寵。這一天是與天主實現共融的日子，也是休息的日子。耶穌告訴法利塞人不要死守法律，而忽略賜予法律的天主。法利塞人以為自己恪守的法律，就是天主的全部，他們常常忽略法律的目的，為了實踐天主對人的愛。他們生活形式上的宗教信仰，根本沒有生活出真正的愛德與憐憫。如果一個人全心全意的愛天主，他就會滿心歡樂地遵守安息日，並明白其中的奧義。一顆忠於天主的心，是鮮活的，是敏感的，他永遠不會忽略給予他們禮物的天主。