方法論有什麼重要？其實很重要。比方說小時候解數學題，若答案對了但解題過程不對，老師會覺得是抄的或是猜的。方法有時候甚至比答案還重要，畢竟方法對了，代表你思考過程是嚴謹的，只是答案不小心粗心錯了。

華人教會有不少人對賴特有個先入為主的印象，「這人是保羅新觀的擁護者，要小心」。但我個人覺得，先不管你喜不喜歡他的答案，一位基督徒學者這麼認真的去探究研究的方法，試圖去整合歷史、神學與文學本身，就值得敬佩了。更何況，他其實做出巨大的貢獻。當然也不是沒有可批判之處，但畢竟瑕不掩瑜，他的著作對許多人的信仰有翻天覆地的影響，而我算其中一個。

其實2013年就編了他的這本書、也曾寫過幾篇文章介紹他。十年後才有機會好好聊這本書，而且很開心請到正在研究賴特的惠頓學院神學博士生龍降恩，一起來聊這本書。

降恩學問好、口才也好，我們東聊西扯，志同道合，聊得不亦樂乎；內容不見得很有結構，但一定不乏亮點：面對賴特的態度、故事作為核心來思考信仰、五幕劇、歷史與信仰的關係，他的貢獻與薄弱之處……。不保證聽眾都能下嚥，但耐心聽完隨著思考，就當是思考健身吧！

我跟降恩都有一個感覺，讀賴特的書（不確定是不是這本？），會讓人熱血沸騰，因為他帶我們回到第一世紀猶太世界，那個充滿危險和衝突的世界中，耶穌和早期信徒所言所行是如此地瘋狂和不可置信，但又不容你站在中立之地。當個基督徒不是在舒適圈彼此取暖，而需要相信後而後勇往直前，畢竟上帝已經藉著一個人改寫了歷史！

訪談中提到的文章連結在此

逃避還是面對──賴特其人及其思想 https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201208Eval1.pdf

基督信仰的哥白尼革命 | 死老百姓也神學(Beta) (wordpress.com)

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