Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2023 - 2024Milieux Bibliques02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)RésuméGn 2,4-25 présente une nouvelle version de la création de l'homme, bien différente qu'en Gn 1. En quoi ce nouveau récit diffère-t-il, d'où provient-il, et pourquoi l'apposer au premier récit de création ?

Thomas Römer Collège de France Année 2023 - 2024 Milieux Bibliques 02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25) Résumé Gn 2,4-25 présente une nouvelle version de la création de l'homme, bien différente qu'en Gn 1. En quoi ce nouveau récit diffère-t-il, d'où provient-il, et pourquoi l'apposer au premier récit de création ?

02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)

Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.

History

Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv. La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.

Share 02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)

Sign up to save your podcasts

02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)

02 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « Il n'est pas bon pour l'être humain d'être seul… » – La création de l'être humain (Gn 2,4-25)

More shows like Milieux Bibliques - Thomas Römer

Le Cours de l'histoire

L'Entretien archéologique

Paléontologie humaine - Michel Brunet

Philosophie du langage et de la connaissance - Jacques Bouveresse

Histoire du Coran. Texte et transmission - François Déroche

Économie des institutions, de l'innovation et de la croissance - Philippe Aghion

La Conversation scientifique

Répliques

Les Enjeux internationaux

Les Nuits de France Culture

Concordance des temps

La Science, CQFD

Culture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet

Chaire Européenne (2016-2017) - Alain Wijffels

Passion Médiévistes

Storiavoce, un podcast d'Histoire & Civilisations

Les grands dossiers de l'Histoire par Franck Ferrand

Le Collimateur

Innovation technologique Liliane Bettencourt (2016-2017) - Didier Roux

Philosophie du langage et de l'esprit - François Recanati

T'as qui en Histoire ?

Nota Bene

Pauvreté et politiques publiques - Esther Duflo

Formation planétaire : de la Terre aux exoplanète - Alessandro Morbidelli

Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècle - Antoine Lilti

Biodiversité et écosystèmes (2023-2024) - Emmanuelle Porcher

Innovation technologique Liliane Bettencourt (2018-2019) - Molly Przeworski

L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2022-2023) - Mieke Bal

Informatique et sciences numériques (2013-2014) - Nicholas Ayache

Innovation technologique Liliane Bettencourt (2014-2015) - Bernard Meunier

Mondes Francophones (2018-2019) - Yanick Lahens

Chaire internationale (2007-2008) - Pierre Magistretti

Mondes francophones (2023-2024) - Salikoko S. Mufwene

Quand les Dieux rôdaient sur la Terre