“知我意，感君怜，此情须问天”，这句深情的词出自南唐后主李煜，这句词的意思是——你知道我的心意，我也感激你对我的怜爱，这份深情可向上天作证。

一直相信世间的缘，会在某个惊艳的瞬间，开出幸福的花。不懂的人，一瞥而过，懂的人，一笑倾心。而我只是百媚千红中的一朵莲，静守红尘，只为等你来渡。若不懂我，只见得那莲的美艳，却不知莲心万般。你若懂我，便一同归于一个充满爱的地方，那就是你我心灵深处。

如果可以，让我活在你的梦里，至少可以感受你的气息，倾听你的爱意。如果可以，让我住在你的心里，至少可以望着你的眼睛，依着你的深情。如果可以，让我存在于你的生命里，两心比翼，化蝶双飞。

当我快乐的时候，你无需言语，只要给我一个温暖的微笑；当我流泪的时候，你无需问清，只要给我一个踏实的怀抱；当我孤独的时候，你无需心碎，只要让我知道你一直在；当我想你的时候，你无需安慰，只要你说你也同样在思念着我。我要的不多，只要你在，我就心安。如果你也爱我，我就会在这里，静候你的到来。

 “知我意，感君怜，此情须问天” ——如果说，思念是一片海，那么我的心早已汪洋一片。如果说，眷恋是一湾月，那么我的心已是月光漫天。

感谢李煜，给了后人如此深情又美丽的词句！

我们很多人都知道，“更快、更高、更强”，是由现代奥运会创始人皮埃尔·顾拜旦在1913年提出的奥林匹克口号。而在2021年的奥运会上，国际奥委会修改了奥林匹克格言，在“更快、更高、更强”之后再加入了“更团结”。即Faster, Higher, Stronger，Together。

奥委会主席巴赫说：“当前，我们更加需要团结一致，这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们面临的巨大挑战。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决这些挑战。因此，我发起提议，为了实现更快、更高、更强，我们需要在一起共同应对。

这次奥林匹克格言的改变，就像一百多年前，奥林匹克格言的提出一样，都是在一个人类文明节点之上的产物，它深深扎根在历史演进的脉络之中，而且它是一个路标，就像前进、限速、减速一样。

启蒙运动开启了现代化以及随之而来的全球化，而“更快、更高、更强”最得其中三昧，就这么奔腾纵贯一百年，到了现在，因种种现实的逼近，“更快、更高、更强”有点不够用了，比如新冠疫情，它轻松就可以让现代文明停摆，所以我们需要团结起来。因为奥林匹克格言从来不只关乎体育，它更是人类社会发展的精神符号。

“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。”这句话出自明代文学家、思想家冯梦龙的 《东周列国志》。不恤小耻的“恤”指的是忧虑。不拘小谅的“谅”不是原谅的意思，而是指固执,坚持己见。

这句话总的意思是——能做成大事的人物，不会为小小的耻辱而忧虑；能建立大功勋的人,不会过于固执自己的看法。

首先，成大事者考虑问题会从大局入手，分清主次，把握核心，不为细枝末节所束缚，拥有海纳百川的胸襟，大刀阔斧，放手去做。

其次，成大事者用人不拘小节。因为他们懂得人无完人，世上根本不存在绝对完美的人，我们用人应取其大体。

最后，成大事者应有宽容亲和的待人态度。有大智慧，大眼光，大胸怀，大气量，不为小害所弃，不为小利所诱。更不会过于固执自己的看法。

“山不过来，我就过去”这句话源自《古兰经》中的故事：

一位大师带领几位徒弟参禅悟道。

徒弟问：“大师，听说您会搬山之术，能不能让我们见识一下。”

大师说：“好吧，我就把对面那座山移过来。”说着，大师开始打坐。

一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师父，山怎么不过来呀？”

大师回答：“世界上根本就没有‘移山大法’，但有一种方法也能达到你所希望的目的。”

徒弟激动地问：“是什么法子啊？。”

大师不慌不忙地说：“既然山不过来，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。

“山不过来，我就过去”揭示了一个道理：做事情，用一种方法难以奏效时，不妨换一种思维方式，换一个角度。

在我们的现实生活中，也有着许多的“大山”，我们无法移动，也无法改变，那我们怎么办呢？当你不能改变外部世界和现状，唯一能改变的就是你自己。

道家有一本经典写得非常好，将近四百个字，叫做《清静经》。《清静经》可以同佛家的《心经》媲美。“人能常清静，天地悉皆归”，这句话的意思是说啊，一个人能够时常怀有清静之心，那么天地的力量会回到你生命中来。

“人能常清静，天地悉皆归”，体现的是一种极高的人生境界。这句话中，还包含着儒释道三教融通，天人合一的特点。这句话前一半说的是人生境界，后一半是人生达到至高的清静之境后的结果，即“天地悉皆归”，连天地都为我所有，为我把握。

人们把清静看做一种人生境界和人生追求，大约始于道家的老子。它的主张就是清静无为。其中“清静”是思想境界，“无为”是人生或是政治态度。当思想修为上达到清静之境后，在行为处世上，自然就会表现出“无为”的特点。庄子说，至人无已，神人无功，圣人无名。无己、无功、无名大约就是“清静”之境。

在我们今天看来，清也好，静也罢，都是很普通很平常的意思。为什么道也好，佛也好，都以此二字表示这么高的圣人或是仙佛境界呢?沿着中国文化的发展脉络再向上追溯，就到了《易经》八卦。《易经》是古代圣人观法于天，观象于地的结果。老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。八卦中，乾坤二卦代表天地，天清地浊，天动地静。天取清，动取静，因此，清静二字，在中国文化中，代表的是天地精神。与天地精神相往还，也是儒家追求的精神境界。

总之，达到这样的境界之后，天是你的，地也是你的。天地之所以悉皆归，是因为你自己本身就是天地，你的一举一动是可以与天地合而为一的。

“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”这段话出自《菜根谭》。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录合集。揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想。它是一本人生处世哲学的语录。

“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”这段话的意识是说啊，岁月光阴原本是很悠长的，但是奔波忙碌的人却觉得时间短促，把自己搞得十分紧张。天地之间原本很宽广的，但是心胸狭隘和卑微的人却偏要把自己局限在小圈子里。大自然中美丽的风花雪月本来是很悠然美好的，而庸碌的人却无事找事，徒增忙碌和烦恼。

岁月长短、天地广狭，皆取决于心。在奔波忙碌中，眼睛也会失去审美的热情；在急功近利中，耳朵也会失去倾听的能力。人们都羡慕能奔赴一次说走就走的旅行，然而即便果真具备了所有条件，对于那些不肯为心灵松绑的人来说，也很难迈出第一步。

所以，愿岁月是悠然的岁月，天地是宽广的天地，风花雪月是至美的风花雪月，你我是不自促，自隘，自冗的你我。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。这句话出自赫赫有名的爱因斯坦。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

在你还没有成功，在你还在努力的时候，不要告诉人家说你有多苦。当你成功的时候，苦也不需要你自己来说。人生有四个然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。尽力做好自己份内的事，剩下的就交给老天吧。

成功是结果，而不是目的。成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐。你我可以成为一种英雄，他并不需要总想着改变世界，而是改变自己生活的每一天。

当你的每一天过得好了，不仅自己过得好，还能对你周遭的人和事物产生良性的影响。那就是有价值的人生。

愿我们都能记住爱因斯坦的这句名言，既用一颗平常心看待成功，也用积极乐观的态度努力实现我们人生的价值。

“山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你” 这句非常唯美的话，出自古风歌曲《山有木兮》。意思是一个人对他所爱的人的感情就像山上有树木那么自然而然，在他眼里，他的恋人就像昨晚的星星那么光彩照人。即使在别人眼中，这颗星星稀松平常，但在爱的人眼中，那也是最耀眼的一颗。《山有木兮》这首歌的歌词非常美，就像一首隽永的小诗。

从碧落黄泉寻觅到末路抉择瞬息

执手相依最难期许

愿此间山有木兮卿有意 

昨夜星辰恰似你

身无双翼却心有一点灵犀

愿世间春秋与天地眼中唯有一个你

苦乐悲喜得失中尽致淋漓

愿此间山有木兮卿有意

天涯海角皆随你

纵然回忆才明了不如归去

愿世间春秋与天地眼中唯有一个你

你我情意当如此尽致淋漓

昨夜星辰恰似你

身无双翼却心有一点灵犀

愿世间春秋与天地

眼中唯有一个你

苦乐悲喜得失中尽致淋漓

贾平凹在《极花》里说过一句话，人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。这句话的意思是，人的境遇时常会变化，不要卡在一个点上，未来还有不一样的。这句话也可以这么理解，别人对你的态度，或者你遭遇的环境，可能是今天像佛，明天又像魔，这都不是你能左右的。

极度的快乐总是伴随着极度的痛苦，所以蔡康永在节目中说，平静才是他想追求的。

佛教里也有这样的说法。修行的目的，是最终能平静地面对生活的起落，不以物喜，不以己悲;心理学也这样说，人的正常状态是平静，快乐和痛苦都是不长久的。想明白这一点，你就不会和自己较劲了。今天遇魔，明天又会遇佛，想得开，也就那么一回事，想不开，什么都是事。

面对情绪的变化，最好的状态应当是无惧亦无忧。若是某一天足够幸运，遇到美好的人或事，自然会在内心暗暗高兴。若是某一天没那么顺利，各种让人烦扰的事情接踵而至，心里只感到厌烦，那也无须逃避这种情绪，积极从来不是每一天的生活状态，而只能是埋在心底的种子，在遇到磨难时汲取营养提供能量。

如何主动掌控自己的情绪，将是个体与外部世界和谐共处的关键所在。当真正掌控了自己的情绪后，佛与魔的转化也只在一念之间。

法国大文豪法郎士把读书喻为“灵魂的壮游”，是他生命之旅的精神探险。他说：“读书可以随时造访名山大川、山林幽谷、奇花异草、古迹名胜。”

一卷在手，日月山川、兴衰变迁、悲欢离合便如沿途的风景扑面而来，铸就人类仰望的姿态，从而达到精神的高度。但是，假如有一天，世上的书籍突然消失，我们的生活将走向何方呢?我们的心灵又将栖居何处呢?

读书是一场灵魂的壮游，它的意义还在于，只要你愿意便能随时出发。无论生活境遇的富裕或者贫穷 ，无论个体命运的顺利或者挫折，都能在书籍的海洋里摆脱世俗庸常，找到自我价值的归宿。因为阅读，我们的生活范围广了，视野大了，格局开了。驰骋书海，让我们不仅知道，生活不只眼前的苟且还有诗和远方，更知道了“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，就算身处失落迷茫、经历磨难挫折，也相信“每一次平凡的生长都通往春天”。

在这样一个饱览风光无限的“壮游”过程中，无论是“轻舟小船”的传统纸质阅读，还是“汽笛轰鸣”的新兴阅读方式，亦或像你此刻一样，听着耳畔流淌的主播霂荃的声音，感受看不见却又能直抵人心的文字之美，都是一中读书。关键是你是否做好了扬帆下海、乘风破浪的壮游准备了呢？