DER WILDE STOIKER – Stoizismus, Gelassenheit und Selbstkontrolle

Angeregt von einer Hörerfrage zu Stoizismus in Bezug auf Krankheit, Fitness und Körperlichkeit schauen wir, wo wir in einer fitnessverrückten Welt stoisch stehen.

Wir sprechen über:

• Körper als Identität
• Stoische Indifferente
• Schönheit, Jugend, Alter und Tod
• Looksmaxxing

Und natürlich darüber, dass sich die fittesten, schönsten und absolut zu bevorzugenden Menschen auf https://www.patreon.com/bellberg tummeln.

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Wie gehen wir als Stoiker mit unserer eigenen Unwissenheit um - vorausgesetzt, wir erkennen sie überhaupt? Was sagen Marcus Aurelius (Marc Aurel), Epictetus (Epiktet) und Seneca dazu? Was euer geliebter Host? Ich habe gute Nachrichten für tugendhafte Leute …

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Wir schauen auf simple Beispiele, z. B. Staus oder Landtagswahlen. Nichts daran ist überraschend, nirgendwo scheint es einen klaren Schuldigen zu geben. Den suchen wir aber. Händeringend. Wir möchten eine Ursache, auf die wir zeigen können. „Die war’s“ oder „der hat das verbockt“. Unser Ärger braucht ein Objekt. Unbedingt. Jetzt sofort.

Warum? Weil wir lieber eine schlechte Erklärung haben als gar keine Erklärung. Zeit für ein stoisches Reframe.

Supporte deinen liebsten philosophischen Entertainer auf https://www.patreon.com/bellberg und genieße viele hervorragende Podcast, die die Idioten im Auto vor dir nicht hören können.

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Niemand hat dich gezwungen

Alternativtitel: Warum wir fast alles akzeptieren

Müssen Menschen wirklich immer manipuliert werden, um gesellschaftliche Änderungen herbeizuführen?

Nein, es ist viel einfacher.

Es reicht, Veränderungen so zu gestalten, dass der Widerstand mehr kostet als die Anpassung.

Wir schauen uns verschiedene Beispiele an, die das Prinzip dieser (persönlichen) Falle demonstrieren, mit der (gesellschaftliche) Systeme umgebaut werden – heute mehr als vielleicht jemals in der Geschichte des Westens.

Trigger-Frage: Wer hat das eigentlich beschlossen?

Wir sprechen über

• Wokeness
• Handies
• Bequemlichkeit
• Nudging
• (Re)Framing
• Die historische Perspektive
• Die psychologische Perspektive
• Die persönliche Perspektive

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Heimarmene ist eines der großen stoischen Konzepte. Es beschreibt das Schicksal, vielmehr die kosmische Kausalordnung, denn in der antiken Sichtweise der Stoa steht alles in einem Zusammenhang. Schön, oder? Aber was, wenn das Konzept logisch überhaupt nichts erklärt?

Ist Heimarmene vielleicht das schwächste Konzept des Stoizismus?

Wir schauen auf die Theorie, dann darauf, was andere Stoiker zu sagen, bzw. nicht zu sagen, haben und schließlich stelle ich dir meine persönliche (versöhnliche) Synthese vor.

Sei kein Getriebener, komm rüber zu patreon.com/bellberg, werde Supporter von DER WILDE STOIKER und schau, was dir vielleicht das an Heimarmene-Punkten bringt. 

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Im Klartext: Ohne Mut, keine Tugend, egal, wie du selbst daran glaubst.

Man könnte auch so sagen: Tugend zeigt sich nicht daran, was du tust, sondern daran, was du hättest tun können. Warum? Weil Mut immer eine bewusste Entscheidung voraussetzt. Und zwar die Entscheidung eines Individuums, anders geht es nicht. Der berühmte „Gratismut“ für Herdenmenschen ist genau das: gratis (zu bekommen) und umsonst (für die persönliche Entwicklung).

Viele halten sich für friedlich, sind aber einfach nur konfliktscheu. Hier könnte man, d. h. das betreffende Individuum selbst, fragen, warum. Eine lohnende Frage.

Eine andere gute Frage: Kann eine Tugend existieren, wenn man gar nicht anders handeln könnte?

Andreia (ἀνδρεία) ist eine der stoischen Kardinaltugenden, aber noch viel mehr. Sie ist quasi die Grundvoraussetzung für alle anderen Tugenden. Mut ist also die "ermöglichende" Tugend und setzt immer Wahlfreiheit voraus:

  - Ehrlichkeit → Lüge wäre möglich

  - Großzügigkeit → Geiz wäre möglich

  - Gerechtigkeit → Unrecht wäre möglich

  - Friedfertigkeit → Gewalt/Widerstand wäre möglich

Ohne Handlungsalternative keine Tugend!

Außerdem im Podcast:

- Friedfertigkeit oder Konfliktvermeidung?

- Harmoniebedürfnis vs. Integrität

- Typische Verhaltensweisen

- Angst vor Ablehnung

- Reibung als Preis der Selbstachtung

- Wann wird Freundlichkeit zur Feigheit?

- Grenzen setzen als stoische Praxis (7–8 Min)

- "Nein" als moralische Handlung

- Dichotomie der Kontrolle:

Wann hast du das letzte Mal aus rationalen Überlegungen heraus klar und deutlich widersprochen?

Komm rüber zu den mutigen Menschen auf Patreon: patreon.com/bellberg

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Ist „Chemie“ wirklich ein Zeichen dafür, dass zwei Menschen zusammenpassen? Oder ist sie manchmal eher ein Warnsignal?

Warum Sicherheit sich manchmal langweilig anfühlt

Was wir "Chemie" nennen: Schmetterlinge im Bauch, Nervosität, ständiges Nachdenken übder die andere Person, ungeduldiges Warten auf Nachrichten – kurz, eine emotionale Achterbahn. Genau das suchen viele von uns. In der ersten Phase der Verliebtheit ist das auch völlig in Ordnung, aber was, wenn ein Teil der Beziehung Unbeständigkeit zum Lebensprinzip erhebt und der andere idealisiert?

Ist das Liebe?

Oder einfach nur starke Aktivierung?

Problem: Das Vertraute fühlt sich richtig an – egal, ob es gut für uns ist oder nicht. 

Menschen suchen immer wieder, was sie bereits kennen, nicht unbedingt das Gute. Diese Vertrauheit funktioniert auch, wenn das Bekannte völlig negativ für einen selbst ist. Eine falsche emotionale „Sicherheit“ also.

Als Stoiker muss man vermutlich fragen: Warum möchtest du überhaupt jemanden, der dich ständig zweifeln lässt?

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Wir leben im Zeitalter der Gleichgültigkeit. Vielen Menschen ist alles langweilig geworden, nichts packt sie mehr.

Kennst du das auch?

Früher: Begeisterung für Bands, Bücher, Musik, Hobbys.

Heute: 5 Minuten YouTube/Instagram, endloses Musik skippen, Netflix läuft im Hintergrund. Alles fühlt sich gleich an.

"Mich interessiert irgendwie nichts mehr."

Nicht Traurigkeit. Sondern Gleichgültigkeit.

These der Folge: Das ist kein persönliches Versagen von dir, sondern ein Mix aus gesellschaftlichen, biologischen und psychologischen Faktoren, die zu kennen sich lohnt.

Wir besprechen sieben Gründe, die zu gelangweilter Gleichgültigkeit führen können. Ich bin gespannt, wieviele dir bekannt vorkommen.

PS

Termin Online-Seminar „Meine härtesten Reframes“

Samstag, 18.07.2026

1000 Uhr bis ca. 1200/1300

99 € zzgl. MwSt für den Staat

Rabatte für bestehende Supporter auf www.patreon.com/bellberg:

BRONZE:5%

SILBER:10 %

GOLD: 20%

Teilnahmevoraussetzungen:

- Rechner/Tablet mit Kamera und Mikrofon

- Stift und Papier (oder digital, aber, vertraut mir, Stift und Papier sind für den Zweck unschlagbar)

- ausreichend Wasser

- Ruhige (!) Umgebung, NICHT Starbucks etc.

Verbindliche Anmeldung bitte an [email protected] "Hiermit melde ich mich zum Online-Seminar am 18.07.2026 um 1000 an.“

Einwahldaten etc. schicke ich rechtzeitig rum.

Wird super, ich freue mich!

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Warum fühlen wir uns nicht dauerhaft besser?

Wir leben heute besser als unsere Könige vor 100 Jahren (aber nicht besser als unsere heutigen Könige, unsere Politiker und Beamten, aber das ist ein anderes Thema). Warum also laufen Abermillionen von Menschen herum, als würde ihnen etwas fehlen? Als bräuchten sie etwas? Noch etwas?

Die erste Antwort: Der Mensch ist für dauerhaftes Glück nicht gebaut, das ist nur Hollywood und Romankitsch.

Unser Leben besteht aus Änderungen, Änderungen, die wir sehr schnell wieder normalisieren, egal, ob materiell oder emotional – eben die berühmte hedonistische Tretmühle.

Wir sprechen über Glück, Glücksausschläge und stoische Antworten auf emotionale Tretmühlen.

Ich stelle drei simple Übungen vor, die helfen können, aus der Gefühlsmühsal auszusteigen. 

Und komm endlich rüber zu patreon.com/bellberg, du süßer Lurchie.

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Macht Stoizismus einsam? Diese Frage bekomme ich immer wieder. Aber bevor wir sie beantworten lohnt es sich vielleicht, einmal ganz stoisch provokant zu fragen:

Warum haben wir eigentlich solche Angst vor Einsamkeit Warum gilt es fast als Makel, alleine zu sein?

Vielleicht sollten wir zuerst klären, ob Alleinsein und Einsamkeit überhaupt dasselbe sind.

Man kann von Menschen umgeben sein und sich einsam fühlen. Man kann aber auch allein und vollkommen zufrieden sein.

Stoizismus trainiert die Fähigkeit, mit sich selbst auszukommen. Manche verwechseln diese Fähigkeit mit sozialem Rückzug.

Was hat das Ganze mit dem Älterwerden, was mit Männern zu tun? Was mit persönlicher Freiheit?

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