畢德生其實提出一個超級關鍵的問題，當我們搞錯了「形式」，就必定會誤讀信息。比如說：馬路上有號誌速限是60，你如果把它當作「如果速度低於60會可以看清楚路旁的風景喔」這樣的叮嚀，而不是「超過你將會吃下大罰單」的警告，基本上就誤讀了這個「形式」，而且將會帶來不好的後果。

畢德生認為，我們基本上都搞錯了聖經的「形式」。聖經是以「故事」為主要的形式，重點在於吃進去、參與進去。但「我們活在一個故事貧瘠的世界；所以，我們當中 有許多人，已經染上從自己所讀的故事中摘取「真理」 的壞習慣，這也就不足為奇；我們概括總結出「原則」──按著自己的判斷力，汲取能在不同場合所使用的原則；我們提煉「道德規範」──是我們可以張貼在海 報上的標語，或是放在自己案頭上的座右銘。」

所以，讀聖經變成了一個必要的責任（不讀有罪惡感），或讀起來只是為了來規範行為。這樣的讀法，是去「位格性」的，「我們蒐集這樣的資訊，為的是能夠把事情放在自己的手掌心，好掌控自己的生命。」

來聽聽阿祥來聊聊這本經典的《聖經好好吃》。讓我們重新調整一下自己的基本預設，認識語言、故事和比喻，或許聖經真的好好吃！

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