為什麼取這個名字呢？這系列希望能介紹一些聖經研究的新觀點，也希望能讓聖經激發我們的想像，看見一個「新世界」，一個神持續在更新的世界。

這一集要討論的是羞恥感，這個難受又不受歡迎的情緒。市面上有很多書和文章叫我們要遠離羞恥感、克服羞恥感。怎麼會有新約學者要為羞恥感辯護？還說羞恥感對於我們的屬靈成長很重要？在三一神學院讀書的彭弟兄，在上《新約中的情緒與靈命塑造》這門課時，接觸到新約教授劉德利Dr. Te-Li Lau寫的Defending Shame: Its Formative Power in Paul's Letters《為羞恥感辯護：羞恥感在保羅書信的塑造力》（暫譯）。

書中講到雖然羞恥感有時會讓人陷入自我否定，但不應該以偏概全認為所有羞恥感都是有害的。保羅書信的羞恥感與我們現代所說的羞恥感是有分別的。保羅想喚起羞恥感主要不是要拆毀人，而是想要改變弟兄姐妹的心思意念，讓他們更以基督的心為心。不只是理性上能分辨善惡，也能對自己身上的善惡「有感」。

我們也聊到保羅書信的的羞恥感與華人儒家文化的羞恥感有什麼不同？保羅喚起羞恥感的方式跟情緒勒索有什麼差別？教養孩子時，要怎麼看待羞恥感？當我們深知自己是神心愛的孩子，並知道我們有改變的盼望，或許我們就能更勇敢的面對羞恥感，讓羞恥感帶領我們看見生命中需要成長的部分！

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