「得救」就是指人得拯救脫離罪的捆綁，進入天父的家得著自由。惟有倚靠耶穌基督才能得救，因為祂已經代替我們受死，使我們能夠與天父和好。但這樣說往往會引發一些疑問：  
• 如果我在道德上毫無瑕疵，難道神不會接納我嗎？  
這類的問題是假設，神是按我們的行為施行拯救。然而羅馬書3章10節清楚說道：「沒有義人，連一個也沒有。」我們認為的好行為，在神眼中，不過像是汙穢的衣服（以賽亞書64章6節）。  
• 神那麼慈愛良善，難道祂不會接納我嗎？
神確實滿有慈愛與良善，但祂也是公義的神。祂不會漠視罪的存在，就算那些我們認為微不足道的罪，祂也不會視而不見。  
• 我在教會服事，奉主的名幫助人，這樣不算是神家中的人嗎？
行善並不能解決罪的問題，也無法讓我們與神和好，唯獨倚靠耶穌我們才能恢復與神的關係（羅馬書5章1節）。善行是得救的結果，不是得救的條件。
得救完全是出於神的恩典，不是因我們的努力。當我們回應聖靈的感動相信耶穌，重生成為神的兒女，就有十足的把握，相信在天父的家裡必為我們預備住處。

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最後的晚餐之後，耶穌特地花時間，讓門徒更明白祂的使命，知道祂離世之後會發生什麼事。祂知道這些門徒最黑暗的時刻即將到來，因此今天的經文，祂應許賜下「保惠師」一直與他們同在，幫助他們面對將要來的試煉。
我們習慣以堅忍的態度面對人生，依靠自己的能力克服困難。然而，跟隨主的人可以有完全不同的態度，我們比想像中更軟弱，但倚靠聖靈，我們卻能夠比勇於期望的更剛強。  
不論面對屬靈、情感或身體上的挑戰，我們都可以倚靠聖靈得幫助。這一點保羅為我們做了最佳的示範，他曾經求神挪去他「肉體上的一根刺」，神卻對他說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12章9節）  
許多基督徒誤以為若沒有全力以赴，神就不會幫助我們。事實上，聖靈不僅加添我們力量，祂本身就是我們力量的泉源，我們可以取之不盡、用之不竭！當我們承認自己無能為力，聖靈就會賜下足夠的力量，幫助我們因著對神絕對的信心，勇敢面對一切挑戰。

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下列這種狀況是否覺得很熟悉？你決心花更多時間禱告，但等到開口要對主說話，腦筋卻一片空白。當然你會想要為自己和家人禱告，但禱告的內容應該不只是這些？
確實如此，天父關心祂兒女的需要，而且我們一切的需要祂都知道。然而神也教導我們要效法耶穌：「不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書2章4節）照我們的天性，我們不會做這種無私的禱告，但感謝神，祂為我們預備了一位幫助者，就是聖靈。我們的禱告夥伴聖靈，樂意也能夠幫助我們禱告，並且祂還為我們代求（羅馬書8章26節）。
聖靈為我們代求，那我們要如何與祂配合呢？
首先，我們必須承認神是大有權能、聖潔、榮耀的神。第二，我們要順服祂的帶領。最後，把我們的未來交託給祂，相信祂能將我們人生的順境與逆境都化為祝福。
順服聖靈，我們就能經歷更深的喜樂和平安。若是聖靈感動我們向天父禱告，我們的禱告絕不會老調重彈，反而會有源源不絕新鮮的話語。更重要的是，我們會更深認識神的偉大。

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很多人認為，人生最後幾年應該要好好享受。但神對我們的旨意並不是這樣；神希望我們一生的年日都事奉祂。  
讓我們看看使徒保羅一生的旅程，他是如何跑完全程。保羅終其一生都倒空自己服事人，直到生命的最後一刻，即將被處決，他還從監獄寫信給提摩太。神呼召我們，無論在人生的哪一個季節，都要服事人。  
保羅敬虔，以神的僕人自居，順服是他人生的寫照。他的心志在他的話語中表露無遺：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書 12:1）保羅將他一生大小的事都交託給主，包括他要去哪裡、要做什麼、以及什麼時候離開人世。他不怕死亡，因他知道離開人世，就永遠與耶穌同在。
神並沒有要求我們一生完美無瑕，我們只要順服神、靠耶穌基督得勝、服事人，就能活出豐盛的生命，預備自己見造我們的主。如果今天耶穌呼召你回天家，你能像保羅一樣，確信自己當跑的路已經跑盡了？想想神可能邀請你做哪些改變？

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有時候，我們因為把焦點放在某人或某件事，以至於聽不見神的聲音。這時候神會用一個方法來吸引我們注意，就是讓我們的期望落空，但這是我們最不喜歡的，卻是最有效的方式（箴言19章20節）。  
從經文裡可以看到，失望是主用來向以色列民發出強烈信息的方式之一。民數記13章，神要帶領祂的百姓進入應許之地，他們卻因為懼怕那地的居民拒絕進入，於是神就對他們說，凡藐視祂的「一個也不得看見」那地（23節），其餘的人則必須在曠野等待四十年。
延遲進入應許之地，讓以色列人懊悔不已，但後悔已經為時已晚。那麼，在那一刻，神是否得到了他們的注意力？那是一定的，你認為下一次以色列人更願意聽從神的話嗎？  
我們通常不太願意相信，慈愛的天父竟然會讓我們遭遇挫折和失望。但事實上，神非常樂意教我們經歷失望，以改變我們的想法，好讓我們的計畫能夠與祂的旨意對齊。想想你生命中所面對的艱難，是否神就是藉這些難處向你說話。

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 「以…為樂」，原文的意思就是非常滿足、欣喜萬分。你豈不希望這正描繪了你與神的關係？好消息是，神也渴望與我們每個人建立這樣的友誼，而當我們做到以下幾件事時，與祂關係就自然培養起來：
• 把人生的道路交託主
這表示我們邀請主審視我們的願望和心裡的打算，改變我們不符合祂旨意的想法。  
• 信靠主
天父差耶穌基督拯救罪人，還有誰會比祂更值得我們信頼呢？我們是神的兒女，如果神連自己的獨生愛子都捨得給我們，難道不會供應我們一切的需要嗎？（羅馬書8章32節）  
• 在主裡安息
煩惱的時候，我們既沒有將自己交託給主，也沒有真正信靠祂。這時候我們的眼光非常狹隘，根本無法耐心等候。但無所不知的神，知道何時才是成就祂旨意的最佳時機。
若希望與神的關係能夠成長，我們需要付出努力，但這樣的擺上絕對不是出於勉強。我們受造的目的，就是為了在神的同在中享受喜樂與滿足。與那位深愛我們的天父同行，就是人生最大的樂事！

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即使你有堅定的決心順服主，也不保證信心永遠不會動搖或懷疑自己的決定。當信心動搖時，該怎麼辦呢？  
問自己，神是位什麼樣的神
譬如，「神是否應許要供應我一切需要？」「祂是否賜下聖靈內住、引導並裝備我順服祂？」「對祂來說，有什麼難成的事嗎？」從聖經尋找答案，讓真理充滿你的心思意念。
默想神的話
求主幫助找到合乎當前處境的經文（提摩太後書3章14-17節），仔細研讀，將其中的教導應用在生活中。
回顧神的信實
神的屬性就是信實，祂自始至終都是按著祂的屬性行事。而仇敵則想方設法讓我們忘記神曾經如何幫助我們。
評估當前的處境
問自己，這個決定有多重要？哪些人會受影響？
選擇信靠主
無論感覺如何，都要選擇信靠主並順服祂。  
當你憑信心跨出去，神必藉著祂的靈加添你力量，讓你能夠堅持下去。不知不覺地，你的信心變得更加堅定，喜樂將重回你的心裡，你也能再次向前邁進。

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信靠是基督徒生命的根基，信心動搖會帶來深遠的影響。有時候我們禱告尋求主帶領，祂的回應卻令我們難以接受，此時，我們理當順服並祈求神加強我們的信心，但很可能我們反而選擇推遲或讓我們的順服打折扣。
部分順服就是不順服，當我們對神的信心不夠堅定，就很容易做錯誤的選擇，造成嚴重的後果。譬如，以色列人因不信，在曠野漂流了四十年。搖擺不定的信心，讓他們錯失了神預備賞賜的福份。  
屬靈生命若不堅定，很容易因為小事而信心動搖，以致無法堅定站立，信心更會慢慢消退。於是當神要求我們時，我們就不願意冒險，懷疑自己從主那裡所領受的，而未能以確信的態度開始行動。動搖的信心使我們遠離神的旨意（希伯來書10章23節），這時候喜樂也不見了。曾經享有內在的平安，隨著信心不足而消失了。
無論我們的信心多麼不堅定，神邀請我們靠近祂，祂會加添力量使我們持續信靠祂。我們只當欣然接受神的邀請，並將一切榮耀歸給祂。

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信心是基督徒生活的核心，它是我們如何得救、罪得赦免、享受與神的個人關係、並得著祂同在永生的確據。我們也憑信心經歷神所賜的平安與聖靈的大能，然而，有時候，無論在生活裡或禱告中，我們不但沒有信心，反而充滿疑惑。
我們在遇到以下的情況時，信心就會很容易動搖：  
• 用人的思維看環境
有時候，神可能要我們去做一些和人的理性判斷相違背的事（以賽亞書55章9節）。  
• 讓感覺凌駕信心
有時候因為自卑、恐懼或無力感的緣故，我們會懷疑自己是否真的能夠完成神的託付。
• 看不見神在我的處境裡動工
我們求神動工，卻沒有看到任何改變，疑惑就會逐漸增加。  
• 對過去或現在的過錯感到內疚
我們若是還有未認的罪，或是對過去所犯的錯仍有罪惡感，信心就會動搖。
聖經對信心的定義是：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11章1節）。你的信仰是否充滿信心和確據呢？

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新聞報導上經常看到有些人經歷無法想像的悲劇。有時候是龍捲風摧毀家園，有時候是突如其來的洪水沖毀整個社區。那些浩劫倖存者臉上的表情，讓人看了非常心疼。
這類的虧損會讓人意識到，那些我們看為重要的事物，譬如家園、家人和事業，是多麼不堪一擊。然而，在這個看似失控的世界，信靠耶穌的人卻擁有無與倫比的特權，那就是我們有穩固且安全的靠山。有一堅固的磐石使我們能夠站立得穩，永不動搖。  
這個永不動搖的根基就是全能神，我們可以信靠，聖經是祂自古至今、永不改變的真理（馬太福音24章35節）。我們可以倚靠這與主永恆穩固的關係。也可以確信，所有信靠耶穌基督的人，將來都會回到永遠的天家（啟示錄21章2-4節）。無論這世界如何動盪不安，我們都不致動搖。
你身邊的人，有誰需要這拯救生命的好消息呢？別再等待，今天就與他們分享吧。

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