本期播客介绍美国自由派知识分子福山提出的“历史终结论”为什么在90年代成为了美国主流观点？福山“历史终结论”为什么认为当时的历史已经终结？当时另外一个和福山同样有影响力的政治学家亨廷顿提出的“文明冲突论”如何反驳福山的“历史终结论”？自由派福山的“历史终结论”和马克思的“历史终结论”有何不同？前奏：李斯特 超技练习曲第四Mazeppa演奏者：日安（“我的李斯特那么好，你居然才用了一期！”）片尾曲：巴赫，圣诞神剧，Ehre sei Gott in der Höhe, BWV 197a封面插画：海盗园丁

本期播客介绍美国自由派知识分子福山提出的“历史终结论”为什么在90年代成为了美国主流观点？福山“历史终结论”为什么认为当时的历史已经终结？当时另外一个和福山同样有影响力的政治学家亨廷顿提出的“文明冲突论”如何反驳福山的“历史终结论”？自由派福山的“历史终结论”和马克思的“历史终结论”有何不同？ 前奏：李斯特 超技练习曲第四Mazeppa 演奏者：日安（“我的李斯特那么好，你居然才用了一期！”） 片尾曲：巴赫，圣诞神剧，Ehre sei Gott in der Höhe, BWV 197a 封面插画：海盗园丁

149-90年代美国主流观点为何认为“历史已经终结”？

在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。

这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。

我现在是政治哲学博士候选人，在2所美国大学做政治哲学讲师。

Society & Culture

Government

在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。 我现在是政治哲学博士候选人，在2所美国大学做政治哲学讲师。

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