教會在討論聖經中的女性形象時，常常會以箴言三十一章的才德的婦人為模範，鼓勵姐妹們要成為好媽媽、好太太。但聖經裡的女性其實很豐富多元，並且有許多「女強人」用她們的恩賜、才幹、領導能力，勇敢的服事上帝。

還是關於奧運開幕式的一篇文章。

真的沒想過，《海賊王》也可以成為在憂鬱症低谷時的「屬靈」讀物！

這兩天社交媒體熱議的話題是關於法國奧運開幕式時，有疑似仿造達文西名作《最後晚餐》的表演，不少基督徒感到被冒犯。我的同溫層大致是覺得不需要大驚小怪，但也有人還是感到忿怒不平。我和Yiting討論的是王道維老師在臉書上貼出、也被大量轉發的文章，〈藝術性的嘲謔無須大驚小怪，但宗教性的自尊卻須更加警惕〉 。

在長途騎自行車的路上，看到群組中有人在傳川普被槍擊了！

這次雨虹和Harry聊一本很有趣的新約小說《失落的別迦摩書信》（The Lost Letters of Pergamum: A Story from the New Testament World》。作者是新約老師Bruce W. Longenecker透過虛構與真實歷史交錯所編織的故事，重建了早期基督教社會和文化背景，讓讀者身歷其境，能夠進入到早期教會的世界中。

這次我們聊的是陸思在舉目刊登的〈我都這樣了，你為什麼不可以？——職場到教會，從PUA聊起〉。作者從職場PUA的經歷談到在教會中的一些屬靈話術，讓情緒和軟弱無法真正表達，反而用一種操縱式的表達，讓人就範：「我是這樣走過的，你也應該如此」。

這次我們聊的是陸思在舉目刊登的〈我都這樣了，你為什麼不可以？——職場到教會，從PUA聊起〉。作者從職場PUA的經歷談到在教會中的一些屬靈話術，讓情緒和軟弱無法真正表達，反而用一種操縱式的表達，讓人就範：「我是這樣走過的，你也應該如此」。

《背負上帝之名：為何西奈山仍然重要》（Bearing God’s Name: Why Sinai Still Matters），是由Carmen Joy Imes撰寫的一本平易近人的聖經神學暢銷書。她認為我們長期都誤解了「不可妄稱上帝之名」的誡命，這句話的意思應該是：不要白白背負上帝的名，要好好在世上成為神的代表！她並認為這個主題貫穿整本聖經，並非是舊約重視律法、新約看重恩典這樣的二分。在西乃山上所頒佈的「律法」其實不是枯燥嚴苛的重擔，而是上帝美好的禮物。新舊約其實有著非常重要的連續性，今天的基督徒仍然要將上帝的名，透過言行舉止更好地「代言」出來。

從剛開始一人和朋友的聊書節目，慢慢進化成一群人透過閱讀而彼此成為夥伴的平台。