*本期录制于2025年7月13日，北京

开放对话的人：

杨大壹，文化有限，多多指教

李淼，日谈物语

本期主要内容：

这部改编自马伯庸同名小说的电影，通过一个看似简单的"运荔枝"故事，展现了唐朝盛世背后的权力运行与制度悲剧。

节目开始三位主播首先确认了现场观众对原著和剧版的熟悉程度。

现场大部分观众都读过原著并且喜欢，但看过剧版的人却相对较少。

杨大壹首先分享了他对电影的观感，他认为作品整体达到了较高水准，特别赞赏了导演如何利用电影媒介创造了原著中没有的视觉冲击力。比如主角李善德头发花白等待船只的特写镜头，以及木棉花撒落一路的浪漫场景，都是电影独有的表达方式。然而，他也提出了对喜剧演员出演带来的出戏感的疑虑，以及对某些场景处理过于直白的不满足。

李淼则从更为宏观的角度评价了这部电影。他认为《长安的荔枝》展现的是一个看似盛世实则腐朽的帝国形象，通过运送荔枝这件小事，折射出整个国家劳民伤财、奢靡无度的本质。李淼直言："长安应该亡，长安必须亡"，他将李善德的努力视为"为虎作伥"，认为电影最后镜头展示的各地水果正是对权力无度索取的象征。

关雅荻则认为电影整体尊重了原著，只有两点重要改动：奴隶死亡的时间点延后，以及波斯商人白克的角色处理。他强调大鹏作为导演的成长，认为这部作品比他此前的《吉祥如意》又上了一个大台阶。同时也敏锐地指出电影的核心主题是"家国一体性"，小家的破碎与大国的分裂形成呼应。

现场观众的讨论更加多元丰富。有观众从视觉呈现角度赞赏了电影的美学成就；有人提出喜剧与严肃主题之间的结合不够协调，造成了观感上的"拧巴"；还有观众分析了主角从"人"到"权力机器"再回归"人"的身份转变过程，认为这是电影的精妙之处。

讨论中，多位发言者都触及了一个核心问题：这个故事背后的道德正当性。马伯庸的原著只是一道应用题，关注如何解决运送荔枝的实际难题；而电影则升华为对权力运行的思考，以及对那些被权力消耗的普通人的同情。正如一位观众所言，最容易引起共鸣的可能是那些在驿站里说"活不下去"的普通人，而非系统内的官员。

在节目结束前，主持人关雅荻组织了一次简单的现场评分。有趣的是，经过深入讨论后，杨大壹和李淼都提高了自己的评分。现场观众中，绝大多数给出了4星评价，少数给出了5星和3星。

这场围绕《长安的荔枝》的讨论远超出了对一部电影好坏的简单评判，它触及了权力与个人、制度与人性、历史与现实的复杂关系。正如杨大壹在最后所说，这部电影的价值也在于它引发了"对电影的更多思考"。这正是「狂+观影会」种院线电影线下观影会活动的魅力所在——不仅是观影，更是借影片展开对社会、历史与人性的深度探讨。

时间轴：

00:00 - 杨大壹开始分享观感，讨论观众对播客的认知

05:13 - 三位主播确认观众对原著和剧版的熟悉程度

07:59 - 杨大壹详细分享对电影的观感及喜剧演员出戏感

10:37 - 对电影视觉创作的评价，讨论木棉花场景和特写镜头效果

14:38 - 李淼分享观点："长安应该亡，长安必须亡"的核心观点

18:04 - 关雅荻评价大鹏导演的成长及电影对原著的改编

20:30 - 讨论电影升华为权力运行思考，超越原著"应用题"性质

28:22 - 观众讨论电影的视觉呈现和艺术感受

36:25 - 观众分析主角李善德从"人"到"权力机器"再回归"人"的转变

57:10 - 评分环节，三位主播和观众分享最终评价

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【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。

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