小老百姓神學健身房

By 毛叔、雨虹和朋友們Religion & Spirituality Christianity

小老百姓神學健身房 episodes

October 01EP166《小老百姓歷史學》陪讀特輯 2/15【都是時代論惹的禍？淺聊基督徒的末日焦慮】
你是否聽過「世界是一艘快沉的船，我們只要抓緊救靈魂就好」這句話？或者在動盪不安的時代，總覺得聖經預言與末日景象正一步步應驗？《小老百姓歷史學》陪讀特輯第二集，作者毛叔邀請到歷史老師的小鵬，一起開聊本書第二章〈都是時代惹的禍？〉，深入剖析深植於華人教會底層DNA的「時代論」（Dispensationalism）。

從 19 世紀愛爾蘭達秘（Darby）的提倡，到美南北戰爭後的盛行，再到民國時期傳入華人世界，「時代論」如何在戰亂與焦慮中，為人們提供簡潔明確的答案？然而，當我們習慣用「末日焦慮」與「恐懼」來驅動傳福音，甚至拿裁剪過的右翼歷史來浪漫化過去時，信仰反而容易卡在現實與歷史的斷層裡。

💡 本集精彩亮點
「世界是一艘快沉的船，趕緊救人！」：揭開慕迪（Moody）與時代論的歷史淵源，為什麼「搶救靈魂」會成為華人教會最深層的信仰基因？
恐懼驅動的傳福音，為何對現代人無效？：在動盪時代，「末日要來了」能吸引人；但在吃喝不愁的常態社會，靠焦慮宣教只會讓人想逃跑。
右翼簡化歷史，就像「黨史教程」？：毛叔坦言指名批判王永信牧師的歷史觀很怕被罵；但這種將歷史裁剪、浪漫化以激發情感的作法，反而讓人失去真實的認知。
神化戴德生的副作用：只強調戴德生「憑信心宣教」，卻忽視他背後龐大的籌款管道與組織運作，反而讓後人盲目效法而掉進坑裡。
小老百姓讀歷史的「壓艙石」：我們無法改變帝王將相的大歷史，但長時段的歷史座標能為現代人的焦慮給予一個緩衝墊。

一起來收聽和閱讀，更多了解自己的信仰原生家庭！

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38 min
September 24 EP165《小老百姓歷史學》陪讀特輯1/15【歷史小白歡樂聊歷史】

讀歷史一定要背年代、考高分嗎？如果歷史不只是教科書上的冷冰冰事實，而是與我們的情感、信仰與自我認同息息相關的生命故事呢？

歡迎來到《小老百姓歷史學》陪讀特輯第一集！這是一個專為「讀書不容易的現代人」打造的節目，全系列共 15 集，陪你邊聽邊讀、輕鬆消化。

首集開播，毛叔找來雨虹、Eltice、明翰熱鬧開講！身為「非歷史專業」的作者，毛叔坦言寫這本書超級緊張、很怕被罵，但他選擇開誠布公地從自己的成長背景、家族信仰與政治脈絡出發，示範如何透過歷史重新認識自我與信仰群體。

本集精彩亮點：

· 「這段寫得真好，但括號：你會被罵！」：明翰閱讀初稿時直接畫線，預言這本書的第三部論述將同時得罪長老教會大佬與國語福音派。

· 作者現場心跳飆升：非歷史專業的毛叔坦言跨行寫書有點心虛，節目中聊到出書後的被罵風險，心跳現場直接飆高。

· 正文保持客觀，禱文偷偷罵人？：毛叔坦承寫歷史正文時努力保持客觀全面，但在每章結尾的禱告文裡，他借用「詩篇」的感性大肆抒發情緒。被笑指是在「透過禱文偷偷罵人」，反而成為全書最真實、最血淋淋的靈魂所在。

· 歷史不只是考題，更是「心中的傷痛」：Eltice特別引用心理學觀點，指出若無法感同身受他人的歷史創傷，人們將不斷重演悲劇。

·實踐「愛的認識論」：面對認知失調的不舒服感時，學習不急著區分敵我，而是誠實梳理自己內心被恐懼或仇恨驅動的部分。

如果你也是歷史小白，想要了解福音派教會的家族史，不妨給自己一個慢下來聆聽和閱讀的機會。讓我們一起用小老百姓的視角，展開這趟 15 堂的自我探索之旅！

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September 10EP164深夜書堂【只是「你在和我在」、卻不新奇也不「屬靈」的團契？聊〈基督徒大學生無感的信仰〉】
歡迎來到小老百姓神學健身房！這一集，毛叔、裴恩與明翰要來聊聊裴恩撰寫的一篇調查文章〈基督徒大學生無感的信仰〉。這份問卷調查了 50 多位在團契中服事的學生同工，揭露了當前青年事工中最真實的困境。

每當學生表現得冷漠、無感，或者需要靠著大型特會的情緒激情來「充電」時，許多輔導和教牧的第一反應就是：「我是不是該調整聚會主題？是不是該給他們更多刺激與體驗？」

但我們聊天後發現，「聚會是否有感」似乎是個假議題！

🌟 本集精彩亮點：
什麼是現代學生的「有感」？現代學生習慣滑 Reels，2 秒沒興趣就滑掉。他們所謂的「有感」，本質上是「與我有關」。但這不代表他們變功利了，而是他們活在被資訊與生活塞爆的環境裡，只能用極強的篩選機制來保護自己。
「無感」背後的真實困境：學生表現出無感，往往不是因為聚會不夠精彩，而是因為他們太忙、太累，而且信仰與生活產生巨大落差。許多核心同工甚至帶著「害怕被貼上不屬靈標籤」的焦慮在服事，只能刻意維持表面和諧，心裡早已疲憊不堪。
「養毛蟲」的陪伴哲學：裴恩分享帶領學生的經驗——干涉越多，毛蟲越容易死掉。輔導的責任不是去強行掌控學生的生命方向或聚會氣氛，而是準備一個良好的環境與土壤，讓生命自然成長。
打破「奮興會傳統」，建立「日常慣習」：福音派常過度依賴新鮮感與激情刺激。但就像舉重練肌肉一樣，日常看似重複、無聊的聚會與禮儀，以及「你也在，我也在」的熟悉陪伴，才能在歲月裡真實塑形人的信仰。
關係永遠勝過事工與活動：我們常為了維持一個事工，而忽視了人與人之間真實的關係。團契應該是一個允許試錯、允許不完美，甚至允許學生坦承「我這週有點累、不想來」的安全空間，而不是一個扣緊控制、讓人帶有罪惡感的機構。

如果你也是正在陪伴年輕人的輔導、牧者，或者正處於聚會無感期，歡迎聽聽這個可能也不太「有感」的對話XD

文章連結：Facebook

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August 27EP163耶穌情感學【拆掉心牆，聆聽上帝的愛與彼此的故事，聊《點心與信仰》】
這集由雨虹採訪Jenn的節目氣氛非常溫暖、療癒，她去年出版的新書《點心與信仰：我們的故事如何塑造我們的靈魂》（Dim Sum and Faith: How Our Stories Form Our Souls）巧妙地以「港式點心」（Dim Sum）作為靈命塑造的隱喻，餐桌上琳瑯滿目的點心就像是我們每個人的故事，我們圍繞著餐桌享受美食，訴說和聆聽彼此的故事，讓這些故事滋養我們的生命。

若從一個理工男（毛叔）的角度來理解，這集「資訊量」其實不大；但這或許才是最難的，因為信仰要慢下來深入到內心，最難。

作為一位屬靈導師，Jenn陪著我們進行一場溫柔的心靈對話。Jenn 的中文雖然不太流利，但仍能清晰感受到她身上那種溫暖、被愛滋潤的生命。而雨虹除了協助翻譯與串接，善解人意的她也幫忙將一些內容重述得更為清晰。這集節目不談高深的神學理論，而是要陪你安靜下來，聆聽聖靈微小的聲音，學習如何述說自己的生命故事，並在群體中找回真實的愛與醫治。

【本集精彩亮點】
什麼是「靈性陪伴」？ 這不是指導，而是一段陪伴。在繁忙的世界中，有同伴陪你一同安靜，見證聖靈如何在你內心作工，幫助你辨識神的聲音。
**為甚麼要學習說自己的故事? **我們可以選擇如何訴說我們的故事，當我們與神一同探索我們的故事對我們的影響，就能開始經歷神的醫治。
當孩子對你說：「媽媽，你以前很兇……」 面對孩子長大後吐露的童年受傷記憶，做父母的該如何放下「必須完美」所帶來的羞愧與辯解，帶著謙卑與愛，溫柔地聆聽並接納孩子的記憶，儘管那些記憶與自己的記憶不一樣？
用「10 歲的頭腦」還是「成人的視角」？ 為什麼我們長大後，遇到某些事會瞬間情緒激動？有可能我們的記憶還停留在童年受傷時的「孩童大腦」。當我們帶著神的陪伴訴說這些故事，可以重新體驗這些記憶，進而得到醫治。
華人文化的「不好意思」鏡片： 「吃苦當吃補」、「不麻煩別人」、「不好意思表達需要」……這些華人根深蒂固的觀念，是如何悄悄扭曲了我們與上帝的關係，讓我們孤立又辛苦，難以接受來自神與人的恩典與愛？
拆毀心中的隱形高牆： 我們常在無意中相信了謊言——「只有當我表現好、是個好孩子時，神才愛我」。當我們察覺自己潛意識中的信念，神的真理能釋放我們自由，拆毀那些為了自我保護而築起的心牆。
紀念、記住，與「記得」： 「記得」不僅僅是頭腦的認知，而是讓我們的靈魂、情感與身體，重新去體會神愛我們的溫度，並建立起天天操練感恩與慷慨的生命習慣。

這是一集非常適合在喝杯茶、吃點心的安靜時刻聆聽的節目。邀請你給自己 50 分鐘的時間，容許自己放鬆，體會上帝深深的愛。

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August 06EP162深夜書堂【在人吃人的世界中，還有什麼火光？聊普立茲獎名作《長路》】
歡迎來到小老百姓神學健身房的「深夜書堂」。這一集錄音時，裴恩正身處遙遠的北方，而明翰也即將啟程前往美國，大家似乎都要經歷一段「漫長的旅程」。剛好我們聊了一本本充滿重量的作品《長路》（The Road），是由美國文學大師戈馬克．麥卡錫（Cormac McCarthy）所寫、並得到普利茲小說獎的作品。

這是一個末日後的故事，講述一個父親和他的小兒子耗時數月的一段旅程。在一個文明消失、物資匱乏、人吃人寒冷世界裡，一父親帶著兒子不斷往南方走，尋找那一線生機。

【本集精彩亮點】
生存的防衛 vs. 人性的純真： 面對邪惡的威脅，父親為了保住兒子的命，變得多疑且不擇手段；然而，兒子卻在沒有文明教導的情況下，展現出同情弱者、關懷他人的純粹「善」。這對父子的互動，成了末世中最動人的對比。
「把火傳下去」是什麼意思？ 這是書中貫穿始終的神祕信號。在萬物化為灰燼的時代，那把「火」究竟是人類的文明、道德，還是某種對良善的「信仰」？
無聲的信仰告白： 雖然書中沒有體制化的宗教，但在絕望的盡頭，父親只能透過「相信」來支撐自己走下去——相信孩子能活下去、相信良善終會找到迷路的人。
從一條鱒魚的鱗片看見永恆： 節目的最後，明翰與裴恩深度解析了那個極具意象的結尾。當我們把視角拉到大自然的尺度，人類的苦難或許微不足道，但在那有限的生命中，我們依然能承載著無可限量的愛與希望。

如果你也覺得人生這條路走得有些疲累，歡迎聽聽這場關於《長路》的對話，試著在灰暗的人生中，尋找那份能被傳遞下去的暖火。

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July 23EP161耶穌情感學【拒絕「得勝」的敘事暴力，在深淵中覺察微弱的愛，聊《聖靈與創傷》下集】
本集我和雨虹， Steven 、Eltice繼續討論神學家 Shelly Rambo 的重要著作《聖靈與創傷》（Spirit and Trauma）的第四、五章。

在基督徒的生命敘事裡，我們非常習慣「創造—墮落—救贖—更新」的直線型公式。我們期待信主後就該「完全得勝」，或者經受試煉後必然迎來「倍增的祝福」。但對於深陷創傷的人來說，這種「必須好起來」的線性要求，有時卻演變成一種無形的「敘事暴力」。

當我們強迫每個生命故事都必須塞進成功的模版時，那些在痛苦中反覆、在灰色地帶徘徊、或是「死不透也活不來」的真實經驗，便在教會中變得隱形且失聲,。本集節目將帶你翻轉對聖靈的想像：聖靈不只是帶來神蹟奇事的大能之火，祂更是那份在生命與死亡裂縫中，微弱如絲卻斷不了的「氣息」。

【本集精彩亮點】
聖靈的新視角，是「氣息」而非「掌控」： 聖靈不一定總是強大、全能且可被「利用」的。祂更像是一種在淵面黑暗中運行的「氣息」，在我們無法察覺的深處，見證著那份無法被死亡消滅、依然殘留的上帝之愛。
拒絕「線性救贖」的壓迫 ：我們習慣把救贖看作從「受苦」直接跳到「復原」，但創傷者的生命往往帶著無法抹去的印記。這集挑戰那種「壓迫者才想得出來」的敘事方式，提倡接納生命中那些混亂、不確定且不連貫的「中間地帶」。
重新定義見證：見證並不在於獲得一個正確、完整的故事，而是在於「與那些無法整合的故事相遇的能力」。當我們願意聽那些隱形的、不符成功模板的聲音，就是在練習辨識聖靈的作工。
殘存的愛：愛如死亡般堅強，當死亡帶來空無時，聖靈見證了愛在深淵中依然「倖存」下來。雨虹以《千風之歌》為喻，形容那種化作微風、繞行在身邊的轉化同在，賦予了失喪者新的盼望。
接納無法「系統化」的上帝 ：現實世界充滿灰色與模糊，信仰亦然。我們需要學習在「知道與不知道之間擺盪」，承認上帝比我們的神學系統還要大，大到可以容許我們在深淵中徘徊與存活。

如果你也曾為「無法活出標準見證」感到羞愧，邀請你來聽這集節目。讓我們一起練習，在死蔭幽谷中覺察那份微弱的氣息與愛。

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July 09EP160耶穌情感學【連超級英雄都有 PTSD，得勝見證卻太快跳過了真實創傷？聊《聖靈與創傷》上集】
你有沒有發現，現在的超級英雄不再只是無堅不摧？從《捍衛戰士：獨行俠》的阿湯哥到鋼鐵人、蝙蝠俠、雷神索爾，現代文化似乎達成了一個共識，沒有創傷的英雄，就不夠真實。

然而，當這種「創傷文化」走進教會時，我們卻常感到格格不入。傳統的神學框架往往是非黑即白的，不是「死」就是「復活」，不是「被罪轄制」就是「得勝」，不是「病痛」就是「醫治」。對於那些經歷過像「死一般強烈」的創傷、卻又還沒迎來榮耀復活的人來說，教會的語言往往顯得蒼白且充滿壓力。

本集我和雨虹，還有牧會多年的好友 Steven 牧師與深耕心理學的Eltice夫妻檔，一同討論神學家 Shelly Rambo 的重要著作《聖靈與創傷》（Spirit and Trauma: A Theology of Remaining）。我們要聊聊那些「不死不活、生不如死」的灰色地帶，並重新定義何謂「見證」。

【本集精彩亮點】
英雄也需要 PTSD？ 為什麼 2008 年後的好萊塢英雄片都要加入創傷元素？當社會大眾開始接納破碎，教會準備好迎接這份真實了嗎？
消失的灰色地帶： 為什麼我們習慣把人塞進「得勝」的框架，卻忽略了創傷會創造出一種模糊且反覆的混亂空間？當神學缺乏對痛苦的詮釋，信徒只能在羞愧中無所適從。
停留在「聖週六」的信仰： 受難日之後、復活日之前，那是耶穌「降在陰間」、上帝彷彿不在場的黑暗空間。對於創傷者而言，這份「死透了」的沉重感，往往比急著宣告復活更貼近真實。
醫治特會與「砍斷魂結」之後： Eltice真誠分享自己嘗試過各種內在醫治、宣告、甚至砍斷魂結，卻發現有些傷痛依然存在的挫敗感。為什麼「不夠努力、信心不足」的指責，反而成了二度傷害？
聖靈是「微弱的連繫」： 聖靈不一定是強大的火焰，祂更像是在基督「缺席」的記號中，那條殘存且薄弱的線，在死之鴻溝中默默地陪伴與連結。
重新定義見證： 見證不一定要有標準答案或完美的結局。聽見那些隱藏的痛苦、在破碎中辨識愛的痕跡，這本身就是一種強大的信仰實踐。

這不是一集會讓你感到「情緒高昂」的節目，但如果你正處於生命中那個「看不清上帝在哪」的聖週六，這集節目希望能為你創造一個可以呼吸、被理所當然接納的空間……

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June 25EP159聖經新世界【別急著撤退！在不完美的體制中堅持下去？聊《邪惡帝國？》】
當工作或是政治大環境不太友善，甚至有明顯悖離上帝心意之處，我們是否該逃離？

歡迎來到小老百姓神學健身房！這集我們邀請到了一位特別的來賓 Chris，他目前正在攻讀新約博士，並帶著他的新書Evil Empire?: Government Officials as Proponents of the Gospel in Luke-Acts and Beyond 來與歐雨紅老師一起深度對談。書名後面的那個「問號」是整本書的核心。我們通常習慣把政權或帝國看作是邪惡的，但 Chris 透過路加福音與使徒行傳告訴我們，路加筆下的羅馬帝國並非簡單的黑白二分。這集節目將帶你從聖經到歷史，重新思考基督徒在體制內的角色與影響力。

本集討論精華：
誰說官員一定是壞人？：路加是唯一提到凱撒名字的福音書作者，他也細膩地描繪了耶穌和他的跟隨者與羅馬官員的互動。雖然帝國意識與福音有張力，但 Chris 指出，個別官員不見得是邪惡的，甚至有些人成為了福音的關鍵支持者。
舊約的「職場前輩」範例：從巴比倫皇宮的官員如何容許但以理變通，到以利沙對需要扶敘利亞國王進廟的元帥乃縵的祝福，這些故事顯示神如何為身處在政權壓力底下的信徒撐出空間。
「中階主管」百夫長的智慧：在羅馬軍隊體系中，百夫長就像是現代的「中階經理人（middle manager）」。Chris 帶我們看路加筆下的百夫長如何展現謙卑與信心，甚至在十字架旁稱耶穌為「義人」，成為批判帝國不公義的第一聲。
信仰與權力結合的複雜性：從歷史上的君士坦丁大帝到民國時期的蔣介石，當最高掌權者信主後，會為教會帶來更多空間，卻也可能參雜著利益與威權思維。
給當代「打工人」的啟發：如果你也在大公司、公立學校或政府體制中工作，常感到環境與信仰價值觀格格不入，Chris 的研究提供了一個思考：上帝把你擺在這個位置，是否有祂特別的用意？我們不需要總是急著「離開」，而是學習如何在困難處境中活出信仰、如何合神心意的運用權力。

這集內容不僅僅是學術討論，透過詳細查考聖經，我們看到聖經描述就算是一個「邪惡」的體制，還是有許多信仰前輩在艱難的環境中活出信仰。我想這對我們每一位在社會體制中奮鬥的信徒都有些啟發。趕快來收聽！

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June 11EP158深夜書堂【那本「學生不讀」的雜誌掛了！文字事工如何走下去？聊《校園》雜誌停刊號】
「如果一份學生機構創辦的雜誌，學生其實不愛看，那它存在的意義到底是什麼？」

歡迎來到小老百姓神學健身房！這集錄音室的氣氛還是挺歡樂的，雖然我們是要與一個老朋友說再見——創刊於 1957 年的《校園》雜誌，在出版 68 卷後正式停刊了。身為雜誌的前編者、作者和讀者，毛叔、裴恩和明翰，都算是深度參與過這個對基督徒知識分子挺有分量的刊物。除了追念與她相處的故事（還有八卦），我們也聊到可以如何延續這份精神，文字事工的未來到底又是什麼？

本集亮點：
裴恩自爆以前只看「改革宗系統神學」，覺得信仰就是一套標準答案；但正是這份雜誌的多元與思辨，讓他學會接住那些「非模範生」的生命問題，變成一個更寬廣、有溫度的傳道人。而他在停刊號的文章標題竟然是〈不被學生閱讀的雜誌如何影響學生福音事工〉。他認為這份雜誌雖然看似學生讀得少，卻是一份「隱藏的事工」，它深刻影響了第一線的輔導與同工，讓他們的視野被打開，進而能牧養出更多元的學生。
明翰回憶大學時第一次接觸《校園》竟然是因為毛叔編的「AI 專題」（2018 年）。雖然當時覺得字多又難懂，但現在回頭看，雜誌在多年前對「人是什麼」的思辨，竟然如此具有前瞻性。
前副主編毛叔爆料，回顧當年如何帶著「熱血小兔」的精神誤入叢林，為了推動革新，曾與各方同工發生過不少理念碰撞。
當紙本媒體消失，精神如何留存？為什麼我們還需要深度閱讀？明翰認為，只有具備長文閱讀與深刻思考能力的人，未來才能對 AI 下出最正確、最有靈魂的「指令（Prompt）」。

雜誌雖然畫下了句點，但那種「願意停下來深思」的精神，將會在我們的 Podcast 與生命中繼續活著。歡迎大家去買下最後一期來紀念，跟我們一起在文字的遺產中，尋找下一個世代的信仰出路！

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May 28EP157深夜書堂【格格不入也OK？清醒卻又喜樂地活著，聊《喜樂流放者》】
如果你在教會或世界中感到格格不入，恭喜你，你可能跟我們一樣也是流放者！這一集，我（毛叔）和裴恩、明翰，聊一本不太說得清楚的書，是維真學院（Regent College）創辦人侯士庭（James Houston）所寫的《喜樂流放者──後現代的門徒生活》。這本書不像一般的工具書給標準答案，更像是老爺爺的生命散文，邀請我們進入一場「逆向辯證」的信仰冒險……

本集亮點：
格格不入卻「喜樂」有可能嗎？ 流放通常很苦，但侯士庭提出一種「喜樂的流放」。這不是一種盲目的樂觀，而是在清醒的批判中，依然保有溫柔與同理。
對宗教機構的犀利批判： 當機構開始追求 KPI、業績與永續經營時，我們是否不知不覺用「十字架」來盈利，卻丟失了起初的精神與熱情？侯士庭提醒，只有「人」能跟隨基督，機構本身並不等同於信仰。
擁抱信仰的奧秘性： 聖經真的能被「歸納法」完全掌握嗎？如果聖經本質上帶有奧秘與開放性，那麼「讀不懂」或「沒標準答案」或許才是一件美事，讓我們能享受與上帝建立關係的多元性。

這集聊的書確實有點「玄」，但的確對於真實的人生，特別在信仰與現實張力中的掙扎，我們不一定要歸納出人生的正確答案，而是可以嘗試在不平靜的張力中，持續地「道成肉身」活著！

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