barfuß + wild

Die einen träumen davon, ganz neu zu beginnen.

Die anderen haben genau davor Angst.

Sie leiden vielleicht sogar unter einer Veränderung.

Höchstwahrscheinlich gilt aber beides gleichzeitig für alle, denn jeder Neubeginn hat seinen »Preis«: Etwas Altes endet, wenn Neues beginnt.

Hier liegt auch der größte Irrtum, wenn es ums neu Beginnen geht.

Die meisten konzentrieren sich auf das Äußere, das sich ändert.

Die neue Beziehung.

Den neuen Job.

Die neue Wohnung.

Oft vergessen sie dann – oder wagen es nicht – auch die »Innenseite« anzuschauen.

Und so besteht die Gefahr, dass sich zwar äußerlich etwas ändert, aber im Kern alles weiterläuft wie bisher.

Bekanntlich nimmt man sich immer selbst mit.

Das jedenfalls ist die Erfahrung von Kai-Uwe, der nach 33 Jahren Ehe eine neue Partnerin hat und vor der Frage steht, vielleicht jetzt auch seinen Beruf aufzugeben.

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Pace e bene,

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barfuß+wild – der Podcast der franziskanischen Lebensschule – mit Jan Frerichs ofs

Du hast genug von frommen Sprüchen?

Lebe ich so, dass ich mein Potenzial entfalten kann?

Lebe ich so, dass es Sinn macht?

Lebe ich so, wie ich es mir wünsche?

Und was wünsche ich mir denn überhaupt?

Wenn Dich diese Fragen beschäftigen – oder auch nur eine davon –, dann kannst Du sicher davon ausgehen, dass Du mittendrin steckst in Deiner Lebensmitte.

Und zwar ganz egal, wie alt Du bist.

Es geht nämlich hier gar nicht um die Anzahl der Lebensjahre, sondern um die Lebensqualität.

Viele suchen die Antworten auf die Fragen der Lebensmitte im Äußeren: einen neuen Job, eine neue Wohnung, eine neue Beziehung.

Da man sich aber bekanntlich immer und überall selbst mit hinnimmt, führt das meistens nicht wirklich weiter.

Die Fragen der Lebensmitte sind innere Fragen, die innerer Antworten bedürfen.

Wie diese Antworten aussehen können und wo Du sie finden kannst, darum geht es heute im Podcast.

Und zwar ganz praktisch.

Und ich tue dafür etwas, was ich bisher noch nie getan habe: Ich lasse Dich ins Herz unserer Arbeit bei barfuß+wild hineinhören.

Denn viele fragen, was wir da nun eigentlich machen in unseren Seminaren und Auszeiten in der Natur, zum Beispiel in der Wilden Weisheit, die diesen Monat wieder startet.

Und damit keine falschen Vorstellungen aufkommen, kannst Du in dieser Folge an der Erfahrung von Andrea teilhaben, die mit ihren Fragen der Lebensmitte in die Natur gegangen ist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Achtung Ansteckungsgefahr!

Kennst Du überwältigende Anfälle von Dankbarkeit?

Und das heißt auch:

Dann könnte es sein, dass Du schon infiziert bist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Achtung Ansteckungsgefahr!

Bemerkst Du an Dir häufige Anfälle von Staunen?

Und das heißt auch: Gefühle der Verbundenheit mit anderen und mit der Natur.

Dann könnte es sein, dass Du schon infiziert bist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Achtung Ansteckungsgefahr!

Bemerkst Du an Dir häufige Anfälle von (grundlosem) Schweigen?

Das heißt:

Dann könnte es sein, dass Du schon infiziert bist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Achtung Ansteckungsgefahr!

Bemerkst Du an Dir häufige Anfälle von Gelassenheit?

Das heißt:

Dann könnte es sein, dass Du schon infiziert bist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Achtung Ansteckungsgefahr!

Bemerkst Du an Dir eventuell eine Tendenz, gegenwärtig zu denken und zu handeln und nicht aus Ängsten heraus, die auf früheren Erfahrungen beruhen?

Besitzt Du die untrügliche Fähigkeit, jeden Augenblick genießen zu können?

Stellst Du an Dir häufige Anfälle von (grundlosem) Lächeln fest?

Dann könnte es sein, dass Du schon infiziert bist.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Es gibt keine Rosen ohne Dornen.

Es gibt kein Leben ohne Tod.

Keine Freude ohne Schmerz.

Keine Hoffnung ohne Verzweiflung.

Keinen Ostersonntag ohne Karfreitag.

Wie Du mit damit umgehen kannst, dass das so ist, darum geht es in dieser Folge.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Da gibt es nichts zu beschönigen: Das Leben ist voller Abschiede.

Und das ist keine Glaubensfrage, es ist ein Faktum.

Wir werden sterben.

Und wir sterben jetzt schon Stück für Stück mit jedem Abschied und Verlust.

Eine Glaubensfrage ist tatsächlich, wie wir damit umgehen.

Betrachten wir das Sterben als ein großes Scheitern und versuchen, noch so viel »Leben« wie möglich mitzunehmen – wohl wissend, dass uns alles zwischen den Fingern zerrinnen wird?

Oder entscheiden wir uns, »Schwester Tod« auch als Teil des Lebens zu akzeptieren?

Dann sterben wir immer noch, aber wir sterben ins Leben hinein.

Es gibt allen Abschieden zum Trotz etwas, das bleibt und auch diese Abschiede mit umschließt.

Dieses Geheimnis lässt sich nicht mit Worten benennen.

Es lässt sich nur erfahren.

Am Beginn der Karwoche lade ich Dich deshalb ein, »in Dich« zu gehen und »zu Dir« zu kommen – und zwar im wahrsten Sinne des Wortes.

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Du hast genug von frommen Sprüchen?

Kennst Du den Unterschied zwischen Mitleid und Mitgefühl?

Nein?

Dann geht es Dir so, wie es mir lange ging.

Man kann zum Beispiel einem Obdachlosen in der U-Bahn-Station einen Euro in den Pappbecher werfen und schnell weitergehen.

Das geschieht wahrscheinlich aus Mitleid.

Ich sehe die Armut, die Not, die Ohnmacht - vielleicht die Krankheit.

Ich kann das nicht gut haben, wie es so schön heißt.

Sprich: Ich möchte die Armut, die Not, die Ohnmacht gerne auflösen.

Und weil das nicht geht, laufe ich schnell weiter.

Mitleid kreist also um die eigenen Emotionen.

Und das kann sehr anstrengend werden, wenn ich nicht einfach weglaufen kann wie in der Situation mit dem Obdachlosen.

Zum Beispiel wenn jemand in meinem Umfeld krank wird oder trauert.

Mitleid kann zu emotionaler und physischer Erschöpfung führen.

Deshalb braucht es ein Bewusstsein für den Unterschied zwischen Mitleid und Mitgefühl.

Und hilfreich wäre sogar eine Schule des Mitgefühls.

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