DER WILDE STOIKER – Stoizismus, Gelassenheit und Selbstkontrolle

Haben wir unsere Gesellschaft Verrückten, NPCs und Narzissten überlassen? Viele Menschen, die auf die heutigen westlichen Gesellschaften schauen, kommen zu dem Schluss, dass nur noch Narzissten, NPCs und Verrückte das Sagen haben. Lasst uns stoisch-gelassen an diese Frage rangehen.

Narzissmus als dominanter Charakterzug moderner Medienkultur? Ja, das scheint wirklich so zu sein. „Verrücktheit“ als Kontrollverlust im öffentlichen Raum/Diskurs (Hysterie, Shitstorms, identitätspolitische Extreme), erleben wir auch immer öfter.

Wir stellen uns ff. Fragen: War es jemals anders? Wie sahen die antiken Stoiker das (wahrscheinlich)? Wie können wir stoisch damit umgehen?

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Menschen sind feuchte Roboter, programmiert auf Romantik, magisch angezogen von Prämissen, die ihnen emotional gefallen und überzeugt von Analogien. Das geht natürlich fast immer schief, wichtig ist nur, es rechtzeitig zu erkennen und sich nicht in sinnlose Diskussionen verstricken zu lassen.

Wir nehmen heute als Beispiel das berühmte Fermi-Paradox, in dem der noch berühmtere Italiener fregat „Where’s everybody?“. Damit bezog er sich auf die Größe des Weltalls und dass es doch eigentlichg unvorstellbar sei, dass wir darin alleine seien.

Ein klassisches Beispiel einer falschen Annahme, die aber emotional befriedigend ist – vor allem, wenn man gerne Star Trek schaut.

Dabei ist dieses „Paradoxon“ ein rein rhetorisches Konstrukt und kein echter inhaltlicher Widerspruch.

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Warum Du niemals glücklich bist? OK, das war provokant, denn ich weiß natürlich nicht genau (oder doch?), warum gerade du unglücklich bist. Aber ich habe eine Ahnung. Meine These: Dein Ego will dein Glück, dein Ego verhindert dein Glück. Ein Widerspruch, klar, das wussten schon die alten Stoiker.

In Sigmund Freuds psychoanalytischem Modell ist das Ego (das „Ich“) der Teil der Psyche, der die bewusste Wahrnehmung, das Denken und die Entscheidungsfindung steuert. Es vermittelt zwischen dem Es (unbewusste Triebe), dem Über-Ich (moralische Instanz) und der Außenwelt, um ein Gleichgewicht herzustellen. Das Ego hilft, Impulse zu kontrollieren und realistische Entscheidungen zu treffen.

Hier haben wir einen ersten Unterschied zu den Stoikern, die dafür eher „Ratio“ oder „Hegemonikon“ bemüht hätten, aber wir sind uns soweit alle einig: Irgendetwas produziert Gefühle (Sehnsüchte, Frustrationen etc.), die nicht wirklich hilfreich sind.

Die neurobiologische Dimension des Egos ist ein komplexes Thema, da der Begriff „Ego“ in der Neurowissenschaft eher als Konzept verwendet wird, denn als festes Ding.

Wir sprechen über Hirnregionen, Meditation, Drogen, Vergleiche, Social Media, Statussymbole, Karriere, Unruhe, Unzufriedenheit und meine persönliche Perspektive. 

Am Ende habe ich noch zeri kleine Todos für euch.

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Natürlich leben aus stoischer Sicht ist estwas völlig anderes, als in hässlichen Sandalen herumzulaufen und „wir werden alle sterben!“ zu schreien. „Natur“ bezieht sich hier auf die stoische Kosmologie, die davon ausgeht, dass das Universum von Ratio/Logos regiert wird, also vernünftig ist. Dementsprechend soll sich auch der Mensch natürlich, also vernünftig (und tugendhaft) verhalten. Leichter gesagt als getan? Vielleicht, vielleicht bist du aber einfach auch nur zu faul. Das kannst du nur selbst beurteilen. Jedenfalls führt aus stoischer Sicht der Weg zum Glück eben nicht über die Suche nach Glück (was kindisch und irrational wäre), sondern über ein natürliches und tugendhaftes Leben.

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Freiheit, zum zweiten (Du bist nicht frei) #208

Freiheit – damit tun sich nicht nur die Deutschen traditionell schwer. In einer zunehmend polarisierten westlichen Welt, beobachten wir verstärkt Bestrebungen, unsere Freiheit immer weiter einzuschränken. Gruppenzugehörigkeit, politische Korrektheit, staatliche Meldestellen, zensurwütige NGOs, nicht selten mit finanzieller (und damit angstauslösender) Finanzierung durch den Staat.

Am Ende stellen wir vielleicht fest: soooo frei, wie wir dachten, sind wir leider nicht. 

Wir beleuchten den Begriff „Freiheit“ und schauen, wo wir unfrei sind und welche Fallen auf unsere Freiheit warten.

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Warum du aufgibst, wenn's ernst wird … Oder: Kognitive Dissonanz – oder warum du plötzlich findest, dass alles „Schwachsinn“ ist. Oder, noch besser: Der Moment, in dem du raus willst – und warum du genau da bleiben solltest Du hörst einen Podcast. Du bist motiviert. Du willst wachsen, dich weiterentwickeln. Stark werden. Klarer denken. Dann – eine Aussage, die dich trifft.

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Der Mensch hat eine Sehnsucht nach einfachen Antworten, nach Trost, nach Hoffnung. Das ist nicht toll, aber eben auch menschlich. Stoizismus ist für viele in extremen Situationen – Notfällen, Schicksalschlägen etc. –, vielleicht temporär (!) nicht tröstend genug oder sie sind noch nicht weit genug von ihrer eigenen kulturellen Herkunft emanzipiert. Der Erfolg des Christentums als Nachfolger der…

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Worum geht es bei Ciceros Idee von den zwei „Personae“, oder „Masken“? Wir sprechen über die zwei Personae; unsere Maske als Mensch und unsere individuelle. Wir sind ein Mensch und daher im stoischen Glauben zu Ratio und Tigend prinzipiell befähigt; wir sind aber auch wir selbst, mit all unseren Fehlern und Stärken. Nicht immer sind beide Personae wirklich deckungsgleich.

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Ich beantworte zunächst einige Hörerfragen, die schon ewig im Posteingang liegen und gehe dann ab Minute 11 oder 12 und ganz am Ende noch einmal auf meine persönliche Einordnung von Menschen ein. Ja, das klingt für getriggerte Ohren furchtbar, aber, auch ja, das funktioniert ganz wunderbar als Reframe und vermeidet von Anfang unnötigen Ärger und Frust. Stichwörter hier: NPCs, Selbstkritik, Ego…

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—— Wie hängen persönliche Gefühle und Tyrannei zusammen? Wie Emotionen mit Meinungsfreiheit? Was können wir tun? Was sollten wir tun, wenn wir auf einer stoischen Reise sind? Wir schauen auf Aussagen von Barry Brownstein, Mill und anderen. Wenn Individuen (durch ihre Gefühle) Tyrannei ermöglichen, was können wir tun, um nicht zu diesen Leuten zu gehören?

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