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如果你問一些人:「神是位什麼樣的神?」你很可能會得到各種不同的回答,但這些答案,多半是說話的人自已的想法,而不是神真實的樣貌。要知道,聖經所啟示的神,可能和你想的不一樣。
天父在經文裡啟示祂自己,聖經作者從來沒有用「它」來形容神。神是一位有位格的神,在所有經文裡面,祂都是有名字的,譬如「耶和華」、「以羅欣」和「主」,或是用陽性的代名詞「祂」、「祂的」來稱呼。祂具備位格的所有屬性,有理性能思考,有情感能感受,以及有意志能做決定。
經文也表明神的不變性,神的屬性和本質絕不改變,祂永遠是靈,祂的愛始終如一。我們可以期待神的原則必定成立,祂也必定會按著祂的應許行事。喜、怒和其他的情感,都是神原有的屬性,任何情況下,祂的情感表達,總是恰如其分。
從亙古到永遠,祂是神(詩篇90篇2節),昨日、今日、直到永遠,祂都是一樣的。沒有人創造祂,祂是自有永有。這對人類來說很難理解,正如祂的道路何其難測(羅馬書11章33節)。但我們理當滿心感恩,因為神的偉大,遠遠超過我們所能理解。
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如果你問一些人:「神是位什麼樣的神?」你很可能會得到各種不同的回答,但這些答案,多半是說話的人自已的想法,而不是神真實的樣貌。要知道,聖經所啟示的神,可能和你想的不一樣。
天父在經文裡啟示祂自己,聖經作者從來沒有用「它」來形容神。神是一位有位格的神,在所有經文裡面,祂都是有名字的,譬如「耶和華」、「以羅欣」和「主」,或是用陽性的代名詞「祂」、「祂的」來稱呼。祂具備位格的所有屬性,有理性能思考,有情感能感受,以及有意志能做決定。
經文也表明神的不變性,神的屬性和本質絕不改變,祂永遠是靈,祂的愛始終如一。我們可以期待神的原則必定成立,祂也必定會按著祂的應許行事。喜、怒和其他的情感,都是神原有的屬性,任何情況下,祂的情感表達,總是恰如其分。
從亙古到永遠,祂是神(詩篇90篇2節),昨日、今日、直到永遠,祂都是一樣的。沒有人創造祂,祂是自有永有。這對人類來說很難理解,正如祂的道路何其難測(羅馬書11章33節)。但我們理當滿心感恩,因為神的偉大,遠遠超過我們所能理解。
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