「3C Studio」11月活动预告

*本期录制于2025年11月25日，上海

**本期节目完整版128分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

开放对话的人：

关雅荻，资深电影人，「狂喜播客节」创始人

老圆，「大上海歌舞厅」主播

孙哲，「社会学人DAO」主播

本期主要内容：

在毕赣导演的新片《狂野时代》上映首周后的周二晚上，关雅荻在其全新的3C Studio空间，邀请了《大上海歌舞厅》主播老圆和《社会学人DAO》主播孙哲，与现场观众一起展开了一场关于这部艺术电影的深度对话。这场录制既是3C Studio的首场线下活动，也成为了一次对当下中国电影现状的深刻反思。

老圆作为普通观众的代表，坦诚地分享了自己在六线城市电影院观影时的痛苦体验。这部160分钟的电影让他从第20分钟就产生了离场的念头，全程充斥着自我怀疑——怀疑自己的受教育水平、艺术鉴赏能力，甚至怀疑自己配不配看电影。作为曾经的易烊千玺粉丝，老圆坦言这部电影几乎让他对电影院产生了PTSD。他那场观影从50%的上座率开始，最后只剩下五个人，这个数字背后折射出的是普通观众与艺术电影之间的巨大鸿沟。

与老圆截然不同，孙哲从社会学的视角提供了另一种解读。他在观影过程中被某个镜头击中——一个人的后背打开，里面是个后备箱，放映着记忆中的电影。这个极具迷影色彩的设计让他意识到，这是一部只有真正爱电影的人才能理解的作品。孙哲建议观众调整预期，把观影当作一次美术馆体验或者鬼屋探险，而非传统的娱乐消费。他强调，这部电影在即时满足盛行的当下，恰恰展现了延迟满足的价值。

作为资深制片人，关雅荻从产业角度提出了更为复杂的思考。他看了两遍电影，第二遍专门补看了那段著名的长镜头。他羡慕毕赣能够在当下的市场环境中集结如此资源拍摄艺术电影，认为这甚至是张艺谋都会羡慕的事情。但他也指出，毕赣虽然是目前国内最接近艺术电影大师的导演，却并未真正达到大师级水平。这是"时代的局限"——中国电影工业正在见证邻居韩国电影市场的崩溃式下滑，反躬自省也值得十足的警

。

讨论深入到电影的文本层面。三位嘉宾分析了影片中的历史隐喻——从1919到1999，每二十年一个节点，表面上在讲中国电影史，实则暗含对中国现代百年历史的关照。但老圆犀利地指出，一个1989年出生的导演对历史的呈现更多是想象和架构，缺乏真诚的生命体验。这种"24帧的虚假"让影片陷入了形式大于内容的困境。

现场观众的发言更是增添了讨论的多元性。有观众提到观影时感受到极度的寒冷，从下雪场景一直延续到最后江边的大雨；有观众坦言三位易烊千玺粉丝同事中途离场；也有观众表示即使看不懂也想去体验。这些真实反馈印证了这部电影的两极分化效应。

对话中反复提及的一个关键词是"播客"。三位嘉宾一致认为，播客已经成为电影的最佳伴侣。孙哲特别推荐了张彩玲、刘晴等人关于本片的播客节目，认为这些长时间的深度对话能够帮助观众消化这部复杂的作品。相比之下，短视频的碎片化和豆瓣短评的情绪化都无法承载对艺术电影的完整讨论。

关雅荻提出了一个发人深省的观点：中国拥有完整电影产业体系不过二三十年，这个成果来之不易却极其脆弱。韩国电影市场的崩溃正在实时直播，而中国电影也站在十字路口。在这个背景下，《狂野时代》的存在本身就具有了超越影片质量的意义——它代表着艺术电影在商业洪流中顽强生存的可能性。

这场对话最终指向了一个更宏大的主题：在短视频、即时满足主导的时代，我们是否还有能力欣赏需要延迟满足的艺术？在电影院日益萧条、市场单日票房不足3000万的当下，像毕赣这样的导演和《狂野时代》这样的作品，究竟是艺术的坚守还是市场的任性？无论答案如何，这场讨论本身已经证明：真正的电影文化需要的不是一边倒的赞美或批判，而是包容多元声音的对话空间。

时间轴：

00:00:00 开场介绍：3C Studio首场线下活动

00:04:49 老圆分享六线城市观影体验：50%上座率开场，最后只剩5人

00:09:12 老圆坦言第20分钟就想离场，看电影像"坐12小时经济舱最后3小时"

00:16:16 孙哲推荐张彩玲、刘晴的播客，分享被"后背打开放电影"镜头击中的瞬间

00:21:56 讨论《地球最后的夜晚》跨年宣发争议，老圆担心对电影院产生PTSD

00:37:00 解读影片历史隐喻：表面讲电影史，实则关照中国现代百年史

00:51:22 关雅荻谈"时代的局限"：韩国电影正在全面崩溃的警示

01:00:00 讨论豆瓣开分6.5与退票率15%，孙哲分享影院哈哈大笑的观影结局

01:12:39 "播客是电影的最好伴侣"——对比短视频的浅层讨论与播客的深度对话价值

01:24:26 现场观众分享：看"苦"那段真的感到冷，推荐听播客理解电影

**本期节目完整版128分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

01:34:40 玄学时刻：多位观众反映看完电影有"要感冒"的体感，具身化的4D观影体验

01:44:06 观众对比《无名》与《狂野时代》：流量明星+艺术导演组合的预期错配问题

01:54:20 延迟满足vs即时满足：短视频时代的多巴胺陷阱与艺术电影的幸福感悖论

02:00:14 播客与电影的媒介关系：息屏时间是与手机保持健康关系的方式

02:05:10 3C Studio三个C的含义（Connection、Charging、Collaboration）

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「狂喜」2026年时间安排

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关于【开放对话】
【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。

介绍几个新专辑：
【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑
【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑
【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地
【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话
【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）
【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史


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「生活就是一场冒险」

【活动预告】

11月30日，周日傍晚，上海，《疯狂动物城2》

具体场次时间和映后开放对话嘉宾，待定中

*本期录制于2025年11月16日，上海

开放对话的人：

关雅荻，「狂喜播客节」创始人；

萌仔，「火象三傻妙妙屋」主播；

小狐君，「大人的任意门」主播；

高枫，视效总监、动画制片人

本期主要内容：

本期为「狂+观影会」开放对话现场录音：关雅荻携「大人的任意门」主播小狐君、「火象三傻妙妙屋」主播萌仔、视效总监/动画制片人高枫，与观众共同拆解《鬼灭之刃：无限城篇 第一章猗窝座再袭》的叙事与技术。该片为国内首次大银幕放映，155分钟无删减，剧场版与TV主线无缝衔接，位置即“大决战”开篇。

节目首先给出入坑与观看顺序的快速脉络：原作为Jump现象级IP，TV推进至决战节点，本片承接主线而非独立番外。由此引出核心争议——“节奏与结构”。萌仔代表资深读者的失望点：多线战场与频繁闪回使节奏被打散，为照顾路人而扩充回忆，影响持续“燃点”。小狐君提出对位观点：本片“打戏为文戏服务”，三段战斗实为一场“为何变强、为何而战”的层层递进辩论。高枫从电影语言侧解释：大量文戏承担情感与价值铺垫，使输赢与自省绑定，这与“只求爽点”的动作片逻辑不同。

技术维度是另一重看点。高枫详解Ufotable的技术路线：动态空间生成与高速运动长镜；二维手绘、三维渲染与手绘光效深度混合；多层光影与镜面反射协同；高资产量多形态角色与复杂合成流程。他指出日本“匠人式”流程可实现高度风格化与节奏掌控，非好莱坞标准化管线所长；并与国产《罗小黑2》《哪吒2》作风格对比，提醒“技术应服务整体表达”。音乐亦被重点讨论：角色/招式多主题、电子与金属等风格的精准匹配，显著提升叙事驱动与场面辨识度。

关于分级与观影建议：片中暴力与血腥呈现明显高于常见少年漫，参考PG-13，建议家长指引；强烈建议大银幕观看以获得音乐与奇观体验；路人观众可先补8–10分钟前情提要提升理解效率。讨论亦触及市场背景：在年轻观众走低的当下，动画以更“自我表达”和情感和解的方式承载共鸣；《鬼灭》以“群像+牺牲”与“老派悲剧张力”稀缺化叙事，带来持续吸引力与票房韧性。

本期关键信息密集：一是剧场版与TV无缝策略的利弊；二是“文戏/打戏”比重争议的价值基础；三是Ufotable的混合工艺与日本匠人流程；四是“牺牲、团结、为何变强”的主题归纳与象征细读；五是观影与分级建议、适配人群。粉丝可获得创作与技术的深读，路人能用最低成本建立理解框架，明确为何“必须进影院”。

时间轴：

00:00 开场与嘉宾介绍
06:42 鬼灭之刃IP背景与现象级地位
09:01 观看顺序与故事阶段说明
16:42 文戏与打戏比例争议
19:48 叙事节奏与闪回讨论
35:40 Ufotable技术工艺分析
49:44 分级与暴力指数评估
58:12 音乐匹配与视听体验
01:04:20 主题：牺牲与团结
01:12:05 市场背景与年轻观众吸引力

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「生活就是一场冒险」

*本期录制于2025年8月31日，北京

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映后开放对话的人：

羊行，苦中找乐

nene，「nene请说」主理人

本期主要内容：

讨论结构与主要观点

开场投票与立场铺陈五星观众直言“超出预期”，强调宋佳的表演、节奏与观影“轻盈感”，称“有爱情回来了”的情绪回返。两星与三星代表主要集中在“逻辑难自洽”和“类型与气质不明确”：故事以房产纠纷为起点却脱离现实体验，关键情节动机偏薄；影片既非扎实现实主义，也未放胆走荒诞喜剧，呈现“哪种味儿都不够”的中间质地。四星少数声音认可“非写实”的拼贴感与“童话式”表达，认为以轻盈方式触碰沉重议题，有温度，也适合“周末轻松看”。

主创与演员维度多数人认可宋佳在车内长镜头讲述丧子经历的表演张力，其“长镜头+情绪收放”成为共识亮点。部分讨论认为“角色与演员既有气质”过于贴合，带来既视感；也有建议“换位演”可能更有惊喜。配角使用“喜剧面孔客串”的桥段（如餐馆拼桌段落）被批评为“为抖包袱而抖包袱”，与主线情绪割裂。

风格与音乐影像层面被指“有明信片化倾向”：泉州/闽南元素——游神、妈祖、烧船、海风、路景，拍得好看，但文化含义未深挖，意象更像标识。音乐选择“好听但割裂”，有观众指出传统巡游配西方摇滚“跳戏”。也有人认为曲目虽贵、但选得有情绪动员力。

主题与意象多方达成共识：《轻于鸿毛》虽以“双女主”的社会议题为卖点，但核心更接近“生死议题”与“人生韧性”（resilience）。关雅荻特别强调“帆船/大海”意象贯穿：模型、墙画、孩子木船到“终局焚船”，呼应“人生海海、无定数”。他把影片观看经验与自身出海经历、风险体感相连，认为影片以“轻”的方式承接“重”的体悟，情感频率与个人生命经验高度共振。

段落争议与功能性戏份餐馆拼桌、“一个月几次”的尬包袱、成人用品店的设置，被集中讨论：有人批“轻浮、割裂、为功能而功能”；也有人为“父子职业反差（传统佛像雕刻vs新世代性文化生意）”辩护，认为冲突点聪明但落实不足。对“审查友好”的收尾彩蛋（监控解释）有共识：能理解其现实考量，但削弱了最初荒诞设定的力度。

观众互动与观影生态场内多位观众将评分从“三星→两星”或“二/三星微调”，形成“被说服/反说服”的来回拉扯。羊行在听完讨论后，也从“两星”上调到“三星：认可“并非所有电影都需把逻辑讲圆”的前提下，承认影片带来的“笑点与片刻感动”。交流后段转向“当下观影人群变化”：暑期档整体波动、票价下沉集中在二三线、40+观众占比上升、年轻情侣观影减少；“短视频筛片”与“走进影院的理由稀缺”成为普遍现象。关雅荻强调“拥抱不确定性”的观看价值，反对将电影置于短视频之上或之下的“价值等级”，倡导以线下共振、真实反馈重建连接——也是“刹极9秒”持续的初衷。

主持人与嘉宾的立场与互相影响

关雅荻从制片与亲历者双重视角打出“4分+1分的情感加成=五星”。他承认影片在类型执行、桥段拼接上的不完美，却更看重“轻法承重”的气质、对“生死与韧性”的把握，以及“与个人生命经验的高频呼应”。对国内创作生态与发行成本直言不讳，主张“小成本、多样化、常试错”的现实主义路径，反对“只拍大片”的单一化倾向。

羊行初评“两星”，批评“音乐与影像花活的割裂感”“功能性段落的尴尬”。认可宋佳长镜头与个别笑点；经讨论后调至“三星”，理由是“放弃预设的合理性标准”，把注意力放回“观影过程中的确被触动与娱乐到的实感”。

nene从文本表达与文化使用提出三点减分：台词“过于直给”、闽南文化“意涵不足”、婆婆角色“过亮导致削弱双女主关系张力”。在对“轻于鸿毛”题义与“轻盈触碰生死”的交流里，她被打动、从“两星”加到“三星”。

**本期完整版93分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

结论：一次“轻法承重”的集体检验

这是一场“先观众后嘉宾”、用真实分歧把问题掰开揉碎的映后交流。影片《轻于鸿毛》在现场呈现典型的口碑分野：一部分人被其“轻盈触碰生死”的方式、宋佳高光表演与海洋意象打动；另一部分人则在叙事逻辑、类型气质与功能段落上“出戏”。对谈最终没有追求统一结论，而是把重点放在“观看经验本身”：面对现实的不完美与情绪的真切、在轻与重之间寻找能承受生活之重的韧性。这种“轻法承重”的观影与交流，或许正是当下走进影院的一种新理由。

——活动末尾，重新举手的分布趋于“三星为主”，少量两星与孤门五星留守。没有标准答案，但大家都带着各自的“被影响”离场。这也是线下共振的意义所在。

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活动介绍：

「狂＋观影会」Kuanival Movie Show，是聚焦国内院线公映电影的90分钟长映后线下开放对话播客录制活动。「狂喜·播客现场」Kuanival Arena，线下、面对面的「思想竞技场」，与「狂+观影会」同为「狂喜播客节」分支活动。

活动现场：

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关于「狂+观影会」

自2022年2月以来，我发起和组织的院线电影映后90分钟现场播客录制交流活动，已经超过了150场，欢迎加入，现场面对面自由畅谈，各抒己见，特别欢迎观点针锋相对的「文明地吵架」

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「生活就是一场冒险」

*本期录制于2025年5月3日，上海

开放对话的人：梵一如+沙青青+菜园小麦

本期主要内容：

本期对谈围绕宫崎骏1997年作品《幽灵公主》，由资深电影人、狂喜播客节发起人关雅荻，与《井户端会议》主播梵一如、《东亚观察局》主播沙青青、日本文化研究者菜园小麦共同展开。四位从电影语言、日本中世纪史观、吉卜力创作脉络与性别/社会观察等多个维度，结合大银幕重映的现场体验，重审这部常被称为“集大成”的复杂之作，并与观众展开开放交流。

首先是“再观看”的意义。关雅荻分享了从VCD年代到纽约艺术影院、再到此次4K修复大银幕的多次观影轨迹：早年的“看不懂”，到中年后被其复杂性与后劲震撼；尤其强调开场以“声音先行”的非儿童向提示、全片在空间转换与场面调度上的高标，以及久石让音乐在配器上“东洋、曲式世界化”的跨感知影响。他将《幽灵公主》与《你想活出怎样的人生》并置，视为宫崎骏创作纵轴上的两座“复杂高峰”，前者像前半生思想的总结，后者则是三十年后再一次思想清点。成为父亲后的他，也更敏锐地感到影片所投射的代际关照与“活下去”的基调。

菜园小麦从吉卜力内部谱系、创作史与技术迭代出发，勾勒这部影片的“集大成”位置：它承接《红猪》后宫崎骏开始“正视自我”的转向，也与《侧耳倾听》共享同一思想基底；更深层地，它像是漫画《风之谷》的“结尾变体”——电影《风之谷》较为“阳光”的终曲，被漫画里更灰暗的战争与人性描绘所反证，而《幽灵公主》将这一成熟思想压缩呈现。技术上，《幽灵公主》也是吉卜力手绘与CG并行的巅峰，近藤喜文的谢幕参与，使这部作品具有“技术群像的封顶”意味。她也提醒我们：影片的暴力并非“突破尺度”以赚噱头，而是宫崎骏对自身复杂情感的坦白——既反战、爱自然，同时不回避“惩罚人类”的冲动与黑泽明式写实的动作戏承续。

沙青青从日本中世纪史的脉络切入，指出影片所处时段为室町末期/战国前的社会切面：朝廷、僧兵、大名、游离武士与“达达拉”制铁团体并置构成的权力缝隙，构成了影片“没有传统反派”的多极结构。黑帽大人（炼铁厂女主）不是“坏人”，而是兼具建设性与杀伐果断的“革命者”：她一方面收留被主流社会抛下的人（妓女、麻风病人），另一方面又能在“弑神”时毫不犹豫。她既反传统男权秩序，也将自然/神灵纳入她的“改天换地”对象。这种“慈悲与暴力并存的混沌”，呼应了宫崎骏对两元对立的超越。与之平行，男主阿西达卡被设定为“虾夷”后裔——以外来者的目光穿梭于人类社会与自然之间，成为一个不轻易评判、努力调停与“见证”的流放者/侠者。影片的日式万物有灵观也被澄清：这里的“神”近似“地方守护者/平衡者”，而非全能天神，态度更接近“天地不仁”的冷峻中立。

节目也追溯了《幽灵公主》与《风之谷》《天空之城》的人物原型与母题互文——从黑帽大人与库夏娜的“断臂”对照，到“群像劳动的女性活力”在吉卜力作品中的反复出现（红猪造机、千与千寻的浴场、炼铁女工），映照宫崎骏对强韧女性形象的长期偏爱与身边女性动画人群像的写照。关于“译名”“字幕语感”与“配音阵容”的细节，也在对谈中被具体辨析。

与观众的互动，进一步拉宽了讨论边界：有人从“太阳朋克”视角重读影片的“技术×自然”的调和愿景；有人结合亲历日本神社森林与国内生态恢复，提出“技术进步亦是环保前提”的现实观察；也有人将黑帽大人的姿态解读为对传统秩序的彻底反叛与自我组织的宣言；更有对“山兽神”形象在东亚神话中的跨文化联想。讨论落点渐趋一致：影片拒绝给出单一结论，它以复杂人物、复杂结构与开放结尾，鼓励我们在绝望与混乱中“尚须活下去”，以理解与自持，争取“共存”的可能。

回到“大银幕”。几位嘉宾与多位观众共同确认，4K修复的画面层次、声音方位与细节呈现，远超早年小屏体验——森林光影、兽群嘶吼、战斗动态的质感与压迫，方能在影院得到应有还原。这也是重映的真正价值：不仅是“还一张电影票”，更是“重看一部电影”。从“古典气质”的失落，到复杂叙事仍能兼具娱乐性的难度，本期讨论传达的，是对“难作品”的诚实热爱与耐心理解。

这期节目不夸张、不渲染，以平实的声音，重述了一部“无标准答案”的电影如何持续发问：当人与自然、人对人、人与“神”的冲突无法被简单化，我们还能怎样选择？答案也许只是——活下去，尽可能理解彼此，并努力寻找共存之路。

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活动介绍：

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开放对话的人：老圆，大上海歌舞厅

本期主要内容：

本期「关雅荻·吾爱西尼马」线下观影与讨论，邀请到《大上海歌舞厅》主播老圆，与到场观众一起围绕七夕档新片《7天》展开深入对谈。影片以“能看到恋爱保鲜期”的奇幻设定为引子：男主（蒋奇明饰）望见与对象的相处时限，有人是七天，有人是几个月；而女主（张艺凡饰）在他身上却看见了“两万多天”的一生。两位主播与观众从观感、美学、设定、性别视角与当代情感生态多个维度，做了一次立场交错但信息密度极高的讨论。

开场投票显示，观众评价分布极其分散：从1.5分到4.5分不等。有人沉浸于“苦中带甜”的心动质感，也有人对“女主也能看见时间”的转折和后半程“强情节”安排感到出戏。

审美维度获得高一致度认可：夜戏、海边、雪地、体育馆、车内等场面的光影与调度，被多位观众称为“日式美学”“氛围感强”。演员化妆造型、服装色彩的呼应与交换、镜头距离感的把握，在“氛围片”的标准上是合格乃至亮眼的。

剧作维度的分歧集中于两点：设定逻辑与推进方式。有观众推演“时间可见”带来的因果合理性，指出若已知只有七天，为何要拆解成“七年一见”的漫长试炼；亦有人质疑后半程车祸/至亲离世等“强情节”与前半的文艺气质不匹配。

情感路径的“浅”与“深”。不少人认同前半程“心动”的捕捉到位，但指出两人缺少共同生活的真实历练，聊天“欺骗性强”，经不起时间考验；另一些声音则认为影片有意留驻“心动”，通过“暂停—重启”的时间结构延宕新鲜感，把“最初心动”变成一次又一次的再心动。

性别与爱情观的对照是现场讨论的高频主题。一位女性观众提出：电影或许映射出“女性期待一生，男性偏向当下”的世俗印象。男主像个“当下派”“海王式直觉”，对关系期限有“内在预判”；女主则以两万多天的执念，“不走完这一夜”，反以“七年一见”的延时策略改变关系节奏。这一视角转译到叙事层面：真正推动剧情的人是女主“温倩”，男主在被动中完成成长。

对“镰刀”和“小反派”的隐喻解读，出现了方向性共识。关雅荻将其视作“社会陈词滥调”与“内心枷锁”的形象化；结尾挥刀非现实战斗，而是心智对抗：把关于“爱情该如何”的成见斩断，转向“迎向未知”的开放结局。这既是对类型成规的反拨，也指向“爱可征服一切”的浪漫传统，但不保证“永远幸福”，只是在“可在一起”的当下，回到自由选择。

从行业视角看创作，关雅荻明确肯定导演作为“从编剧转型”的首部长片的完成度：演员表演被妥帖承接，场面调度从容，美学系统自洽。他判断：无论票房如何，这样的才华会被专业投资与监制看到；未来或能在商业诉求和个人表达之间找到更好的配比。老圆则提出“这是氛围感电影”的判断，并指出后半段的“强情节”与氛围的张力不兼容，建议减法更有力。

讨论也不断回落到“当下”的观影心态和情感风景。有人强调，如果按现实逻辑“计较合理性”，会对设定“出戏”；但若顺着电影的“假定性”沉浸其中，能捕捉到许多被精心铺陈的“小心动”。也有人把这部电影当作“纯爱试验”，将“深恋爱”的柴米油盐让位给“浅恋爱”的心动瞬间。另一种解释是：影片并非回避日常，而是认为两位主角在年少时并不具备“爱与被爱”的能力，只有几十年后、四五十岁再重逢，才真正有了进入柴米油盐的心理条件。

（**本期音频完整版76分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持）

节目最后，两位主播把《7天》放进更大的时代语境：当代年轻人谈恋爱意愿降低、情感代餐增多、AI陪伴兴起，爱情电影如何继续“成立”？在“现实强压”“理性审读”与“心动纯粹”“美学氛围”之间，创作者该如何取舍？观众是否仍愿在大银幕中“假装再爱一次”？这既是对《7天》的延伸追问，也是对爱情类型片未来的一次公开思辨。

总结来看，本期对谈将“设定争议”转化为“观影方法”的讨论：当你以现实推理进入，《7天》漏洞可见；当你以诗意假定进入，它又在光影与细节里反复把“心动”捧到眼前。节目没有替观众给出标准答案，而是鼓励用各自的情感经验、生活阅历去“阐释”这部电影：爱情可以被拉长、被暂停、被重启，也可以被击碎与重建——重要的是，你是否仍相信、仍愿意在银幕前为此停留七天，或更久。

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【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地
【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话
【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）
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*本期录制于2025年8月23日，上海

**本期音频完整版81分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

开放对话的人：

万雨尘，真空世界

刘利，红楼慢炖

本期主要内容：

本期「关雅荻·吾爱西尼马」线下放映与对谈，选择了徐克执导的经典影片《青蛇》（4K重制加长版）为观影与讨论对象。参与对谈的嘉宾为资深电影人、狂喜播客节创始人关雅荻，以及《红楼慢炖》主播刘利、《真空世界》主播万雨尘。影片放映于影院现场进行，观众共同经历了一个少见的结尾观影氛围：字幕结束后仍静坐良久，直至灯亮并自发鼓掌，讨论由此围绕“情”“欲”与“痛苦”的核心主题展开。

开场话题来自观众对“完整版”与以往删减版的差异记忆，牵出对影片关键桥段的重看与再解读：如小青对人间“做人的学习”、与法海的纠缠、人物“性别—欲望—本能”的初始状态等。关雅荻以“蒙太奇手法众多”提示影片的形式密度，为随后视听与文本层面的细读定下基调。

讨论首先聚焦影片的情绪高点与结尾氛围。万雨尘从小青于水中追问“我们在一起五百年不是情吗？”谈起，指出影片在终幕处“情感浓度化不开”的张力来源；刘利则将《青蛇》与《红楼梦》关联，在“儒释道”框架下分析人、妖的等级与修行路径：由“欲”入“情”，终至“痛苦”与“开悟”。

两位嘉宾分别指出许仙、法海皆以各自的“情—欲—痛”完成一段开悟：许仙在生死节点“圆满”，法海则在“悔恨”中获得体悟。关雅荻补充影片结尾“孩子—新希望”的寓意与法海身份的暧昧性，强调徐克版本并非传统《白蛇传》的复述，而在“青蛇视角”中完成现代性的改写。

在“语言与声画”的层面，现场回顾了粤语配音、戏腔与配乐（如辛晓琪所唱、取意梵文的“摩诃罗伽/摩罗嘎”）对主题表达的服务：粤语声调、戏腔的节奏与抑扬，强化了“欲望”这一抽象概念的具象化呈现。万雨尘指出，影片全片大量的“水”“雨”与“风”，不是为了技术奇观，而是以最直接的感官路径表达“情欲在流动”，呈现“湿润而不疲惫”的感受。技术粗粝之处（抠图痕迹、合成不精）并未削弱叙事与情绪的准确性，反而突显“技术为叙事服务”的创作取向。

关雅荻据此评价：在1993年的创作语境中，《青蛇》以大胆形式与克制视角将“情色”处理为“情欲之探问”，既不落“凝视”的粗俗，也不陷“三级片”的廉价。

在人物与视角方面，嘉宾与观众多次强调“以青蛇为片名”的必要性：小青起点“少修五百年”，却在终点以更强的主体性抵达“自我功课”的完成——她既不以许仙为对象，也不受制于伦理叙事的规训，其“我让你孩子没爹”的挑衅语气并非道德判断，而是“以欲望为内核”的叙事立场。刘利指出，两位女性角色都展现了强烈主体性：白素贞主动“从一而终”的选择不是礼教强加，而是“将一段完整情感作为修行”的自我要求；小青在经历“模仿—学习—对照—体悟”的链条后，于终局处完全“祛魅”，不再与法海纠缠，以“我自有主线”的姿态转身离场。

许仙也被重新理解：他不再是工具人，而是“人之复杂与软弱”的代表，其从鄙夷学生“情痴”到自我沦陷，再到拥抱“七情六欲”的坦然，是平凡人的修行样本。法海则被解析为“可犯错的真修行人”：他知晓自身困惑、主动设“扰动心定力”的修课，但在“欲望”面前曾恼羞失措，最终仍在“金身剥落”的隐喻中获得更高层次的反思。

观众发言提供了诸多细读细节：葡萄意象与“欲望”的传统隐喻；佛像金身两次剥落被解读为“更高法度对偏执的提醒”；“将触未触”的印度舞段与蛇身缠绕的剪接对比；分娩痛苦与初来人间欢愉的镜像；“学习流泪”从“挤不出”到“自然落下”的成长；“说谎是做人要学习的一部分”的互相体谅；红色场景的情绪张力与美学指向；对“道士”为丑角、“佛门”复杂化、“人间”可爱可鄙的排序辨析。关雅荻总结：影片文本的开放性允许不同时代与立场的多重阐释，《青蛇》之所以经得起重看，在于它将“人妖关系”的传统母题，转换为“情—欲—苦—悟”的现代命题，并以两位女主角的主体性推动叙事完成。

（本期音频完整版81分钟，完整内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持）

节目的最后，嘉宾们回到“创新与勇气”的层面：在资源有限与技术粗糙的条件下，徐克以强烈的作者取向与准确的视听组织，完成对经典母题的改写与再造。此种“既敢触碰欲望、又能自我约束”的创作方法，使《青蛇》在三十多年后仍能引发现场观众的共鸣与讨论。本期对谈由此以“老片新看”为抓手，将讨论落回“如何在当下继续拍出敢于直面人性、又不堕为廉价挑逗的作品”的创作追问。

——整体而言，本期节目从影片的主题、结构、人物、声画、文化根系与时代语境六个维度，提供了一次扎实、耐心、细密的文本解读与观影经验分享，强调“人之为人”的三重门：由欲入情，以苦成悟。

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8.30-31「狂＋观影会」活动预告
2025年暑期档「最后的疯狂」


【上海】
8.30周六12:00《7天》七夕特别场，在美罗城5层SFC，映后：老圆
8.30周六19:00，「狂喜·播客现场VOL.002」对话张笑宇，《AI文明史：前史》，在美罗城6层影元社

【北京】
8.31周日15:00《轻于鸿毛》超前点映，在天天中影店2号厅，映后：罗叔＋羊行+nene
8.31周日19:00《蛟龙行动》特别版，在天天中影店2号厅，映后，姜旭＋罗叔

欢迎报名加入啦~

*本期录制于2025年8月22日，上海

开放对话的人：小松悠，「路人抓马」主播

本期主要内容：

映后交流开场，几位观众先分享了各自对恐怖片的距离感与首次大银幕观感。由于本次公映版本有明显删减，关雅荻直言“惊声尖叫被剪掉了不少”，但仍能从现场反应想象未删减版的“过瘾”。删减话题之外，大家很快进入影片理解：有观众从海报信息读取“命运预示”，也有人回忆系列往作中“卡车/钢筋”等标志性桥段，印证本作对系列的回扣。

中段讨论聚焦于《血脉诅咒》在系列中的差异化：

其一，是“家族/家庭”维度的强化。相较第一部“小年轻各自为战、彼此防备”的人性试炼，新作里角色更倾向互相援助，呈现“一致对外”的团结态势，这让不少听众感到“更能代入、也更感动”。

其二，是“宿命观”的直白推进。影片通过“死神硬币”意象贯穿始终，将诅咒源头与许愿池硬币相连，以跨时空的“缘起”手法，既向系列经典桥段致敬，也完成了某种“世界观闭合”。

其三，是“善恶悬置”的设定强化：这一次，角色并非因“有罪”或“作死”而被清算，而是因“不该存在”而被收回生命，令观众将关注点从“如何规避”转向“如何面对”。讨论中有人提出“中国式的人定胜天”期待，却也意识到本作“审判日式”的宿命逻辑仍在。

随后的技术与叙事细节讨论指出，片中“硬币”作为视觉/叙事意象颇有效率；开场高空餐厅等段落在商业制作层面依然可观；但个别结尾处理被认为“为了结局而结局”，张力稍显牵强。人物层面，观众普遍认可“母女与儿子”的刻画，但也指出与家族相关、却不受诅咒波及的两位人物存在“被忽略/隐身”的缺憾，提示类型片节奏与人物深描间的取舍。

对谈在一个颇具本土现实关怀的落点收束：从“电影里的死神”转向“生活里的风险”。

多位观众分享了与危险擦肩而过的亲历：童年溺水、浴室打滑、吊扇坠落、过路恍惚看反红绿灯、乡间水岸意外、司机疲劳驾驶等。大家将观影情绪转化为“安全生产/生活安全”的具体行动建议：浴室防滑垫与拖鞋、出门前拔掉电源、远离水域风险、尊重自然与水流、保持路上专注、管理体能与行程强度、别走路看手机等。关雅荻直言，可把《死神来了》理解为一部“推广日常安全”的警示片：死神不必血浆横飞，日常粗心就是在“召唤死神”。

结尾处，主持人与观众共同确认了本作在系列中的“回扣与升华”：既保留了系列“日常空间里精巧致命”的悬念设计，也以家族为核心实现某种情感加码；既让中国观众因“大家庭/伦理”而获得亲近感，也维持了西方叙事里关于宿命与审判的终极视角。尽管删减影响了惊吓强度、个别人物仍显单薄，但从“叙事意象”“家族主题”“系列闭环”到“现实安全意识”的多维延展，仍让这次小规模现场交流呈现出难得的丰度与余味。

总体而言，这是一期将“类型片快感”与“生活经验反思”结合得相当自然的现场讨论：从惊悚谈到伦理，从宿命谈到应对，从系列梳理谈到安全常识，语气平实，信息扎实，既不虚惊也不虚美。听完这期，你会更理解这部第六集为何“更像给中国观众看得懂的死神来了”，也会在日常里，悄悄把浴室防滑垫下单。

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【上海】8月23日周六12:30《青蛇》4K加长版，美罗城

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*本期录制于2025年8月17日，上海

**本期完整版102分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

开放对话的人：

梵一如，井户端会议，东亚观察局

Jack天域，TIANYU2FM

本期主要内容：

节目延续“先投票、后讨论”的流程，以观众打分作为开场温度计：现场以四星为主，三星与两星占少数，整体口碑偏正。三位主持人并不急于给结论，而是引导观众以自身观影直感切入，再自然过渡到更具体的类型讨论与产业观察。

在影片定位上，大家普遍认为《捕风追影》补足了今年暑期档在武打/动作类型上的空白。节目一开始，梵一如就提到：“暑期档动画、喜剧、科幻/超英都齐了，但武打片缺位，《捕风追影》正好补上。”关雅荻补充，这部片的暴力与安全尺度相对开放，刀具近身的设计带来一些意外惊喜，属于“商业动作片里的硬桥硬马”，也带有向老港片与多位香港导演致敬的元素。现场观众也提到刀法与近身格斗的观感，认可片中几段刀戏的力度与冲击。

同时，节目也直面片长与节奏问题。梵一如明确指出，两小时三十分的时长并不必要；末段澳门街头的场景在信息密度与叙事推进上显得“舍不得剪”，带有较强的地点“植入感”。这一判断得到多位观众的共鸣：影片把类型元素“大杂烩”式地堆叠——杂耍、拳拳到肉、枪战、翻转、甚至AI设定——好看但略显“表演感”，观众与角色的肉身经验之间存在轻微距离。关雅荻则从商业片策略上“护航”：类型大杂烩在商业片中常见，“总有让你嗨的段落”。换句话说，它完成了面向大盘观众的娱乐任务。

节目的一个亮点是对代际观看差异的探讨。关雅荻和梵一如特别想听95后、00后观众如何看成龙与中式武打。一位97年观众与一位98年观众发言称，自己虽然年纪小，但也是“看着成龙电影长大”的；由于新一代优质武打片稀缺，他们会主动“回看”《警察故事》《A计划》等经典。主持人观察到：很多年轻观众在正片结束就离场，不知道成龙电影传统上有花絮，这反映出经典观看习惯与当下观影文化之间的断层。同时，大家也对类型的现代化提出期待：既尊重传统身手，又希望看到更符合当代审美与叙事逻辑的动作设计与节奏控制。

讨论中也涉及产业与创作生态。关于武侠与动作的前景，关雅荻认为武侠之所以少见，不是市场不需要，而是门槛高、对综合审美与历史文化素养要求更高；真正顶尖创作者应当把它当作“皇冠”去摘。谈及动作片的“现代性”，梵一如提出两条潜在动力：其一，向体育竞技靠拢的技术与训练体系（如与综合格斗选手、专业团队的合作）；其二，影像层面与技法层面的再创新，让动作回归“肉身真实”的同时吸收当下的镜头语汇、剪辑节奏与场面调度经验。

（本期完整版102分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持）

节目还出现了两段颇有火花的议题：其一是“流媒体与传播”。三位认为流媒体能大幅提升覆盖面，对导演与项目的知名度与后续收益有帮助；其二是性别议题。一位女观众指出，不需要“为了女性而女性”，她更关心逻辑与场景的合理性，只要叙事成立、动作精彩，即便是彻底男性视角也能接受。梵一如坦言，在当下舆论环境下，一些正常的创作讨论易被“性别化滤镜”劫持，导致有效对话变难。关雅荻则肯定了这位观众“观察细腻”，并强调回到作品本身的理性评判。

在观影体验层面，节目最后有观众吐槽影院礼仪差、观影干扰多，呼吁分级与行业规范改善。关雅荻顺势安利“常来观影会”，因为这里能保证更好的观影礼仪与讨论氛围，并预告了下一场“死神来了”的集体观影，强调“把它当喜剧看”的集体互动快感。

总的来说，本期节目既有对《捕风追影》作为暑期档动作类型补位的肯定，也有对片长与堆叠策略的克制批评；既检视了成龙传统与当代动作的断裂与连接，也讨论了武侠/动作在华语片版图中的再出发；既落在作品层面的“刀戏”“近身感”“叙事节奏”，也延伸至流媒体传播、性别话语、观影礼仪与分级制度。这是一场从“好看与不过瘾”之间拉扯出问题意识的对谈，语气平实，信息密度高，兼具观众现场热度与行业观察视角。

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8月22日周五，19:00《死神来了：血脉诅咒》，美罗城

8月23日周六，12:30《青蛇》4K加长版，美罗城

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*本期录制于2025年6月26日，北京

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开放对话的人：

李叔，日谈公园

金花，黑水公园

白马，仙境之桥

罗叔，头号玩家

本期主要内容：

本期「关雅荻·吾爱西尼马」北京场，关雅荻邀请了《仙境之桥》白马、《日谈公园》李叔、《黑水公园》金花与《歪打正着》《头号玩家》罗叔，在集体观影《酱园弄·悬案》后，与现场观众展开长达一个多小时的开放式讨论，并以现场“打分环节”收束。讨论核心围绕影片的叙事结构、人物塑造、类型定位、性别表达与市场策略五个层面展开，既有犀利批评，也有技术与产业视角的宽容与辩护。

首先在观感与总体评价上，几位主播分歧明显。李叔直言“啥也不是”：故事不成其为完整故事，缺乏有效的戏剧冲突与人物复杂度，既无真实感的触动，也无戏剧化的美感；金花预期很低，承认不是“最烂”，但指出作为“案件片”的硬伤——既未讲清案件真相，也无明确宣判与结论；罗叔则从“工业下限”与观影质感出发给到正面评价，认为影片质感尚可，但导演调度混乱，人物比重失衡；白马集中批评结尾“女权宣言式口播”落在不被建立的人物（章子怡饰詹周氏）口中，是叙事偷懒，整个人物被打成了“抗打的沙包”，缺乏明确意志与内在动机。关雅荻从制片与发行决策角度做补充：上、下两部硬拆与上映策略可能是“致命操作”，很多钩子与信息被留到下集，导致上集观感支离破碎。

在人物塑造方面，讨论最热的两个角色是詹州市与雷佳音饰演的“伪军头目”。对于詹周氏，众人认为她的“被虐—觉醒—发声”链条不成立：她的认知来源、理解过程、行动意志都未被影像化呈现，反而把“女知识分子”的话放到她嘴里。

关于雷佳音这个“时代之王”的设定，观点分歧更大：一方面，他像被导演“偏爱”的串联轴，推动主线、抢走叙事重心；另一方面，他的政治处境与行为动机在“日本投降前夜”的历史节点上显得荒诞：既自诩“城头变幻大王旗”下的永恒中枢，又仓皇求生、逻辑自相矛盾。有人解释这是“我命由我不由天”的失败者画像，有人指出其“香港黑帮片式”人物模板移植到抗战末期的上海语境会天然水土不服，如果不展开其身世、选择与“伪装”策略，便落入脸谱。

女性表达与“剥削/奇观”的争论贯穿始终。白马强调：暴力场面必须服务叙事目的与心理效应，而非“为了奇观的奇观”；影片多处家暴、酷刑段落既未创造有效心理压迫，也未推动人物认知变化，因而产生“B级剥削电影”观感。与此相对，观众中也有声音指出，上半部针对不同男性的暴力呈现有层级：对底层男的是制度机器（雷的暴力），对雷本人是更高层权力之手；若顺着这一层级逻辑，下半部也许会给詹周氏“站起来”的空间。

关于杨幂、赵丽颖两位角色，大家普遍认为“功能性强于人物性”：为了覆盖不同阶层女性而堆砌设定，结果谁也没立住，还出现“美少女战士式变身”的造型化突兀；有观众担心如果下集再对雷佳音“洗白”，那上集的女性献祭意味会更重。

（本期完整版95分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持）

类型与结构是另一大焦点。全员基本认同：影片被包装为“悬案/案件片”，但叙事骨架不兑现类型承诺——真相未明、法庭未终、上下部硬切。有人提出此项目更像“迷你剧”的素材与思路：复杂人物线、时代纵深、多重线索更适合美剧节奏。

也有人把它理解为“导演的时代印记+类型外衣”的混合产物：在“作者追求”与“市场策略”间自相矛盾，既想要女性主义表达、时代气象、全明星卡司，也想要血腥奇案、庭审悬疑，最终样样都不够。关雅荻回溯项目信息：早年确有海外剧集化企图；如今在内地以上下部上映，体量与监管双重挤压，导致“片场有，片上无”的结构困境。

关于文本来源与改编取向，罗叔指出影片并非直接改自“酱园弄案”档案，更多借用了李昂小说《杀夫》的结构与视角，从而产生“庭审先行—刑讯成癖—舞台戏中戏被剪”的风格断裂；也有讨论提及戛纳长版与国内版差异、被删人物线（如“舞台”线索）可能是现版本逻辑不顺的成因之一。

技术与工业层面，几位嘉宾相对宽容。关雅荻与罗叔认为影片在制作水准、视听质感与“工业下限”上明显过关，在2025年国内疲弱市场里，依然是“认真的大体量作品”；金花则强调“工业化不仅是镜头与特效”，更是岗位分工与制衡机制：当导演/制片/监制合一，容易出现判断盲点。对票房预期，众人判断最终在5亿上下，考虑卡司体量与制作成本，项目大概率亏损。

在开放观众交流中，不少观点具有启发性：有人将雷佳音概括为“我命由我不由天”的失败者；有人提醒盲人角色（易烊千玺）暗含“关键线索”与反转伏笔；也有人以评书结构与“扣子递进”标准对比，认为上部“勾而不解”，难以真正吊足胃口。关于“男性是否能拍女性主义”，台上持开放态度：重要的不是“谁能不能拍”，而是“拍得是否认真到位”；就算“蹭”，也要“认真蹭”。

最后的现场打分显示：无一星与五星，二星寥寥、四星个位数，绝大多数为三星，现场均值与豆瓣开分（5.9）接近。大家在遗憾中仍期待下集能收束悬念、补齐人物弧线，也期待未来的映后继续“真刀真枪”的讨论。

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「狂＋观影会」Kuanival Movie Show，是聚焦国内院线公映电影的90分钟长映后线下开放对话播客录制活动。「狂喜·播客现场」Kuanival Arena，线下、面对面的「思想竞技场」，与「狂+观影会」同为「狂喜播客节」分支活动。

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*本期录制于2025年6月22日，上海

**本期完整版92分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持

开放对话的人：

老圆，大上海歌舞厅

梵一如，井户端会议，东亚观察局

孙哲，社会学人DAO

本期主要内容：

开场部分，几位主播介绍了活动安排与后续场次，也坦率提及业界与观众对影片的两极反应：一派肯定陈可辛的调度与工业水准，另一派质疑其“不过如此”。关雅荻说明自己已多刷，认为影片可讨论角度很多，适合在不同城市继续开会场对谈。

就影片本身，几位嘉宾首先聚焦“悬案/悬疑”的类型标签。多位现场观众表示：影片并非传统意义的悬疑片，结构更像多层嵌套、以“审问/被审问”的视角推动信息展开，核心并不在“解谜”，而在“公共舆论、媒体景观与社会议题”的呈现。孙哲进一步指出，他更在乎的是电影引发的社会评论价值，而非单纯的艺术评价；影片是否“类型纯正”不如其是否能成为公共讨论的入口更重要。

关于暴力与血腥呈现，有观众批评存在“动物虐杀”等镜头，认为当代观众并不需要这种“媚俗吸引”。也有人反驳：既名为“悬案”，一定程度的残酷展示有其叙事实用性，否则容易落入“歌舞化的艺术化处理”。从细节层面，大家注意到影片淡化了“分尸现场”的可见度，却直给“解剖台上”的具体感，产生复杂的观感差异。

性别议题是讨论的焦点。有人将本片与《她经过风暴》《还有明天》对比，认为后两者对女性被害者处境的铺垫更充分，使观众更易共情“反杀”的极端选择；而《酱园弄·悬案》前段对詹周氏（历史原型）困境与援助缺失的铺垫相对不足，后段却强化了“舆论绑架司法、伪证制造”的社会机制，导致角色动机的情感代入不够。也有观点认为，陈可辛在本片中“更像项目经理”，要在明星、话题度、传播平台间平衡，导致表达欲望过多、信息密度大，单片内的聚焦度被稀释。

围绕“男性创作者拍女性议题”的适配性，也有直接质疑：更合适的路径或许是女性导演、女性制片、女性主创的整体阵容。这一观点得到部分在场者认同。另一边，关雅荻以往年央视《新闻调查》中关于女子死囚的真实报道为例，指出在许多非一线地区，“家暴无法成为有效法律抗辩”“低学历女性在极端处境中误入不归路”等现实依然存在。嘉宾提醒一线城市观众，不应忽视社会整体在性别平等与法治救济方面的巨大鸿沟。影片的“几千年文化残余”的台词，或许正指向这层沉重背景。

（本期完整版92分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持）

市场层面，主持人与观众也谈及票房与舆论的张力。有人提出“若以短剧命名法”包装，更能直击大众基本盘，但这恰好反映当下电影工业与流量生态的互相“抛弃”。关于陈可辛的作者气质，老圆起初对影片不满，但在上海电影节聆听导演谈《投名状》与创作思路后有所改变；然而现场也有总结性意见认为，本片“想塞的东西太多”，使不少观众“摸不着头脑”，在观影体验上并不顺畅。

总体而言，本期节目将影片放置于更广阔的现实语境中：它不是一部标准的悬疑片，而是借悬案为壳，指向性别暴力、司法与舆论、阶层与地区差异等社会问题。几位主播的立场并不一致：有人强调工业与叙事技法的得失，有人突出社会讨论的必要性；现场观众亦从感受、伦理、传播、市场多层面回应。节目最后收束于一个共识：无论艺术成败与否，只要作品能引发公共议题的多元讨论，就具有被谈论的价值；同时，更需要看到一线城市之外那些被忽略的现实与声音。

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