סיון רהב מאיר פודקאסט השיעור השבועי

After the opening of the book of Exodus last week, with the parasha of Shemot, we are reading the second parasha in Exodus, Va’eira. At first glance, it looks like what happens next will be very simple. After many years of slavery in Egypt, the time has come. G-d is all-powerful so he can easily take the people out of Egypt. What is standing in the way of this revolution of leaving Egypt? Well, it’s not just Pharaoh and the Egyptians who stand in the way; it’s the Jewish people, too.

אנחנו מתחילים את ספר שמות. פרשת השבוע היא פרשת "שמות". לפני שבוע היינו משפחה, השבוע אנחנו עם. אנחנו נדבר על המעבר החד מספר בראשית לספר שמות

In the book of Genesis there were matriarchs – Sara, Rivka, Rachel, and Leah – who were singular women, unique in their generation. What sort of generation came after them? The book of Exodus introduces us to a generation that consists entirely of powerful women.

פרשת השבוע היא פרשת "ויגש", ונשלים קצת גם את פרשת "מקץ" שבה לא נפגשנו בגלל חנוכה. פרשת "ויגש" היא במובן מסוים סיום של ספר בראשית, המעגל הגדול נסגר, יוסף והאחים מתאחדים ואז יוסף ואביו מתאחדים. שוב ושוב אנחנו רואים שהתורה היא מלשון הוראה, מטרתה להורות, זה לא ספר מתח, לא טלנובלה, לא סרט. אחרת היו בונים את העלילה אחרת לגמרי, אבל כאן העלילה היא לא העיקר אלא מה שלומדים ממנה

Perhaps this is the “main course″ in the story of Yosef:  the way Yosef reassures his brothers.  They do not apologize to him but, instead, he reassures them.  Here, psychology can help us understand what Yosef is doing and two psychological terms will come to our assistance: “emotional intelligence″ and “reframing.″  These two terms perfectly explain what happens in the parasha. So what is the process that Yosef must undergo?

This week’s Torah portion is Vayeshev and the comments of Rav Neriah are especially pertinent: “Since we already heard the Torah portions of Yosef’s story in the past, we cannot learn and absorb them as we would if we were hearing them for the first time. We know the end of the story, and so the tragic tale of the sale of Yosef by his brothers is not shocking. But we need to learn every parasha anew in order to experience what happens as if we were there, to feel what Yaakov and his sons felt as the story actually unfolded, and then we will see the entire parasha in a different light and with a deeper understanding.″

 פרשת השבוע היא פרשת "וישב". שימו לב להוראה של הרב נריה: כיוון ששמענו פרשיות אלה בעבר, אין אנו מסוגלים ללמוד אותן מתוך קליטה של פעם ראשונה. אנו יודעים כבר את סוף הסיפור, והמעשה הטראגי של מכירת יוסף בידי אחיו אינו מזעזע. צריך ללמוד כל פרשה מחדש ולחיות את המתרחש, להרגיש כשם שהרגישו יעקב ובניו בשעת מעשה, ואז כל הפרשה מתגלה באור אחר ועמוק

This week’s Torah portion is parashat Vayishlach, in which we witness the meeting between Yaakov and Esav, which is really three conflicts in one.

מי נגד מי? מי הכוחות הנאבקים בעולם הזה? פרשת השבוע היא פרשת "וישלח" וננסה להבין בעזרתה את המאבק שאנחנו נמצאים בו. אנחנו מגיעים השבוע אל המפגש בין יעקב לעשיו, ובעצם מדובר על שלושה מפגשים

This week’s Torah portion is VaYeitzei. As its name implies, it is a parasha about departure, about going out. The parasha describes how Yaakov Avinu goes out into the world.  It’s a journey where he institutes arvit (the evening prayer), dreams the “Jacob’s ladder″ dream, marries Leah and Rachel, establishes a family with many children, works for Lavan, his father-in-law, and then returns to Eretz Yisrael.