今天的經文所闡述的真理，深深觸動我們的心靈：「所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。」

樹木從小種子開始發芽生長，漸漸地枝幹伸向天空。在某種程度上，信徒就像一棵樹。我們對主的信心，就像種在肥沃土壤中的一顆種子。種子生根發芽，向著天國伸展。隨後，我們從創造主那裡汲取力量和養分，我們對祂的盼望成熟了，結出滋養並滿足我們心靈的好果子。

我們若住在主的裡面，當我們遭遇人生試煉時, 祂保護我們，成為我們的避難所。唯有祂能使我們結出喜樂、平安和滿足的果子，更新我們的靈，使我們重新得力。

當我們常在主裡時，即便身處試煉，祂會保護我們，成為我們的避難所。唯有祂使我們在患難中結出喜樂、平安和滿足的果子，更新我們的靈，使我們重新得力。
為了使我們對上帝的盼望茁壯成長，需要用禱告、敬拜和信心來澆灌。這樣，我們就會成為扎根堅立的樹木，彰顯上帝的榮耀，結出聖靈的果子。正如以賽亞書六十一章3節所說的：「使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」

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縱觀人類歷史，上帝一直主動與祂所創造的人建立關係。雖然祂常常看似遙不可及，但祂一直以來透過親自與人相遇的方式來彰顯自己，甚至以雲柱、火柱、會幕和聖殿的形式來到以色列人當中。但最終，上帝的同在，以祂自己兒子的形式，藉著人的樣式住在世人當中。
耶穌降生前，神就賜給祂兩個名字：

• 「以馬內利」意思為「上帝與我們同在」，這說明了耶穌的身分。祂在地上生活，行走在人群中，經歷人性的軟弱。然而，祂也展現了全能上帝的能力，醫治病人，平靜風浪，叫死人復活。
• 「耶穌」意為「耶和華是拯救」，這描述了祂來到世上的目的—藉著祂為我們受死，拯救我們脫離罪。耶穌成了肉身，將自己獻上，成為人類的贖罪祭。

雖然耶穌不再以肉身在世上生活，但祂仍然與我們同在。藉著聖靈住在我們裡面，祂有能力使我們從任何綑綁中得釋放。對我們的救主來說，沒有任何罪惡的習慣、痛苦的過去、懷疑、內疚或掙扎，是祂所無法勝過的。

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當神向摩西表明自己的身分時，祂說：「我是自有永有的。」我們會覺得這個名字很奇怪，事實上這個意思是，從永恆的過去到永遠的未來，神是完全自存的。換句話說，神的同在是確定無疑的。
然而，整個猶太歷史，神的同在以不同的形式呈現。例如，當神帶領以色列人穿越曠野時，祂在白天以雲柱、夜間以火柱走在他們前面（出埃及記十三章21節）。以色列人建好會幕後，祂就在那裡與摩西相會，並從約櫃的施恩座對他說話（出埃及記廿五章22節）。這些形式都是可見、實體的顯現，也象徵祂永恆的同在。
後來，當約書亞終於帶領以色列人進入應許之地時，神說：「我……必與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你」，「你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在」。（約書亞記一章5節、9節）。這些應許不只是給當時的以色列人，也是給我們的，保證神永遠不會離棄祂的兒女。
因此，請記住，我們的天父走在前面，為我們預備道路，祂與我們同行，走過每個處境。我們禱告，祈求神讓我們今天也能體認祂的同在。

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你還記得自己迷路的經歷嗎？在這個GPS全球衛星定位系統盛行的時代，這可能很難想像。其實不久前，我們還依賴實體地圖、地標和路標來辨識正確的路線。
讚美詩「以馬內利，懇求降臨」，稱主為「至高的主」，提醒我們，神如何向以色列人彰顯祂的道路。神用荊棘火焰，呼召摩西走上另一條人生道路，帶領以色列人出埃及，脫離奴役的生活。以色列人從此開始踏上神的道路。之後，神使用雲柱火柱，引領他們穿越曠野。到了西乃山，祂頒布十誡，就是祂的律法，提供一份「地圖」，指引他們如何與祂同行。
然而，以色列人最終拒絕了神的律法，決意走自己的路。感謝神，祂的救贖計劃包含了更大的拯救。在聖經中，摩西是拯救百姓和頒布律法的人。耶穌也是拯救百姓和重新詮釋律法的那位。但聖經清楚表明，耶穌將一切都更新，比摩西更尊貴。關鍵在於，舊約律法是要顯明罪並定人的罪，而「在基督耶穌……賜生命聖靈的律」，卻是要赦免人的罪，賜給人生命（羅馬書八章1-2節）。
當我們高唱「至高的主，懇求降臨」，我們尊崇耶穌是我們的救主與生命的主，同時，祈求祂賜予勇氣讓我們跟隨祂，走祂預備的道路。

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你是否曾經有這樣的經驗：突如其來下了暴雨，你縮著身子、手忙腳亂在汽車門旁找鑰匙。雖然被雨淋得全身濕透，狼狽不堪，但是當坐上車子的瞬間，一定很慶幸找到了車鑰匙。
「以馬內利，懇求降臨」這首詩歌提醒我們，耶穌握有天國正確的鑰匙，就是「大衛的鑰匙」。這首詩歌引用以賽亞的話說，那將要來的彌賽亞就是真正的君王，惟有祂有權柄能按自己的旨意開門和關門。
在啟示錄三章7節，我們的主用這段話形容自己。非拉鐵非教會曾經遭受迫害，但耶穌為他們打開門。雖然詩歌中相對應的詩句強調的是「我們的天家」，告訴我們天國更近了，如同馬太福音四章 17節，主說：「天國近了。」換句話說，當我們信靠耶穌豐盛生命的道路，便脫離罪惡和死亡，從那一刻開始，我們就得著永恆的自由。
「大衛的鑰匙」邀請我們以兩種方式禱告，第一是天天接受救主的邀請，領受自由。無論處境多麼艱難，主都會為我們打開通往豐盛生命的道路（約翰福音十章7節；約翰福音十四章6節）。第二是求主幫助我們，有勇氣把人帶到耶穌面前，通過祂所打開的門進入神的國。

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有些人對基督徒的生活有錯誤的觀念。一旦成為信徒，他們期望每件事情一帆風順。然而，耶穌明確指出，我們都會面對困難。就連祂自己也不例外—祂遭受誣告、拒絕、背叛以及與天父的分離。

身為耶穌的跟隨者，我們也可以預料人生中必有困難。有些問題源於這個墮落的世界的本質，另一些則是源於屬靈爭戰。我們也可能因無知或罪而自尋煩惱。還有另一種可能性—有時是神給我們的試煉。雖然要接受這點很難，但主絕不會無故讓我們遭受苦難，祂總有美好的旨意，祂也必賜力量使我們能忍受。

要記住，上帝允許我們經歷困難，是為了我們的益處。也許是為了潔淨我們，使我們得以成長，能擔當更大的事奉。也可能祂在考驗我們的忍耐和委身，或顯明與我們同在的大能。在天堂之外，我們可能永遠不知道每個挑戰的原因或目的。但我們可以信靠上帝有能力拯救我們，並使我們更加成熟。

你目前正面臨什麼試煉？耶穌深知你的痛苦，祂渴望成為你在順境或逆境中所倚靠的那一位。你可以選擇在別處找到安慰，或是把艱難視為與主連結的好機會。

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今天的經文講述一個富足的人濫用光陰的故事。他自以為還有很多年可活，於是將主排除在生命計劃之外，任由物質主義左右自己的人生。

相反的，保羅知道生命的短暫，所以盡其所能善用光陰。直到生命的最後一刻，他仍在為人付出。他在獄中所寫的書信證明了這一點：縱然知道自己離世的日子不遠，他仍將時間和精力全然投入信仰，努力教導夥伴並為他們代禱。
他花時間勸勉基督徒，不論做什麼都要像是為主而做，他知道這樣善用時間是非常有價值的（歌羅西書三章23節）。即使我們的工作看似與教會無關，卻仍然重要。為神國效力並非只有宣教士和牧師才能做，神呼召我們每一個人在不同的領域上事奉祂。

使徒也知道基督徒的生活難免遇到掙扎。他正視自己的不完全（羅馬書七章5-25）。這表示為了善用時間，他需要堅持不懈，持守對神應許的信心，並倚靠神的大能得勝。果然，在他生命終點，保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提摩太後書四章7節）

生命是上帝賜給我們的禮物，每個人在世上的日子都是有限的。你是否愛惜光陰？並且能像保羅那樣滿有把握地說，你已經死而無憾？

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我們的文化極力試圖延後死亡的到來。不論是服用維他命、運動和良好的飲食，我們盡一切可能讓自己活得更久。這些本身都沒有錯，但關鍵在於我們的動機。

例如，既然我們的身體是神的殿（哥林多前書三章16節），我們自然應當好好保養祂的居所。但另一方面，如果我們之所以想活得更久，是因為害怕死亡，那就不是出於神了。祂的話語告訴我們，懼怕不是出於神（提摩太後書一章7節）。不僅如此，因耶穌已經代替我們死了，凡是信靠祂為救主的人就不必再懼怕死亡。事實上，使徒保羅向我們保證，肉體的死亡絕對不是可怕的改變，神會帶領信徒回到天家，永遠與主同在（哥林多後書五章8節）。

有鑑於這些真理，我們應作好準備。第一步是確保自己已經認識耶穌是我們生命的主和救主。接著，我們要過一個全然委身的生活，並努力按祂的旨意行事。既然在世上的日子短暫是無可避免的事實，那就問自己：我當如何善盡生命，好讓死亡時刻來臨時，我已經做好準備？

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分享福音不需要太過複雜或冗長，彼得的講道，是我們作見證時可以效法的範例。它包含：

一、耶穌是救主的憑據和使命
彼得引用「神蹟奇事」來證實耶穌正是應許的彌賽亞（22節），主的使命是為人類的罪而死。

二、個人的邀請
彼得確保聽眾知道他們在彌賽亞的死上所應承擔的責任，但很快就傳講振奮人心的好消息：基督已經復活（23-24節）。那些相信的人受邀請要悔改，並奉耶穌的名受洗。任何福音的信息如果沒有告訴人們如何才能得救，就不完整。

三、倚靠聖靈
彼得引用了許多經文，但他知道最終是聖靈為基督作見證。無論一個人的信息多麼有說服力，唯有聖靈能改變不信之人的心思意念。

向他人作見證並不需要複雜。我們的責任是禱告、預備並心存憐憫，但我們將結果交託給上帝。

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早期關於主復活的記載，被視為絕望者所編造的無稽之談。從某種程度上說，這是可以理解的，因為大多數人難以相信不可能的事情，但五旬節卻是一個新的開端。

當時發生了一件改變歷史的事件：群眾中的每個人都聽到使徒用自己的語言傳講福音（使徒行傳二章6-11節）。聚集的人群都認識了主和祂所行的神蹟。在場的一些人可能曾是那些呼喊「把祂釘十字架！」的懷疑者（馬太福音二十七章22節）。然而彼得卻大膽指出：「神叫耶穌復活了。」（使徒行傳二章24節）這是一位耶穌的跟隨者，他宣稱：「祂原不能被死拘禁。」

那天由聖靈引發的大復興，使門徒增添了三千人，並且都受洗歸入主名下，這是一個公開宣告，耶穌為他們的罪而死、並已復活升天。他們以憐憫和愛心活出福音的信息，改變了所居住的群體。他們發起的革新傳遍世界各地，直到今天仍持續進行。

五旬節提醒我們神的主權和恩典，祂必定讓所有對福音敞開的人，都能聽到「以自己能明白的語言」所傳講的福音。你渴望被耶穌的救恩改變嗎？現在就花些時間向祂傾心吐意吧。

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