第二章 相对的真相 

我们的知识和真理，通过符号表达出来，就成为一个相对的概念。正如中国禅宗中所说的，不可言说，一说即不中。

在我们成长的过程中，我们彼此之间以及我们与自己达成协议。其中一个协议就是共享某些文字符号和逻辑，通过这些符号我们可以进行交流，比如语言，我们在最后一章节的时间里将会讨论。你现在之所以能够理解你正在阅读或听到的内容，是因为你与我在词语的含义上达成了一致意见。

但在这里，关键词是"意见一致"--这不是关于普遍真理的问题。我们所学的语言符号之所以感觉真实，是因为我们同意这些符号具有某种价值或意义，而不是因为它是绝对的真理。

比如说，我说一棵树，你能想象出一颗树的样子。但对于一个不懂中文的老外来说，“树”这个字，或者声音对它毫无意义。同样，对于一个不懂英语的中国人来说，Tree这个词就没有任何意义和价值。

因此，如果我们对某一特定的符号学不认同，理解不一致，我们就无法从中提取意义。因此，语言符号是一种相对真理，而不是真正的真理，因为它的意义完全取决于人和背景。就拿上海崇明岛来说，岛上的人称鱼为 “挨”， 往往让去旅游的人大吃一惊，因为他们这个字和癌症的癌读音相仿，的确有点让人食欲大减。

此外，由于我们更广泛的知识是建立在共同的符号基础上的，它可以被理解为相对的真理。当我们感知我们的环境和周围的人时，这些知识就成为我们的真理。而通过传递给我们的语言符号，我们形成了关于这些人事物的整个信念系统，这些信念系统进而成为我们的知识。

此外，各种宗教、哲学和思维方式也是我们的知识的一部分，是通过我们与周围的人，就共同的符号学达成了“一致意见”而产生。

例如，在世界一些地区，人们一致认为有一个万能的神，而在另一些地区，人们却一致认为有多个神。而现代也有很多人，认为根本就没有神。

谁是对的呢？ 没有对错，大家都是盲人摸象罢了。因此，我们所知道的一切，都是一群人所共有的符号逻辑，由于这个符号，只是适用于一群人，而不是对所有人普遍适用，所以它只能是一个相对的真理。

所以，如果你对自己和世界的大部分认知，都是通过局部的符号学创造出来的相对真理， 你要通过什么方法，才能找到真相，在这个世界游刃有余？下面我们就来说说，这个人生的五大协议吧。