“Het doet ertoe welke gedachten gedachten denken”

Op deze manier drukt de Amerikaanse filosoof Donna Haraway uit dat we, ook in wetenschap, geen neutrale positie kunnen innemen. 

Waarom zijn de grenzen waarmee we het individu afbakenen, zowel biologisch als op betekenisniveau kunstmatig? 

Waarom moeten we af van de uitzonderingspositie van de mens en response-able – antwoordelijk – de wereld tegemoet treden? 

Wat kunnen we leren van het Cyborg Manifest om op een speelse manier onze identiteit vorm te geven? 

Te gast is Lydia Baan Hofman 

De denker die centraal staat: Haraway 

“Er bestaat maar een werkelijk ernstig filosofisch probleem: de zelfmoord” 

Op deze manier bracht de Franse filosoof en schrijver Albert Camus de filosofie terug tot de wezenlijk vraag of het leven waard is om geleefd te worden. 

Welke rol speelt het absurde bij Camus en waarom is dat wat anders dan absurdisme? 
Waarom verliezen we onszelf zo snel in de hoop? 
En hoe komt het dat revoluties onvermijdelijk uitmonden in geweld? 

Te gast is Ruud Welten
De denker die centraal staat Camus 

“Negatief Platonisme geeft mensen de mogelijkheid zich toe te vertrouwen aan een waarheid die niet relatief is, ook al kan ze niet positief in inhoudelijke termen worden geformuleerd.” 

Op deze manier zocht de Tsjechische filosoof en politiek dissident Jan Patočka de spanning op tussen objectiviteit en subjectiviteit. 

Wat bedoelt Patočka met de term “solidariteit van de geschokten”? 
Waarom moet de zorg voor de ziel weer terugkeren in de filosofie? 
En wat in zijn denken bracht hem ertoe op hoge leeftijd in opstand te komen tegen het communistisch regime in Tsjecho-Slowakije? 

Te gast is Guido Vanheeswijck 
De denker die centraal staat is Patočka

Wil je meer weten over Patočka? Lees dan De solidariteit van de schok van Dennis de Gruijter.