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使徒保羅肩負著極其重要的使命,就是傳講因信得救的好消息。在今天的經文使徒行傳第20章,保羅讓我們對救恩有了基本的了解,他稱福音為「神恩惠的福音。」(第24節)。
我們之所以能得救,完全是出於神的恩典,因為在我們的罪與神的聖潔之間,存在深不可測的鴻溝,是再多的好行為也無法填補的。因此,我們永遠不會聽到「神律法的福音」這樣的說法。你能想像有人唱著:「奇異律法,何等嚴格,我罪已得赦免」嗎?我們永遠無法達到律法的要求,特別是當你想到耶穌的登山寶訓如何擴展了律法的意義(馬太福音5章1-48節; 6章1-34節;)。但恩典就不一樣,恩典不在於我們是否值得,或是做得好不好,而是完全基於神的慈愛與憐憫。
最不可思議的是,我們只要憑著信心就能得救。神的恩典是禮物,是祂白白賜予的,絕對不是我們依靠行為換來的(以弗所書2章8-9節)。
讚美神奇妙的計劃!基督捨命為我們償還罪債,我們所要做的就是相信。即便是得救之後,神的恩典也仍繼續向我們湧流,我們不必擔心因為做得不夠好而失去神的恩惠,因為祂的恩典永遠長存。
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使徒保羅肩負著極其重要的使命,就是傳講因信得救的好消息。在今天的經文使徒行傳第20章,保羅讓我們對救恩有了基本的了解,他稱福音為「神恩惠的福音。」(第24節)。
我們之所以能得救,完全是出於神的恩典,因為在我們的罪與神的聖潔之間,存在深不可測的鴻溝,是再多的好行為也無法填補的。因此,我們永遠不會聽到「神律法的福音」這樣的說法。你能想像有人唱著:「奇異律法,何等嚴格,我罪已得赦免」嗎?我們永遠無法達到律法的要求,特別是當你想到耶穌的登山寶訓如何擴展了律法的意義(馬太福音5章1-48節; 6章1-34節;)。但恩典就不一樣,恩典不在於我們是否值得,或是做得好不好,而是完全基於神的慈愛與憐憫。
最不可思議的是,我們只要憑著信心就能得救。神的恩典是禮物,是祂白白賜予的,絕對不是我們依靠行為換來的(以弗所書2章8-9節)。
讚美神奇妙的計劃!基督捨命為我們償還罪債,我們所要做的就是相信。即便是得救之後,神的恩典也仍繼續向我們湧流,我們不必擔心因為做得不夠好而失去神的恩惠,因為祂的恩典永遠長存。
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