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當神向摩西表明自己的身分時,祂說:「我是自有永有的。」我們會覺得這個名字很奇怪,事實上這個意思是,從永恆的過去到永遠的未來,神是完全自存的。換句話說,神的同在是確定無疑的。
然而,整個猶太歷史,神的同在以不同的形式呈現。例如,當神帶領以色列人穿越曠野時,祂在白天以雲柱、夜間以火柱走在他們前面(出埃及記十三章21節)。以色列人建好會幕後,祂就在那裡與摩西相會,並從約櫃的施恩座對他說話(出埃及記廿五章22節)。這些形式都是可見、實體的顯現,也象徵祂永恆的同在。
後來,當約書亞終於帶領以色列人進入應許之地時,神說:「我……必與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你」,「你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在」。(約書亞記一章5節、9節)。這些應許不只是給當時的以色列人,也是給我們的,保證神永遠不會離棄祂的兒女。
因此,請記住,我們的天父走在前面,為我們預備道路,祂與我們同行,走過每個處境。我們禱告,祈求神讓我們今天也能體認祂的同在。
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當神向摩西表明自己的身分時,祂說:「我是自有永有的。」我們會覺得這個名字很奇怪,事實上這個意思是,從永恆的過去到永遠的未來,神是完全自存的。換句話說,神的同在是確定無疑的。
然而,整個猶太歷史,神的同在以不同的形式呈現。例如,當神帶領以色列人穿越曠野時,祂在白天以雲柱、夜間以火柱走在他們前面(出埃及記十三章21節)。以色列人建好會幕後,祂就在那裡與摩西相會,並從約櫃的施恩座對他說話(出埃及記廿五章22節)。這些形式都是可見、實體的顯現,也象徵祂永恆的同在。
後來,當約書亞終於帶領以色列人進入應許之地時,神說:「我……必與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你」,「你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在」。(約書亞記一章5節、9節)。這些應許不只是給當時的以色列人,也是給我們的,保證神永遠不會離棄祂的兒女。
因此,請記住,我們的天父走在前面,為我們預備道路,祂與我們同行,走過每個處境。我們禱告,祈求神讓我們今天也能體認祂的同在。
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