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合而為一有什麼好處?保羅說有一個好處是,我們能在基督裡找到「愛心的安慰」(腓立比書 2章1節)。我們都理解安慰的重要性,這也是現代人極為重視,甚至不斷追求的目標。然而,保羅提醒我們,真正的安慰是從神而來的。
我們的神形容自己是「有恩惠,有憐憫」(詩篇145篇8節),因此當以色列人準備進入應許之地時,摩西可以安慰他們說:「耶和華你的神愛你」(申命記 23章5節)。即使在以色列人被擄流亡期間,神也繼續透過先知耶利米應許他們:「我以永遠的愛愛你」(耶利米書 31章3節)。在新約聖經,耶穌告訴尼哥底母,神的拯救計劃是基於祂的愛(約翰福音3章16節)。簡言之,我們之所以得安慰,是因為神在創世以前就愛我們了(以弗所書1章4節)。
神愛我們,親自安慰我們,也讓我們有能力愛人。正如約翰所說:「我們愛,因為神先愛我們」(19節)。當我們因為認識天父而經歷到祂的安慰,再用從祂而來的安慰安慰別人,就能經歷到深刻的合一,就是我們所渴望真誠的連結。
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合而為一有什麼好處?保羅說有一個好處是,我們能在基督裡找到「愛心的安慰」(腓立比書 2章1節)。我們都理解安慰的重要性,這也是現代人極為重視,甚至不斷追求的目標。然而,保羅提醒我們,真正的安慰是從神而來的。
我們的神形容自己是「有恩惠,有憐憫」(詩篇145篇8節),因此當以色列人準備進入應許之地時,摩西可以安慰他們說:「耶和華你的神愛你」(申命記 23章5節)。即使在以色列人被擄流亡期間,神也繼續透過先知耶利米應許他們:「我以永遠的愛愛你」(耶利米書 31章3節)。在新約聖經,耶穌告訴尼哥底母,神的拯救計劃是基於祂的愛(約翰福音3章16節)。簡言之,我們之所以得安慰,是因為神在創世以前就愛我們了(以弗所書1章4節)。
神愛我們,親自安慰我們,也讓我們有能力愛人。正如約翰所說:「我們愛,因為神先愛我們」(19節)。當我們因為認識天父而經歷到祂的安慰,再用從祂而來的安慰安慰別人,就能經歷到深刻的合一,就是我們所渴望真誠的連結。
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