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你的思维,想法和小我是你在练习正念时会遇到的一些困难。
现在,你已经很清楚地了解了练习正念的内容。现在让我们看看一些最常见的绊脚石--以及如何克服它们。
这可能并不奇怪,因为正念是关于念头的,你的想法和小我是你将面临的最大障碍。例如,当你在冥想过程中经历了一个重要的时刻,取得了一点成绩,你可能会开始祝贺自己做得很好。然而,要警惕这样的感觉,因为它们可能是你的自我想把功劳归功于自己,自命不凡,洋洋得意,或者给你一种已经是大师,成功到达更高层次的虚假感觉。
如果发生这种情况,你觉得关于"我"或"自我"正在掌舵,试着问自己到底应该到达哪里,或者你是否把正念作为到达某一个地方的工具。请记住,正念冥想不是为了到达一个特定的目的地。正念冥想是体悟和欣赏当下,尽情享受当下。
你可能遇到的另一个障碍是自我中心化或自我扩大化。自我是指把心思和注意力放在自我身上的倾向,唯我独尊,因此把每一刻都完全变成我的时刻,每一次经历都完全变成我的经历。这种自我感,还可以延伸到我们生活的方方面面,比如我的孩子、我的观点、我的知识, 我的房子,我的车子等等。
然而,当我们意识到万事万物都是相互依存的时候,我们就会发现, 没有一个孤立的、独立的我。唯一存在的我,是我与世界上所有其他力量和事件的关系。例如:我与一个孩子的关系而言,我恰好是他的父母。孩子并不属于我,也不是我的私人拥有财产。
尽管如此,正念并不是要摆脱我们的自我,而是要平衡它,减轻它的影响。 当我们看到事情的本质,理解一切都有联系,并在不断变化的过程中,最终,我们学会不以个人为中心,因为离开这个世界而独立存在的我是不存在的。正念就是要达到这个平衡。不抛弃当下的自己,也不迷失在自我当中。
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你的思维,想法和小我是你在练习正念时会遇到的一些困难。
现在,你已经很清楚地了解了练习正念的内容。现在让我们看看一些最常见的绊脚石--以及如何克服它们。
这可能并不奇怪,因为正念是关于念头的,你的想法和小我是你将面临的最大障碍。例如,当你在冥想过程中经历了一个重要的时刻,取得了一点成绩,你可能会开始祝贺自己做得很好。然而,要警惕这样的感觉,因为它们可能是你的自我想把功劳归功于自己,自命不凡,洋洋得意,或者给你一种已经是大师,成功到达更高层次的虚假感觉。
如果发生这种情况,你觉得关于"我"或"自我"正在掌舵,试着问自己到底应该到达哪里,或者你是否把正念作为到达某一个地方的工具。请记住,正念冥想不是为了到达一个特定的目的地。正念冥想是体悟和欣赏当下,尽情享受当下。
你可能遇到的另一个障碍是自我中心化或自我扩大化。自我是指把心思和注意力放在自我身上的倾向,唯我独尊,因此把每一刻都完全变成我的时刻,每一次经历都完全变成我的经历。这种自我感,还可以延伸到我们生活的方方面面,比如我的孩子、我的观点、我的知识, 我的房子,我的车子等等。
然而,当我们意识到万事万物都是相互依存的时候,我们就会发现, 没有一个孤立的、独立的我。唯一存在的我,是我与世界上所有其他力量和事件的关系。例如:我与一个孩子的关系而言,我恰好是他的父母。孩子并不属于我,也不是我的私人拥有财产。
尽管如此,正念并不是要摆脱我们的自我,而是要平衡它,减轻它的影响。 当我们看到事情的本质,理解一切都有联系,并在不断变化的过程中,最终,我们学会不以个人为中心,因为离开这个世界而独立存在的我是不存在的。正念就是要达到这个平衡。不抛弃当下的自己,也不迷失在自我当中。
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