חטא המרגלים היה יכול להימנע. הטעות הטרגית שהובילה להישארותם של עם ישראל במדבר ארבעים שנה ולבכיה לדורות, הייתה יכולה להסתיים אחרת.

המדרש מגלה לנו שאם משה רבינו היה שולח נשים לרגל את הארץ, הן היו מבצעות את שליחותן בשלמות ומבשרות כי ניתן לכבוש את הארץ.

האמנם?!

הסיבה לכך נעוצה בהבדל מהותי באופי הנשים לעומת הגברים ובמקום בו האשה משלימה את הגבר.

חשוב גם שנכיר בשוני הזה כי הוא המפתח להרמוניה בריאה ויציבה בבית שלנו.

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מאלף ומרתק לפרשת שלח.

מיליוני יהודים ממתינים בלב המדבר. מרים, אחותו של משה רבינו, לקתה בצרעת והם מחכים עד שיחלפו שבעה ימים והיא תרפא.

רש"י מסביר שהם חיכו לה בשכר ההמתנה שלה ליד תיבתו של משה רבינו כשהיה ביאור. מידה כנגד מידה.

הסיפור הזה תמוה: האמנם, אם לא כן, היו משאירים אשה בשנות השמונים לחייה לבד, בחום המדבר?! מה זאת אומרת שהמתינו לרפואתה בגלל שהיא עשתה זאת - המתינו לה כי זה פיקוח נפש!

הרובד העמוק שמסתתר בסיפור מגלה לנו את עוצמת המעשים שלנו ואת כוחם לפתוח עבורנו שערי שמים לכל מה שאנחנו מצפים לו.

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מרגש ומרתק לפרשת בהעלותך.

בראש השנה - תוקעים בשופר, בחג הסוכות - יושבים בסוכה, בחג הפסח - אוכלים מצות, ובחג השבועות - אוכלים עוגת גבינה...

טעמים שונים ומגוונים נאמרו לסיבת המנהג של אכילת מאכלי חלב בחג השבועות. המשותף לכולם הוא שהם ביטוי למשהו עמוק יותר, שהם רומזים לסיבה נשגבת ומרוממת שמסתתרת בין מתכוני מאכלי החלב.

בשיעור זה נקח צעד לאחור. נעמיק ונגלה את העושר הטמון במנהג זה וכיצד הוא מושרש בספירות העליונות, ובעיקר - את עוצמת החיזוק שאנחנו יכולים לקבל ממנו לחיים.

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מאלף ומרגש לחג השבועות.

לעילוי נשמת

ר׳ משה יהודה ב״ר צבי יוסף קאטלארסקי ז״ל

- איך מגיעים לתחושה של מלכות?

- מהי מלכות דקליפה ואיך ניתן לזהות אותה?

- מהי מלכות דקדושה ואיך ניתן לאמץ אותה?

- ובעיקר: איך אדע מהי שליחות חיי?

נצלול לעומק משנה בפרק ה' בפרקי אבות ונגלה כיצד מידת המלכות מאירה לנו את הדרך ומעניקה את הכח להתמודדות עם כל קושי ואתגר שאנחנו חווים. הפך בה והפך בה - דכֹלא בה.

- מדוע ניתנה התורה במדבר השומם ולא בארץ ישראל?

- איך ייתכן שכל דברי התורה שהתחדשו במשך אלפי שנים - ניתנו למשה בסיני?

- ומדוע תשש כוחו של משה בפני רבי עקיבא?

מתן תורה לא קרה בעבר. הוא מתרחש בכל שנה מחדש. התורה ניתנת במתנה לכל אחד מאתנו והיא קוראת לנו למצוא את החלק שלנו בה. כשנעשה זאת, נוכל באמצעותה לגלות את טביעת האצבע הייחודית שלנו בעולם.

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מרגש ומאלף על הקשר של פרשת במדבר לחג השבועות, בנקודת מבט על מתן תורה מזווית שלא הכרתם.

המפתח לתיקון המידות - מה הסוד של מידת היסוד? | פרקי אבות פרק ד

"קיימתי מצווה, מדוע זה לא הועיל?", "למה אני לא רואה בעיניי את השפע והברכה שהבטיח הקב"ה למי שישמור מצוותיו?"

רבים מאתנו יזדהו עם המחשבות הללו, ובצדק. הרי אם היינו רואים במוחש את פעולתה והשפעתה של כל מצווה שאנחנו מקיימים, היינו מבצעים הכל בקלות ובשמחה יותר.

ובכלל, אם כל רצונו של הקב"ה הוא שנקיים תומ"צ, מדוע הוא לא מסיר מעלינו את כל הדאגות הגשמיות כדי שנוכל להתמסר לכך?

כדי להבין זאת, נצא למסע בזמן אל העבר הרחוק - בריאת העולם, ואל העתיד הקרוב - גאולה. נסתכל בפרספקטיבה רחבה על תכלית הבריאה ועל התהליכים שעברו על העולם ונקבל טעימה מעולם של גאולה, טעימה שתתן לנו דחיפה וחשק בעבודת השם

יהודים רבים נוהגים לשחק ולירות בחץ וקשת ביום ל"ג בעומר, זכר לרבי שמעון בר יוחאי עליו נאמר שבימיו לא נראתה הקשת.

- מה הקשר בין משחק עם חץ וקשת לבין הקשת בענן?

- מדוע אנו מזכירים את הקשת, שהיא סמל שלילי, ביום פטירתו של רשב"י?

- מהי הבשורה הגדולה בתורתו של רשב"י?

- ולמה בכה הרב משה פיינשטיין כשפגש חסידים שיצאו מרוסיה?

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מיוחד לל"ג בעומר, על מהותו של היום, על העוצמה שבתורת הסוד והרלוונטיות שלה לחיינו ועל היכולת שלנו להשתנות בזכות היום הגדול הזה.

אנחנו סופרים בימים אלו את ספירת העומר כהכנה למתן תורה וכביטוי לתשוקה של אבותינו שיצאו ממצרים לקבלת התורה ולספירתם את הימים בציפייה לה.

מדוע אם כן איננו סופרים את מספר הימים שנותרו עד לתאריך הנכסף? מה המשמעות של ספירת הימים שחלפו?

המשמעות הפנימית של ספירת העומר תתן לנו את התשובה על כך, והיא גם תעניק לנו את הכח להשיג מטרות שהצבנו לעצמנו, להתקדם בהתאם ליכולות שלנו, להצליח לנצל את הזמן שלנו הרבה יותר ולקצור הצלחות גדולות.

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מאלף ומרתק לפרשת אמור בה מופיעה מצוות ספירת העומר

פגיעה או עלבון שחווינו ממישהו נצרבים עמוק בלב ולא ממהרים להישכח. וכעומק הפגיעה, עומק הצריבה.

כל עוד מדובר בנקמה בפוגע, כנראה שנוכל לשלוט בעצמנו ולהימנע ממנה, אבל התורה מצווה עלינו גם שלא לנצור את הפגיעה בלבנו - לא תִקּוֹם ולא תִטּוֹר.

- איך התורה יכולה לדרוש מאתנו להתעלם מהרגשות שלנו ולהתייחס אל הפוגע כאילו לא אירע דבר?

- איך אפשר להתנקות מהרגשות שליליות שיש לנו כלפי אדם מסוים?

- ומה פשר מאמר התלמוד "כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש, אינו תלמיד חכם"?

הרב שבתי סלבטיצקי בשיעור מרגש ומאלף לפרשת קדושים.