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精彩评述片段

无数长女樊胜美的家中，也都有无数同样被骄纵无度的弟弟，和无数同样卑鄙贪婪的父母。但中国人又把孝道写进了文化里，然后让自己相信，孝道就是宇宙真理，又让孝道的标准模糊不明。对家里的樊胜美，做得再多也不够完美，只需要她对家人无尽要求的一次拒绝，你就成了不孝的代言；而对于家里的儿子呢，要达到“孝顺”的标准，要得到这些父母的关爱和优待，他们所需要做的，只是带着正确的生殖器被生出来而已

这还不是最恶心的。更恶心的是，这样的家庭总有一张王牌，那就是“亲情”。当樊胜美们要谈谈自己的利益的时候，他们跟你谈亲情，“家里人怎么能算的那么清楚呢？”；而当你要亲情的时候，他们又跟你谈利益，“你要是真在乎我们这些家人，你怎么不多给我点钱呢？怎么不给你弟弟买房呢？

于是多少樊胜美就这样成了情感的人质。

……

新一代女性，至少中间的许多人，已经能够更好的把握自己的人生，和跟家庭关系之间的边界。很多年轻女性仍然在经历家庭和个人生命之间的拉扯，但这种拉扯本就不应该发生，其实当它发生的时候，当你感觉到自己的家庭似乎站到了自己的福祉和发展的对面，那么这个家庭关系，就已经不对了。真正在乎你的家人不会剥削你，利用你，所以当你感到自己被家人在这样对待，其实怎么决定，怎么选择也就很清楚了，你要为自己选择，而不是为了他们。而放弃这种家庭关系也没什么可惜的——因为会这样做的人根本不配做你的家人。

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本期精彩点评：

对于女儿，母亲至少是在我们幼年，总是被当作一个理想女性的模板。

她是我们接触到的第一个女人，对很多女孩来说，也是如果做女人的第一个榜样，或者老师。然而观念总会随着时代变化，尤其是性别观念，于是当女孩们长大，有了自己的意识和自住，有了更多“如何做女人”“做一个什么样的女人”的思考和经历，往往会对妈妈言传身教的一切产生怀疑，产生重新思考，甚至产生批评。

比如对我个人而言，我妈妈忍辱负重的自我牺牲精神，在她的年代是理想女性的美德，但在我的时代，在我的体验中，是结构性的性别不平等对女性长期的社会化结果，让女性在忍受性别不公和剥削的同时还要甘之如饴，或者将之美化，浪漫化。所以我对所谓的女性美德非常抗拒。

澄清一下，我并不是说这些美德不好，而是我认为它们应该是全人类都努力争取的美德，而不是应该是性别化的，或者因为女性的某些所谓生理或心理特质，就理应更应该承受的特质。