Die ersten deutschen Konzentrationslager entstanden in Deutsch-Südwestafrika – kurz nach 1900, als es deutsche Kolonie war. In den Lagern gefangen: Herero und Nama, Überlebende des Völkermords. Mit aktiv in der Verwaltung waren christliche Missionare.

Von Michael Hollenbach
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An der Stadtkirche in Wittenberg und am Dom von Regensburg zeigen Reliefs eine „Judensau“. Solche Schmähbilder beschäftigen Gerichte, jüdische Gemeinden und Kirchengemeinden. Wie soll man mit diesen historischen Zeugnissen von Antisemitismus umgehen?

Von Igal Avidan
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Florin, Christiane
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Dietrich, Kirsten
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Eine Wohnsiedlung im Wiener Süden: Lange lebten hier vor allem Katholiken. Doch seit 2006 zogen viele serbische Migranten zu. Nun wurde die katholische Kirche dort an die serbische Gemeinde verkauft. Nicht alle finden das gut.

Von Alexander Musik
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Seit etwa 100 Jahren gibt es Moscheen in Deutschland. Ihre Archive sind Zeugnisse der muslimischen Einwanderung. Der Religionswissenschaftler Ertuğrul Şahin fordert deshalb, sie als Kulturgüter zu schützen.

Ertuğrul Şahin im Gespräch mit Julia Ley
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In Israel leben heute nur noch ein paar Tausend maronitisch-arabische Christen. Wie viele Muslime wurden auch sie 1948 aus ihren Dörfern vertrieben. Doch im Norden Israels kämpft eine kleine Gemeinschaft darum, in ihr Dorf zurückkehren zu dürfen.

Von Brigitte Jünger
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Ley, Julia
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Kirche und Arbeitswelt: ein schwieriges Verhältnis. Dem Anspruch nach stehen Kirchen an der Seite der wirtschaftlich Schwachen. Andererseits sah Luther die Arbeit als Gottesdienst – und viele kirchliche Einrichtungen müssen sich am Markt behaupten.

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Mit dem zwiespältigen Verhältnis von Religion und Gemeinwesen beschäftigen sich zwei neue Bücher. Die These der Autoren: Religionen können Gesellschaften bereichern und ihre Zukunft sichern – auch ohne Bezug auf ein Jenseits.

Otfried Höffe und Friederike Müller-Friemauth im Gespräch mit Anne Françoise Weber
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