《生命的觸動》每日靈糧

你我都知道，
世上有許多人否認聖經的權威，
但你是否想過，
其中有些人其實是基督徒？
有許多信徒不經意地這麼做，
他們選擇性相信聖經的某些部分，
其餘部分卻捨棄。
聖經就是上帝的話，
是向祂的使者所說、透過他們傳遞，
在歷世歷代傳下來的，
而且對每個世代的關係都很重大，
那是上帝宏觀地向世人彰顯祂自己，
祂所說的每件事都有其用意。
我們若拆解聖經，
或不顧上下文截取一段，
都有篡改原意的危險。
在提摩太後書三章16節，我們讀到，
聖經的每句話都是上帝所默示的，是很寶貴的；
意思是沒有任何一處
是沒有意義而被記載下來，
不論我們讀的是哪一部分，
都應該留心上下文、
該書卷的寫作對象與歷史背景等相關資訊。
你是否曾經選擇性地相信並遵行聖經某部分？
放膽懇求聖靈光照我們，
聖經有哪部分可能是我們曾丟棄，
不想予以理會的。
請求祂幫助我們學習信靠上帝話語的權柄。

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大路是較明顯且容易找著的。
事實上，除非刻意避開，
否則你將發現自己正走在其上。
大多數人都喜歡大路，
因為走起來比較舒服，
也不會崎嶇難行，
且為大眾文化所接受。
然而，走大路的人不明白，
這條大路不能引到永生，
它所「應許」的一切滿足與自我實現，
到頭來只會令人失望，
因為那是條沒有上帝的道路。
反之，窄路卻引到天父的方向與渴望。
在馬太福音七章14節，
當耶穌提到我們的選擇時說：
「引到永生，那……路是小的」。
所謂的窄路到底是什麼？
就是「道路、真理和生命」，
換句話說，就是耶穌自己。
在基督裡的是信心的窄門，
走進這門的人，
就找著與主關係的平安和喜樂，
那才能真正滿足人心。
你今天正走在哪條路呢？
小路並非一直都容易走，
但卻能讓我們找著豐盛的喜樂、平安與公義，
而且如果我們選擇了耶穌，
這位應許自己就是「道路、真理與生命」，
祂將與我們同在，直到永遠。


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假設我面對一個問題，
內心一直憂慮，甚至胃部都糾結一團，
親友們試著想了解，但一段時日後，
他們都對此感到厭煩，
再也不想管我的痛苦。
太過專注在這件事上，
感覺就像我肩上背負著沈重的重擔，
主提供了一個得釋放的選項：
「你要把你的重擔卸給我，我必撫養你」，
雖然祂並未挪去生命中的困難，
卻接手承擔我們的難處，
保護我們免於憂慮的重壓。
然而，沒有在主裡的信心，
平安人生的呼召就不可能實現。
那樣的信靠是經由與祂親近的關係建立起來的，
包括藉著禱告走過試煉並得勝；
尋求祂的指引，還有遵行祂的話語，
以驗證祂話話的真實與實用。
當我們經歷上帝的信實，
並相信祂繼續為祂的跟隨者動工，才可能得著平安；
事實上，不只是可能，
而且是對每個信靠祂的信徒之應許。
但不可言喻的平安不會瞬間產生，
而是從持續與主相交培養出來的。


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你可曾想過渡假可以消除焦慮，
或在健身房運動可以除去憂慮？
但真相是，沒有人能完全免於悲痛、重擔或困難。
儘管如此，
我們卻能在憂慮時仍保有平安。
寧靜乃天父所賜，無法人為製造，
有些信徒尋求主的保守以免於焦慮，
聖靈會在他們心裡帶下平靜。
在腓立比書四章6-7節中，
翻譯為「保守」的希臘原文，意思是「駐軍保護」，
上帝用祂的平安包圍我們的心思意念，
守護我們免於耗損人的擔憂與恐懼，
即使我們仍面對壓力或想哭泣，
卻受到平安所包圍，使我們免於焦慮。
耶穌告訴我們要尋求在祂裡面的平安，
因為祂已勝了這個苦難的世界。
讓我們調轉眼目，不看煩惱的問題，
而是定睛在神身上，
祈求祂的平安在今天環繞我們。
不要忘記，
祂是惟一擁有無限資源與能力的那位，
祂想要供應我們一切所需。

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如一般所知，青少年喜歡跟同儕比較，
但現今許多成年人，也會為了跟人比較而掙扎，
社交媒體平台使我們更難擺脫這種模式。
當我們與別人比較時，我們會有以下傾向：
認為安全感根基於自己擁有什麼　
這種心態促使我們長時間工作，
甚至向別人施壓，要他們也這麼做。
追尋更好或更多物質享受，往往無窮無盡。
事實上，當我們得著天父兒女的名分時，
才能有真正的安全感（弗一5）。
我們在天上的位分，
才能釋放我們脫離物質主義的轄制。
相信我們是個失敗品　
當我們這麼認為，
就無法在事業上或個人生命中成功。
我們雖然渴求肯定，
卻永遠無法得到足夠的稱讚，
來改變我們對自我的看法。
但上帝說，祂已揀選我們，
使我們與祂兒子耶穌同作子嗣（羅八16-17），
我們之所以有價值，是因為我們屬於祂。
讓我們坦承一切有害的思維，並交給上帝，
用心擁抱祂所說、一切關乎我們的真理，
才是引領我們走向屬靈成熟與健康關係的道路。

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英皇欽定本中，雅各書五章16節這麼說：
「公義的人有果效、熱切的祈禱所發的力量是大有功效的。」
有果效正是我們祈禱想看見的，
特別是在危難中的祈禱。
更深入來看我們與上帝溝通時，
祂所看重的兩件事：
熱切　
熱烈的禱告是出於一顆有負擔的心，
及個人強烈的無助感，
通常是專注於我們所關心的某件特定事物。
聖經將這種禱告稱為「竭力的」（西四12）。
公義　
當我們信靠上帝的兒子，
就因在祂裡面的地位被稱義；
換句話說，藉著救主，我們得與神和好，
並得著神兒女的名分。
但公義的這個詞也用來指信徒的行為，
形容在耶穌基督裡的人、順服上帝的人（腓三9）。
如果我們明知卻故犯，
行事為人便非按著公義。
我們並非總是熱切祈禱，不是嗎？
請花一點時間省思，在你生命中，
是否有任何領域顯出不義的情況？
熱切地將此帶到上帝面前，
天父在乎你所關心的事，祂必傾聽。


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面對人生的困難時，
我們的本能往往會快速反應，
想改變現狀，但上帝卻常常要我們等候。
看看今天的經文，
「等候」這個詞在此有不同的意義，
是指「停下來等待指示」，不是被動的，
而是我們必須選擇停止行動，
聽候神的指示。
有時主會在某個季節靜默，但祂別有用心，
因祂知道採取行動的完美時刻，
在那之前，祂希望我們等候。
在狂風暴雨中等候所需要的力量與品格，
比自己瘋狂尋找解決方案還要多。
曾有幾次，我變得很焦躁而質問上帝或抱怨，
但那並不是耶穌要我們回應的方式。
使徒保羅明白告訴我們
「應當一無掛慮」，只要祈求主，祂會賜我們平安（腓四6-7）。
所以我們當耐心停下腳步，
信靠上帝的智慧、慈愛、能力與時機。
在暴風雨中得著平安的關鍵，
在於單單等候上帝，
祂聽見我們每一個祈禱，
當我們信靠祂時，絕不會出錯。
祈求有耐心並聆聽祂的回應吧！


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如果有任何人該覺得沮喪，那就是約瑟了。
他不但承受喪母之痛，遭哥哥們嫉恨，
又面對奴役生活，並含冤坐牢，
但他卻未變成一個暴怒的人。
約瑟對未來一直充滿信心，
因為他不斷倚靠上帝。
當法老的二臣被下在監裡，
他滿有憐憫地幫助了他們。
請留意一點，
約瑟對這些人或法老，
都勇敢提到上帝，沒有膽怯或保留，
當埃及王詢問他時，
約瑟告訴他，主會回答法老（創四十一16）。
約瑟的故事提醒我們，面臨艱難時，
也可以經歷天父的同在並發旺。
你可能活在「被擄」的光景中：
失業、疾病或艱難的感情，
但你當心存盼望，
因為上帝會在我們裡面動工，
當我們倚靠祂，祂的聖靈就會在我們裡面，
結出敬虔的果子（加五22-23）。
約瑟一生常經憂患，
但他明白耶和華最終，
總是能將這些憂患化轉成祝福（創五十19-20），
幸虧有聖靈，我們才能有充滿信心的願景，
即便在患難中，都能榮耀主。

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主要給我們每個人一顆「肉心」，
好讓我們對祂敏銳。
柔軟的心是祂所喜愛的樣式，
就像一團陶土，
讓陶匠塑造成他想要的器皿。
對於那些接受並順從指引的人，
聖靈將繼續賜下智慧與引導。 抵擋上帝會使我們的心變硬，
反之，那些經常順服祂的人，
能夠很快就認罪，
並重回順服與祝福的道路。
當我們順從聖靈的提醒，
內心對祂的引導就會越來越柔軟、敏銳，
如此上帝就能使我們更加明白祂的話語。
人若有敏銳的心，
自然更願意與基督的身體連結，
也會更想建造、鼓勵他人。
這樣的人不但樂於接受上帝想對他們說的事，
也願意聽人勸導、受人指正。
讀經禱告時，將你的心向上帝的話語敞開，
聽從祂的指導，倚靠聖靈幫助你降服，
讓祂塑造你成為美麗的器皿。

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上帝向所有人說話，
但我們如何回應，在於內心的光景。
聽到主的聲音時，有些信徒會受感動，
而追求與天父更深、更順服的關係，
其餘的人卻抵擋或拒絕祂，
因為他們的心已變得不那麼敏銳了。
受教的心有了改變，可能不易察覺，
因為發生得很緩慢，且常常被合理化或拿理由搪塞掉。
當聖靈藉著聖經或其他方式向你說話時，你是如何回應？
請留意思量以下的情況，
這些情況描繪我們的心如何變硬：
對上帝所說的話不敏銳/抵擋祂的權柄
不順從主指示的事/將罪行合理化
拒絕別人的指責/心思充滿世俗的事物
對屬靈的事物不太感興趣/缺乏個人靈修（讀經和禱告）
避開與其他信徒一同敬拜的聚會
如果你察覺在生命中有以上任何情況，
現在還不遲，求主來模塑你的心（賽六十四8；耶廿四7）。
要記得，
上帝對於更新萬事萬物很在行（林後五17），
並且喜悅我們回轉歸向祂。

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