"Ehefrau aus Eifersucht erstochen". Solche Schlagzeilen, die Morde als Familiendrama bezeichnen, halten Aktivistinnen für zu harmlos. Für sie handelt es sich um Femizide, um Morde an Frauen, weil sie Frauen sind. Gewalt gegen Frauen ist eine der am weitesten verbreiteten Menschenrechtsverletzungen weltweit. Welche Ideologien, religiösen Vorstellungen und welches Rollenverständnis legitimieren scheinbar Diskriminierung und Gewalt?

"Ehefrau aus Eifersucht erstochen" Solche Schlagzeilen, die Morde als Familiendrama bezeichnen, halten Aktivistinnen für zu harmlos. Für sie handelt es sich um Femizide, um Morde an Frauen, weil sie Frauen sind. Gewalt gegen Frauen ist eine der am weitesten verbreiteten Menschenrechtsverletzungen weltweit. Welche Ideologien, religiösen Vorstellungen und welches Rollenverständnis legitimieren scheinbar Diskriminierung und Gewalt? Das fragt Elisabeth Möst in den Evangelischen Perspektiven.

Der muslimische Beisetzungsritus sieht vor, dass der Tote nach der rituellen Waschung in die Erde gelegt wird, nur in ein Leinentuch gehüllt. In Bayern waren Bestattungen ohne Sarg bis Ende März dieses Jahres nicht möglich. Inzwischen ist die Sargpflicht aufgehoben, wenn eine Bestattung ohne Sarg aus weltanschaulichen Gründen gewünscht ist. Aber die Praxis ist schwierig, das Thema kontrovers. Astrid Uhr über die Aufhebung der Sargpflicht in Bayern

"Ich habe Tausende von Leichen seziert und keine Seele gefunden", das soll der im 19. Jahrhundert europaweit bekannte Arzt, Pathologe und Politiker Rudolf Virchow wiederholt gesagt haben. Der 200. Geburtstag des in Würzburg und Berlin tätigen Professors wird dieses Jahr gefeiert. Seit dem 19. Jahrhundert sind Welt, Mensch, Denken und Sprache im öffentlichen Diskurs beinah komplett entseelt worden. Die Hirnforschung hat die Seelenkunde abgelöst, und das Leben selbst wird mehr und mehr als Algorithmus begriffen.

Oder bleibt nicht doch eine große Sehnsucht nach Seele? Und damit nach einem Bewusstsein des geheimnisvollen Verbundenseins, nach dem, was das Leben im Innersten zusammenhält? Matthias Morgenroth umkreist die eigentümliche Sehnsucht nach Mehr, nach Resonanz, nach Lebendigkeit, die manche vielleicht zu Corona-Zeiten erst wieder erfahren haben.

Ruht die Asche Verstorbener friedlicher unter einem Baum als unter einem Grabstein? Die Zahl der Menschen, die dies glauben, steigt - ebenso die Zahl der "Friedwälder", "Ruheforste" und "Waldfriedhöfe". Uwe Birnstein besucht in den Evangelischen Perspektiven einen bayerischen Friedhofswald, spricht mit Seelsorgern über die neue Bestattungskultur - und trifft eine Urnen-Designerin.

Trotz aller Lippenbekenntnisse, trotz bezahlter Elternzeit - das klassische Familienmodell - Vater arbeitet, Mutter bleibt bei den Kindern, ist immer noch dominant, zumindest in den Köpfen. Doch etwas ist im Wandel. "Almabenteuer mit Papa" oder "Wir bauen ein Floß", so oder ähnlich heißen Freizeitangebote der Kirchen für Vater-Kind-Erlebnisse. Viele Väter wollen heute mehr sein als "nur" der Versorger oder der Wochenend-Papa. Und damit stehen viele Männer vor der gleichen Herausforderung wie Frauen: Wie schaffen sie es Familie und Karriere unter einen Hut zu bringen? Rita Homfeldt über Väter im Wandel der Zeit.

Fjodor M. Dostojewski, der vor 200 Jahren geboren wurde, gilt in der europäischen Geistesgeschichte als einer der großen Religionssucher. Am Bild des Jesus von Nazareth orientiert der russische Ausnahme-Schriftsteller viele Figuren seiner Romane. Irene Dänzer-Vanotti über Motive, Figuren und Wirkung Dostojewskis und seiner Werke.

Innerhalb des Orthodoxen Judentum gelten die Chassiden als besonders fromm und mystisch veranlagt, woraus sie ihre Lebensfreude ziehen. Die Alltags-Regeln sind allerdings sehr streng und für Außenstehende nicht zeitgemäß.

Er ist das Gesicht der Evangelischen Kirche in Deutschland, der evangelische Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm. Seit sieben Jahren bekleidet er das Amt des EKD-Ratsvorsitzenden, jetzt hört er turnusgemäß auf.

Von jeher haben Christen darüber gestritten, wer Gott ist. Dass er existiert, wurde dabei zunächst nie in Frage gestellt. Erst im 19. Jahrhundert bezeichnete Ludwig Feuerbach "Gott" erstmals als "Projektion" menschlicher Ideale, Friedrich Nietzsche proklamierte gar seinen "Tod".