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提供一个俄国文学的鸟瞰图,首先论证俄罗斯人自我意识的历史来源、和哲学来源。主要论点:1. 俄国文学中的“自我”和现代西方的自我区别在哪;2. 俄国文学给人带来的满足不是圆满,而是一种对于自我的理解;3. 西方社会的自我意识通往孤独,俄罗斯的自我意识通往某个超验领域,也就是神圣。
顺便还讨论了:卢梭对于彼得大帝的改革提出了什么批判?为什么都为了主体性出轨,安娜卡列尼娜到达了悲剧性,而包法利夫人却没有?屠格涅夫的“多余人”和陀思妥耶夫斯基的“穷人”有什么共性?《安娜卡列尼娜》和《卡拉马佐夫兄弟》给读者提供的满足有什么相似之处?法国和德国18世纪哲学如何塑造了俄国文学?
文学单集:
俄国:
法国
其他
前奏:贝多芬 悲怆奏鸣曲第三乐章 Piano Sonata “Pathétique” III. Rondo
演奏者:日安
插画:Karasubonn
4.5
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提供一个俄国文学的鸟瞰图,首先论证俄罗斯人自我意识的历史来源、和哲学来源。主要论点:1. 俄国文学中的“自我”和现代西方的自我区别在哪;2. 俄国文学给人带来的满足不是圆满,而是一种对于自我的理解;3. 西方社会的自我意识通往孤独,俄罗斯的自我意识通往某个超验领域,也就是神圣。
顺便还讨论了:卢梭对于彼得大帝的改革提出了什么批判?为什么都为了主体性出轨,安娜卡列尼娜到达了悲剧性,而包法利夫人却没有?屠格涅夫的“多余人”和陀思妥耶夫斯基的“穷人”有什么共性?《安娜卡列尼娜》和《卡拉马佐夫兄弟》给读者提供的满足有什么相似之处?法国和德国18世纪哲学如何塑造了俄国文学?
文学单集:
俄国:
法国
其他
前奏:贝多芬 悲怆奏鸣曲第三乐章 Piano Sonata “Pathétique” III. Rondo
演奏者:日安
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