《生命的觸動》每日靈糧

當神預備以色列人進入應許之地時，
祂沒有命令祭司、教師
或是國家的領袖來教育下一代，
取而代之的，祂將此任務交給了父母。
神的心意直到如今還是一樣。
首先，透過教導談論神，
還有神的話語，我們使用言語來教育孩子；
第二，我們以行動來影響孩子，
當父母本身以真理作為動機與行動的指南時，
孩子必然會注意到，
而且他們會學習父母的榜樣。
思考一下，
以下的行為會如何的影響我們的孩子：
˙如果看到我們倚靠神並相信聖經真理，
他們會知道神是值得信賴的。
˙如果我們殷勤順服神，
他們在態度上也會排出正確的優先順序。
˙如果我們在困境中忍耐，
他們將學到堅忍與耐心。
˙如果我們敬重在上的權柄，
孩子將學會尊重。
如果你是一名家長、老師
或是對幼兒生命有影響力的人，
從現在起請花時間想想，
他們在你的生命中
可以看到或看不到什麼樣的品質，
我祈禱你與神的關係會影響你的行為，
這影響會滿溢並注入你身邊年輕的生命中。


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聖經說不敬虔的人將受永遠的刑罰，
但很多人不喜歡這種處置方式。
有些人覺得如果神早知道人會犯罪，
就不該創造世界。
但是，你能想像自己
若從未出生，會是什麼樣子？
還有些人認為神造人的時候，
應該不要賦予人犯罪的能力
讓他們去做壞事，
但是你會想像機器人，
生來就沒有選擇的權利，
也沒有自由意志嗎？
天父選擇了另外一種作法：
祂創造人類擁有自由意志，
這樣人就可以接受造物主的愛，
並選擇以榮耀神來回應祂的愛。
神給我們權利決定要選擇
愛還是恨、順服還是不順服，
祂明白這選擇可能有時候會讓人受苦，
但卻有機會在性格上得以成長，
這樣神就可以塑造我們，
在愛中成長、順服於祂，
而在這樣的過程中，我們就愈來愈像祂。
神知道自由意志對我們是最好的選項，
你要如何使用自己的自由意志？
我祈禱你能明白
耶穌在十字架上為你所做的犧牲，
今天就選擇接受祂的愛。


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我們昨天學到維護財務安全的原則，
神要我們將所得拿出一部分來回報獻給祂。
然而對很多人來說，是很難付諸行動的，
一想到要將財富給出去，
就令人擔心自己以後是否不夠用。
我們總是想以自己的計畫取代天父的作法，
因為總覺得神的計畫有很多不確定性。 今天的經文中帶來好消息，
如果我們能先將財富一部分拿出來尊崇主，
祂就應許供應我們的一切所需。
很多人都將自己在永恆裡需要的保障，
立基在聖經的話語上，
但有些人對神提出的金錢觀，
和祂必供應這件事有所懷疑。
人類真是矛盾，
我們接受某部分的經文，相信它是真理，
但對某些真理卻打折扣，
在財富這部分不太能信任神。
神說我們可以試試祂，看祂是否信實。
我們獻上給神，就得以見證祂自己說的話。
我們的直覺和全能神的話語，
到底哪一個比較可靠？
如果我們相信天父賜下救恩，
當然也可以將自己的財物交在祂的手中，
而慷慨的施捨正可以體現出我們對祂話語的信賴。


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大部分的人都希望私人的財務顧問，
能幫我們偵測到不可預期的開支與經濟變化。
根據先知瑪垃基所說，
我們確實有一位顧問，
祂就是全能的神。
就像所有優秀的財務顧問，
神對我們的金錢是有計畫的，
但是祂的計畫高過一切人的計畫：
「地裡首先初熟之物要送到耶和華－你神的殿。」
將我們所得的頭一份獻給神，
是表達承認神是一切的來源，
且我們完全仰賴祂。
舊約時代的信徒會將神慷慨賞賜的十分之一，
分別為聖獻給神，
而根據瑪垃基書所說的，
若是將這十分之一佔為己有就相當於竊盜，
偷了本該屬於神的東西。
主並不需要我們的錢，
但是祂知道我們必須給出去，
以慷慨樂意的心給出去，
就展現出生命中的基督特質。
耶穌自己就是一位給予者，
祂給出自己的生命使我們得救恩，
你給得再多永遠不及慈愛天父所付出的。


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你有沒有聽過「人必自助而後天助之」？
它講的是一個人要有責任感、令人欽佩的品質，
大部分的基督徒相信這句話是從聖經而來，
但其實不是。
不論我們是否曾經表達出這種想法，
但行為就是常常表現出神需要我們幫忙的樣子。
事實上，這句話與神說的話完全相反，
神說的是：「你們要安靜，要知道我是神。」
天父知道我們幫不了自己，
因為如此祂才會差遣祂的兒子來為我們死，
因為我們完全無法改變自己
活在罪惡中的狀況。
神對我們的心意
包含最根本重要的呼召，就是要安靜。
當我們在祂的同在中靜默，
就盡可能將自己放在受教的位置上，
進入最能夠體察聖靈聲音的狀態。
你是否太忙碌而聽不到神的聲音？
要謹記，就算為了神的國度24小時瘋狂忙碌，
但神其實只要透過順服的靈去做，
就能成就更多。
承認你需要倚靠神，然後安靜休息，
在安寧的靜止中一定會遇見神，
祂應許恩典夠用。


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在每天的日常生活中，
有無數的聲音需要我們的關注，
孩子、雇主、朋友可能都會
堅持我們要多注意他們，
所愛的人渴望我們的關懷，
被這些爭相出現的需求所環繞，
可能很難分辨什麼是最重要的聲音。
其實最重要的是天父的聲音。
但是神有時候看似遙遠，
或者我們會聽不清楚祂要對我們說什麼。
除非我們能刻意安排時間，
躲開嘈雜繁忙的日常需要，
否則聆聽神聲音的能力很可能漸漸削弱。
耶穌很清楚自己需要固定離開人群去禱告，
並默想真理。
當祂教導信徒該如何禱告時，
就告訴他們要進入內室、關上門(太六6)。
祂知道若想與天父親密的對談，
將我們生活中的忙碌行程和雜亂思緒，
好好的「消音」才是至關重要的。
可以透過手機、平板和電腦，
與人不斷的溝通，
我們很蒙福但也是受到咒詛的，
但我們若要與神親密的交流，
和這些事物適度隔絕是必要的。
讓我們關上電視、音樂和來電提示，
靜聽神的聲音吧！
今天就為天父空出一段時間，
就算是五分鐘的安靜時間也可以。

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自從伊甸園的事件之後，人類就被罪污染了，
我們每天所做的錯誤決定不過是肉身天性的表現，
它其實才是真正的大問題。
但是在神聖潔的同在中是容不下罪的，
結局就如羅馬書六章23節所說：
「罪的工價就是死。」
這是我們改變不了的事實。
換句話說，我們注定要永遠與神隔離，
從此自己照管自己。
但因著天父對我們奇妙的愛，
差祂的獨生子來成為我們的救贖，
祂是完全的人也是完全的神，
耶穌完全無罪，卻為我們死在十字架上，
祂擔當我們的罪，忍受十架上的痛苦，
並與天父隔離。
祂代替我們接受刑罰，
在十架上以罪犯身份受死，拯救了我們，
三日後從死裡復活，戰勝了罪與死亡。
因著愛，救主勝過可怕的命運，
賜給我們永恆的生命。
這上好的救恩要賜給所有相信基督是主的人，
祂為我們的罪死在十字架上，
並從墳墓中復活。
不要再等待了，
今天就相信耶穌吧！

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耶穌知道教會的合一是多麼重要，
在祂最後的禱告中，三次求天父賜下合一。
為了尊崇耶穌的禱告，
來檢視身為信徒可以在哪些方面的合一：
一個身體　
神將人領入祂的家中，
並不區分種族、性別或宗派，
只有相信耶穌基督才是最重要的。
一個靈　
所有的基督徒都有聖靈內住，
我們的外在也都不一樣，
但是身為信徒，
有聖靈給我們力量、引導我們。
一個盼望　
作為信徒有著一樣的盼望，就是耶穌再來，
並且我們將與祂同在天堂、享受永生。
一位主　
耶穌的主權在萬民之上，
我們生命中的每個領域
都應順服在祂的權柄之下。
一個信仰　
信徒要在一個信仰中合一，
在基本的真理要義上一致，
包括：耶穌是神、祂是無罪的、
為我們的罪而死、從死裡復活、
升到天上坐在神的右邊。
透過學習明白我們之間的共同點，
會比較容易忽視彼此的差異。
眾人見到我們的合一，
就會願意聆聽好消息，
知道神提供了一個方法，
讓人與神並他人和好。


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罪截斷也分離了我們與神的關係，
從亞當與夏娃的事件中，
就可以看出這樣的後果。
他們的不順服傷害了自己與神的關係，使他們與神分離。
之後，他們的兒子該隱殺害了自己的弟弟亞伯。
在今日，罪使疏離、嫉妒、仇恨和暴力不斷的持續。
但天父透過差遣祂的兒子耶穌代我們受死，
使我們能夠重新與祂和好。
接受了這救恩，就可以從疏離的狀態
被他收養成為祂永遠的孩子了。 因為聖靈住在信徒裡面，
給我們指引與教導，
就得以與其他的基督徒合一，
這一點從和平的彼此連結就可以體現出來。
因為每個人都是獨一無二的，
表示我們不可能都一樣，
然而我們的共同點是，
都順服在父的權柄之下，
並且在態度和行為上，
力求在屬靈的家中彼此連結。
你已經是神的孩子了嗎？
那麼要將與肢體合一看作優先重要的事。
但你若尚未回應神的呼召，
何不在今天就求耶穌來饒恕你？


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使徒保羅的犧牲真的很大，
他為了傳揚神的話語，
曾面對飢餓、船難、責打和下監，
當他面臨危機時，
他應有充分的理由相信自己教導帶領的人，
會忠心對待他，但在羅馬政府的審判下，
他實際上卻是孤單面對羅馬的牢獄時光，
持續支持他的只有路加一人。
保羅的朋友或許都有躲開他的理由，
如害怕法庭下一步要調查的就是他們，
或者覺得很有信心，
保羅的信仰一定能支撐他。
不論是什麼原因，
保羅對這些拋棄他的人只說了：
「但願這罪不歸與他們。」
保羅說的話也呼應了司提反的故事。
當司提反因傳講福音而遭人丟石頭致死時，
保羅當時還是一個叫做掃羅的法利賽人，
他在場旁觀並贊同將司提反打死。
之後這位使徒在往大馬士革的路上經歷了神、悔改後，
他記憶中司提反死前最後說的話，
一定給他帶來很大的安慰：
「主啊，不要將這罪歸於他們！」
當有人對不起我們時，
憤恨與怒氣縱然看似理直氣壯，
但我們沒有權利不饒恕對方。
不論對方讓你多痛苦，
或是他不在身邊讓人多孤單，
神的心意並沒有改變：
我們應該要饒恕對方，
因為耶穌已經饒恕了我們。



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