Enfoque Internacional

Las autoridades chinas buscan revertir el preocupante envejecimiento de la población con incentivos económicos y menos restricciones legales para promover el matrimonio y la natalidad. En una sociedad moderna cada vez más individualista, resurgen los “mercados de solteros y solteras”, una tradición en la que los padres se reúnen en lugares públicos para buscar la media naranja a sus hijos. La corresponsal de RFI en París visitó uno de estos “rincones de emparejamiento”.

China envejece y el problema demográfico ha pasado a ser considerado un asunto de Estado. De hecho, el XX Congreso del Partido Comunista chino en 2022 enfatizó que el país necesita “aumentar las tasas de natalidad y reducir los costos del embarazo, el parto, la escolarización y la crianza”. Para revertir la tendencia de envejecimiento, es necesario impulsar los matrimonios, aunque generacionalmente es una decisión que se pospone cada vez más, por un cambio de actitud hacia el matrimonio, pero también por las presiones económicas.

En los últimos años, los matrimonios han caído estrepitosamente, alcanzando en 2024 el mínimo histórico, con 6,1 millones de parejas casadas. En mayo de 2025, entraron en vigor nuevas normas nacionales para el registro matrimonial que eliminan las restricciones geográficas, permitiendo a las parejas contraer matrimonio en cualquier lugar del país, sin necesidad de presentar el registro de residencia, o ‘hukou’. También los gobiernos locales buscan incentivar los matrimonios con cheques regalo o a través de iniciativas que combinan turismo y registro civil.

Para las familias chinas, buscar una pareja a los hijos forma parte de la tradición. Aunque ahora, el individualismo es mayor y los jóvenes prefieren las aplicaciones de citas, hay muchos padres que siguen acudiendo a los conocidos como ¨Mercados de Solteros y Solteras¨.

En China, el término 相亲角 (xiangqinjiao) significa `rincón de emparejamiento`, y consiste en un encuentro que tiene lugar en parque o lugares públicos donde los padres buscan encontrar pareja a sus hijos solteros.

Lejos de tratarse de una costumbre más rural o en desaparición, el formato se ha enriquecido y las grandes y modernas ciudades de China acogen gran variedad de estos eventos.

En Beijing, todos los días de la semana se puede acudir a una cita de estos famosos Mercados de Solteros y Solteras. Y los lugares escogidos son bien transitados y conocidos, como el Templo del Cielo, el parque Zhongshan, al lado de la Plaza de Tian´anmen, y en el Parque Olímpico.

Visitamos el Mercado de Solteros y Solteras que se cita todos los domingos a la tarde en la salida D de la estación de metro del Parque Olímpico. Desafiando las gélidas temperaturas del invierno pekinés, voluntarios de la asociación Linhood, especializada en eventos de emparejamiento, distribuyen en el suelo unos treinta carteles de presentación de candidatos y candidatas. Nos sorprende que no hay solo jóvenes, encontramos incluso una mujer de 63 y un hombre de 70 años.

Una foto encabeza cada ficha, que incluye la edad, la altura, lugar de residencia y nacimiento y trabajo, además de una lista de requisitos para su posible pareja y un código QR para contactar directamente.

Nie Lin, es voluntario de Linhood y está entretenido en mantener los carteles en su sitio, aunque la brisa caprichosa se lo está complicando. Por esta razón, los domingos ventosos suspenden la actividad, nos explica.

“Aquí puedes ver a la persona real en persona y la persona real se acercará. La tasa de éxito de emparejamiento es mayor. Y esto es gratuito, es un bien público, no tiene coste. El rango de edad oscila entre los 20 y los 40 años. El precio por una novia en China es muy alto. Hay muchos padres que vienen aquí para ayudar a sus hijos, porque están muy ocupados”, cuenta Nie Lin.

Nie Lin nos plantea que el uso de app de citas suma cada vez más detractoras, porque se sienten en un lugar inseguro donde el lenguaje pasa por ser violento e incluso hay casos de acoso. En las actividades que organiza Linhood, el ambiente es sano y seguro, por eso la comunidad crece.

En una esquina algo más retirada, un nutrido grupo de padres también ha traído los carteles de sus hijos, en esta ocasión, más caseros y sin fotos.

“Hombre de Pekín, nacido en 1988, altura 180 cm., título universitario en finanzas. Con coche y casa propia, padres jubilados, vive en Shijingshan. Buscando mujer del año 1989 en adelante. Altura superior a 160 cm., con trabajo estable, padres con pensión vitalicia. Preferencia por mujeres de Pekín y mujeres que trabajan en la periferia de Pekín”, reza uno de los carteles.

“Mujer del año 1987, 163 cm., soltera, graduada, miembro del Partido Comunista, profesora. Apariencia dulce y alegre, con buen conocimiento de libros, buen sentido del silencio, padre funcionario del Gobierno jubilado. Buscando hombre nacido entre 1979-1989, con titulación superior, altura superior a 175 cm., trabajo estable, con residencia en Pekín”, dice otra de las fichas, de una mujer en este caso.

En medio de un corro, algunos candidatos se pasan un micrófono para presentarse. Los padres les aplauden y atienden las informaciones pensando en un posible emparejamiento.

“Nací en 1990, en la ciudad de Zhangjiakou, en la provincia de Hebei. Trabajo en una oficina en Beijing, tengo hukou en el distrito de Haidian de la capital china. Tengo vivienda, y espero la lotería para una matrícula de auto. Soy introvertido. Sé que mi salario no es muy alto, pero se irá incrementando con los años. El único requisito que pongo a las candidatas es medir más de 1,5 metros”.

El dinamizador presenta a un joven nuevo, recién llegado de la vecina ciudad de Tianjin se anima finalmente a hablar. Trabaja en uno de los centros neurálgicos de la nueva tecnología en la capital, el centro Zhongguancun. Cuando dice que estudió en una universidad de Estados Unidos, los padres se asombran y parecen prestarle más atención. Sobre los requisitos para sus candidatas: el joven dice no ser exigente: haber nacido después de 1996 y medir más de 1,62m.

Una pareja explica que su hijo no viene a estos encuentros porque es muy tímido. Aprovechan para presentarlo con la primera información que todos piden: si es hombre o mujer, y el año de nacimiento. En su caso, su hijo tiene 34 años y está buscando pareja desde hace 2 años.

Con un ritmo de vida acelerado, poco tiempo para dedicar al otro y demasiada dependencia de las aplicaciones digitales, estos encuentros presenciales son una alternativa que se resiste a desaparecer, al menos mientras existan padres con ganas y urgencia de emparejar a su descendencia.

La ONG Memorial, prohibida en diciembre de 2021 en Rusia, recibió el Premio Nobel de la Paz 2022 por su defensa de las libertades políticas en ese país. Su rama en Francia sigue activa para preservar la memoria de las violaciones de los derechos humanos y defender los derechos actuales en Rusia. Cada mes, sus voluntarios se reúnen en París para escribir cartas destinadas a prisioneros políticos rusos y bielorrusos. RFI ha podido hablar con la responsable del proyecto.

Desde 2024, la ONG Memorial organiza un encuentro mensual para enviar cartas a personas detenidas por motivos políticos en Rusia y Bielorrusia. Acompañan a los voluntarios en el proceso, les dan consejos y les traducen al ruso. Una correspondencia que permite a la entidad mantener un registro de los prisioneros políticos y mostrarles el apoyo del exterior.

“Las palabras son muy importantes para los prisioneros. Son personas que no han cometido delitos graves, no han asesinado a nadie, pero que fueron encarcelados por razones estrictamente políticas. Muchas veces están en un cuadro depresivo, aunque no sé si es la palabra adecuada, pero una simple carta con palabras de apoyo, con historias de la vida cotidiana, pueden reconfortar y ser vitales para un prisionero”, dice Katia Zhdanova, coordinadora del proyecto.

El perfil de los prisioneros a quienes Memorial envía las cartas es diverso, desde minorías religiosas hasta disidentes rusos.

“Hay ciudadanos rusos que se han opuesto a la guerra en Ucrania, ya sea manifestándose en la calle o por internet. También hay opositores al régimen de Putin: periodistas, investigadores. También hay ucranianos ex soldados o civiles que fueron arrestados en territorios hoy ocupados por los rusos”, añade la coordinadora.

En su página web especifican recomendaciones sobre los temas que se deben evitar. Para que las cartas lleguen a los presos, es fundamental no incluir contenidos que puedan ser censurados. No se debe criticar el sistema judicial ni el Estado ruso, preguntar sobre el caso del preso, mencionar temas LGBTQ+, dar un apoyo demasiado explícito ni usar palabras extranjeras.

“Todas las cartas son leídas por alguien que se encarga de la censura, entonces hay ciertos temas que hay que evitar: las críticas al régimen de Putin, la guerra en Ucrania…”, enumera Katia Zhdanova.

La ONG Memorial invita a todo el mundo a participar en esta tarea para poner de manifiesto el apoyo a la oposición democrática en Rusia y mostrar a los centros penitenciarios que, para cada preso, hay personas que se preocupan por él.

La Navidad y las fiestas de Año Nuevo han vuelto a Belén, tras dos años de silencio. La ciudad sentía el dolor de Gaza y se oponía a festejar ante la muerte de sus compatriotas. La violencia no ha cesado ni en la franja ni en Cisjordania, pero este 2025 Belén ha optado por proyectar "esperanza". Al mundo, y sobre todo a sus habitantes, que sin turistas y sin peregrinos han sufrido, y siguen sufriendo, la mayor crisis económica.

En Belén, frente a la basílica que guarda la gruta donde se sitúa el nacimiento de Jesús, un Papá Noel hace sonar una campana, mientras varias familias posan ante el árbol de Navidad, de 15 metros de altura.

La estampa se siente nueva. En los últimos dos años no ha habido celebraciones, en "solidaridad" por la sangrienta ofensiva israelí contra Hamás en Gaza. Una violencia que ha ahuyentado a los turistas y hundido en la tristeza a la ciudad.

"Cada día mi padre me decía: 'Rony, ve a abrir la tienda'. Y yo contestaba: 'pero papá, ¿para qué si no hay gente?'. Y él replicaba: '¡no! ¡Es por la esperanza, por nuestra historia!'", explica Rony Tabash, vendedor de souvenirs religiosos y navideños.

Rony Tabash es de los pocos vendedores de crucifijos y pesebres de madera de olivo que no ha echado el cierre. Su abuelo abrió la tienda en 1927 y ahora él ha heredado un negocio para el que trabajan 25 familias.

"Nadie ha venido a Belén y ha sido muy difícil, para nosotros, y para todas las familias que tallan la madera de olivo", afirma.

En la misma calle, Jack Giacaman esculpe nacimientos, como lleva haciendo 35 años.

"Los dos últimos años han sido los peores de nuestra vida. Incluso durante el Covid lo pasamos mal, no había turistas, pero al menos hacíamos algún negocio", asegura.

Se muestra pesimista, con el añadido, dice, de que Israel ha aumentado los checkpoints. Todo ello no solo afecta a comerciantes, sino a taxistas, hoteleros y guías turísticos.

"Israel ha convertido a Belén en una gran cárcel cerrada. Estamos sufriendo de verdad, y dependemos más del apoyo de la familia que vive en el extranjero. Mi hermano trabajaba conmigo y se ha ido a otro país para alimentar a su familia", indica.

No es el único. Hasta 4.000 han emigrado de una ciudad de 32.000 habitantes. El 85% de Belén depende del turismo, y en dos años ha acumulado un 60% de desempleo y pobreza, como cuenta su alcalde, Maher Nicola Canawati. Ha decidido inyectar "esperanza" navideña, como un primer paso para revitalizar la economía.

"Queríamos reunir esperanza porque mucha gente la perdió, y cuando eso ocurre es el fin. Porque sin esperanza no podremos continuar", dice el alcalde a RFI.

Confía en que Belén vuelva a atraer a peregrinos porque es un lugar seguro y clave para el cristianismo. Es el mensaje más repetido en estas calles vacías, que tímidamente empiezan a remontar.

Tanto en las tiendas de souvenirs del Vaticano como en el corazón de los fieles católicos, conviven el recuerdo del papa Francisco como la presencia naciente de su sucesor, León XIV. RFI conversó  con creyentes en la Plaza San Pedro acerca de este nuevo papado en vísperas de la Navidad.

En la Plaza San Pedro, en el corazón del Vaticano, el pesebre ha sido montado y todo está listo para la primera Navidad del papado de León XIV. En los puestos de souvenirs, nadie diría, sin embargo, que la era del papa Francisco ha terminado. Las imágenes del pontífice argentino se venden tanto como las de León, que todavía sigue siendo algo desconocido para los fieles.

“Este Papa es bastante reciente, no ha tenido el tiempo de exponerse también. Es un poco pronto para hablar, pensaría yo”, explica Sebastián, un joven colombiano.

La italiana Martina reconoce que León XIV ha tenido poco tiempo para que su mensaje cale. Pero critica que no tenga la espontaneidad y valentía que tanto reconocimiento le valieron a Francisco.

“Digamos que aún no lo conocemos muy bien, pero no sé, la diferencia respecto al papa Francisco se ve en cosas como el lenguaje o la toma de posiciones. Se expone menos que el papa Francisco. Lo creo yo y muchas otras personas. Algo en lo que León XIV se diferenció inmediatamente fue en la humildad, cómo apareció el primer día del papado. Hubo una gran diferencia”, opina Martina.

Las diferencias en el estilo han quedado patentes en el primer viaje papal internacional. En 2013, Francisco eligió Brasil y acaparó titulares al abogar por la integración, y no la marginalización, de los homosexuales. León ha elegido países de minoría católica, como Líbano y Turquía. Aunque su mensaje ha sido de paz, se ha mostrado comedido y discreto. Con todo, algunos fieles latinoamericanos creen que dejará huella, a pesar de su menor carisma.

“Francisco fue importante dentro de la religión católica en los últimos años, ya que unió harto a la Iglesia con las personas. Entonces, ojalá siga en la misma senda y que una a más gente. Pero bueno, el papa de hoy en día también es latinoamericano, tiene orígenes de Perú. Entonces igual nosotros como latinoamericanos, nos sentimos representados por su figura como padre”, estima Ignacio, chileno.

La próxima gran ocasión para conocer a León XIV será en las festividades navideñas, cuando celebre su primera Misa del Gallo.

Rusia rechaza una tregua navideña y los ucranianos se disponen a pasar su cuarta Navidad en guerra. Nuestra corresponsal en Kiev habla con algunos de ellos en un mercadillo de Navidad. Antes de la invasión a gran escala, un gran sector de los ucranianos celebraba la Navidad el 6 de enero, pero todo cambió con la guerra para tomar distancia de Rusia. 

De la corresponsal de RFI en Ucrania, Catalina Gómez

Tatiana sigue con atención a su hijo Mikola, de 10 años, que como muchos otros más, patina sobre hielo. Esta noche han venido hasta la zona histórica de Podil, en Kiev, donde se ha levantado un mercadillo de Navidad. Tiene la ilusión de que el niño pueda disfrutar de este ambiente navideño. "Lo llevo a patinar, compro el árbol de Navidad, salimos a pasear, todo ello para que entre en ambiente" cuenta Tatiana.  

Estos últimos meses de 2025 han sido extremadamente difíciles para los ucranianos por los ataques continuos contra la infraestructura energética, pero también por la presión en el frente de batalla, como lo resume Natalia, que ha venido al mercadillo con su familia.  "El ánimo está un poco apagado, claro, por lo que está pasando en nuestro país, pero intentamos animarnos un poco"  

Antes de la invasión a gran escala, un gran sector de los ucranianos celebraba la Navidad el 6 de enero, pero desde 2022 se ha decidido celebrarla como en otras partes del mundo. Así lo hacen también la familia de Ilya, de 23 años. Cuenta que ahora celebran 2 fechas, el 24 de diciembre y el 6 de enero. "Celebramos desde la infancia, tenemos esa tradición. No la celebramos como por ejemplo en Europa Occidental con regalos. Nosotros no teníamos reglaso así. Los regalos eran para Año Nuevo pero igualmente celebrábamos, preparábamos la cena y nos reuníamos en casa dle padrino". 

Pero este año, dice él, todo es diferente. "No soy muy feliz de estas Navidades, soy de Sumi y no tenemos electricidad". 

Algo similar cuenta Lilia, que vende cerveza caliente en el mercado. "A la gente no le da para celebrar cuando caen edificios, cuando se destruyen casas y muere gente. Pero claro, sacan a pasear a los niños. Los niños todavía no entienden" dice Lilia al micrófono de RFI.   

Pero igual Lilia dice que la vida tiene que seguir y que le ilusiona que vuelvan estos mercados navideños para que al menos los niños puedan olvidarse un poco de la guerra. 

El Kremlin rechazó  apostar por una tregua navideña con Ucrania, alegando que serviría para reforzar a la otra parte, en respuesta a una demanda del canciller alemán, Friedrich Merz, para detener los combates estas festividades.

Los mercados navideños alemanes, una tradición centenaria, se celebran en casi todos los pueblos y ciudades y consisten en puestos de comerciantes que venden regalos, así como dulces, salchichas y vino caliente con especias. Sin embargo, el acogedor ambiente familiar de estos eventos se ha visto empañado por la conmoción de recientes atentados que pesan sobre estos eventos.

Este es uno de los maravillosos mercados navideños alemanes, en una plaza al lado de la iglesia Gedächniskirche de Berlín. Aquí los vecinos vienen a comprar regalos y a reunirse para tomar el tradicional vino caliente con especias. El lugar está lleno, pero algo inquieta. Cada pocos minutos, policías armados con pesadas metralletas se mezclan con la gente. Alrededor del mercado, se levantan gruesos bloques de concreto.

Hace 9 años, un muchacho tunecino islamista atravesó este mismo mercado manejando un camión y arrolló y mató a 11 personas. Nadie habla de eso, pero nadie se olvida del todo. 

“Cuando piensa que estás aquí y que no te puedes escapar, que podría venir otra vez, no se sabe bien de dónde, una está completamente entregada, eso agobia cuando caminas por aquí”, reconoce una mujer entrevistada por RFI.

“Sería una tontería no abrir, se han tomado todas las medidas de seguridad posibles, siempre puede pasar que venga alguien con una mochila con una pistola o un cuchillo adentro ¡qué se puede hacer contra eso!”, dice con resignación", opina un visitante.

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A pesar del atentado aquí hace 9 años, de otro en Magdeburgo el año pasado y uno aparentemente frustrado en Baviera este año, los mercados navideños están repletos. Las medidas de seguridad, los muros de protección, los policías de uniforme y otros de civil, se han redoblado este año, pero todos saben que un atentado suicida es impredecible.

Una mezcla de sangre fría y fatalismo han mantenido una de las invenciones alemanas más populares e imitadas en el mundo para que viva otro año más.

Este lunes, se lleva a cabo el sorteo de Lotería de Navidad 2025, el más esperado del año por los españoles. RFI conversó con los esperanzados compradores de boletos en Madrid.

Estamos en pleno centro de Madrid, abarrotado de gente haciendo sus compras de Navidad. Los clientes que entran y salen de las tiendas se cuentan por miles, y las ventas, por millones.

Sin embargo, entre todo el ajetreo que inunda el corazón de la capital, una larga hilera de personas espera pacientemente en la calle del Carmen, una de las peatonales que desembocan en la Puerta del Sol, para entrar a un pequeño local.

"Yo he escuchado que este sitio da suerte. Hemos venido aquí por eso", explica Gabriel a RFI.

"Todos los años vengo, es la tradición. Creo que los que venimos aquí somos muy supersticiosos y por eso estamos en 'La Manolita', cuenta Lorena.

Doña Manolita es una de las administraciones de lotería más famosas de España y la que más décimos, más boletos, vende en todo el país. En esta tienda ha tocado el primer premio, "El Gordo", nada más y nada menos que 81 veces. Y para quien viene aquí a hacer cola, a veces durante horas, este año podría volver a caer.

Es la convicción de Giorgina. "Este año me va a tocar", dice. Lo mismo piensa Claudia: "Sí, este año sí". "Este año es nuestro, Claudia", resume Giorgina.

Cuantos más boletos se vendan en un mismo sitio, más probabilidad hay de que toque allí. Pero más allá de la estadística, cada cual confía en sus números de la suerte.

Los compradores explican sus elecciones. "A nosotros nos gusta mucho el 5, pero como ya lo llevamos, no lo vamos a comprar", comenta Ana.

"Por ejemplo, nos llevamos el 3 porque llevamos casi todos menos el 3", precisa José Manuel.

Lorena también tiene claros sus números: "Yo he cogido el 23, el 10 porque me lo pidió mi hermana, y el de la edad de mi hija".

"El 99, el 9 y el 76. Y llevo uno con el 0. El que tiene muchos ceros me gusta", confiesa Giorgina.

Hay un claro favorito, el 13. En Doña Manolita, los boletos cuya combinación de cinco cifras termina con esas dos se agotan en agosto, a las pocas semanas de abrir la temporada de venta de lotería, como explica Bosco, empleado de la tienda.

"Se supone que es un número que da mala suerte y en la lotería de Navidad es el número más demandado que hay. Nosotros empezamos a vender en julio y el 13 se acaba rapidísimo. Y todo lo que acaba en 25, por todas las celebraciones relacionadas con el 2025", declara.

Y si toca, lo primero es celebrarlo. Algunos ya tienen un plan en caso de ganar.

"Una comida toda la familia junta y mucha alegría. Daríamos un poco a cada uno para ayudarles y el resto para guardarlo. Para vivir. Hay que compartir con los demás", dicen Ana y José Manuel.

Este lunes 22 de diciembre, el sorteo de la Lotería de Navidad en España reparte 2.772 millones de euros en premios, 70 millones más que en 2024.

El año 2025 concluye con un anuncio del Papa León XIV que reaviva antiguas disputas en el seno de la Iglesia católica: el reemplazo de una figura clave del sector conservador en Estados Unidos por un perfil progresista, más cercano a las preocupaciones sociales. ¿Qué revela este nombramiento sobre la orientación de su pontificado iniciado en mayo pasado? Entrevista con Carlos Andrés Gómez Rodas, profesor especializado en filosofía de la religión de la Universidad Ibero.

 

El Papa nombró a Rolan Hicks al frente de la arquidiócesis de Nueva York, en sustitución del cardenal Timothy Dolan, una de las voces más influyentes del ala conservadora del episcopado estadounidense. Se trata del nombramiento episcopal más importante desde la elección de León XIV.

El relevo marca un giro simbólico hacia un obispo identificado con una sensibilidad social más marcada. Hicks ha expresado públicamente su solidaridad con los migrantes, en un contexto de fuertes críticas a la política migratoria de la administración Trump. El nombramiento vuelve así a poner sobre la mesa las tensiones persistentes entre dos grandes corrientes dentro de la Iglesia.

Para Carlos Andrés Gómez Rodas, profesor de filosofía de la religión en la Universidad Ibero de Colombia, "este relevo episcopal refleja una tensión real dentro de la Iglesia entre continuidad y cambio, entre tradición y adaptación".

El académico subraya, no obstante, que el desafío de fondo sigue siendo otro: "evitar que ese diálogo se convierta en una ambigüedad doctrinal o en una dilución del mensaje evangélico". En este punto, recuerda una advertencia recurrente del papa Francisco: "no licuar la fe".

Buscando el apaciguamiento

Apaciguar estas disputas internas es un deseo compartido por numerosos católicos. La pregunta es si León XIV está en condiciones de lograrlo. Gómez Rodas considera que el pontífice va, por ahora, en esa dirección. "Sí, creo que sí. El pontificado de León XIV empezó con mucho entusiasmo, aunque ya han aparecido, sobre todo en el sector más tradicional, críticas que se repiten con frecuencia", explica. Entre ellas menciona el manejo del tema LGTBI, y en particular el hecho de que el Papa haya autorizado una misa y celebraciones vinculadas a esa comunidad. "En este punto, no diría que ha sido ambiguo, sino incluso favorable, amigable", señala.

El profesor recuerda, sin embargo, que León XIV fue elegido buscando un equilibrio entre dos tendencias muy marcadas en el seno de la Iglesia: una más tradicional y otra más progresista. "Ha sido un Papa que ha tratado de conciliar esas fuerzas y que, por lo tanto, combina elementos de ambas 'facciones', si se las quiere llamar así", afirma.

El interrogante, añade, es cuánto tiempo podrá mantenerse ese frágil equilibrio: "Habrá que ver cuándo vuelven esos vientos fuertes que incluso llegaron a amenazar con un cisma, o un seudo-cisma, dentro de la Iglesia católica. Pero esto solo el tiempo lo dirá".

Un retorno al mensaje original

El profesor Gómez Rodas subraya además un rasgo que, a su juicio, ha marcado los primeros siete meses del pontificado de León XIV: un retorno explícito a las fuentes del mensaje cristiano. En sus intervenciones públicas y homilías, señala, el Papa ha insistido desde el inicio en que el centro de la vida eclesial no es una agenda política ni una reforma meramente institucional, sino la relación personal con Jesucristo.

"Cuando uno escucha sus homilías, desde las primeras, es muy claro que el centro de la vida de la Iglesia es Cristo mismo", explica el académico. Ese énfasis se traduce, según Gómez Rodas, en una atención constante a los grandes ejes de la fe cristiana: la encarnación, la redención, la conversión personal y la vida sacramental. Los temas sociales, añade, no desaparecen del discurso papal, pero quedan subordinados a lo que considera esencial: el anuncio del Evangelio.

Forjar comunidades cristianas sólidas

El perfil personal de León XIV también ayuda a comprender esta síntesis. "Él ha sido misionero y además es agustino, fraile", recuerda Gómez Rodas, quien ve en ello una combinación particular entre compromiso social y profundidad teológica. Una orientación que ha sido bien recibida en sectores del catolicismo más tradicional, precisamente porque refuerza la idea de que la misión principal de la Iglesia es "instaurar todo en Cristo", más que limitarse a acompañar procesos culturales, sociales o económicos. En ese sentido, concluye, León XIV aparece como un Papa "más explícitamente cristocéntrico".

El profesor marca asimismo una diferencia significativa entre León XIV y su predecesor, el papa Francisco. A su entender, el cambio no es de fondo doctrinal, sino de acento pastoral. "Yo diría que el énfasis ya no es tan sociopolítico como podía percibirse en Francisco", afirma, "sino que hay una llamada más fuerte, previa, a la misión, a la evangelización, a la catequesis y a la vida sacramental".

Para Gómez Rodas, detrás de esta orientación subyace un mensaje claro: los problemas sociales no se resuelven únicamente mediante discursos o ideologías, sino a través de comunidades cristianas sólidas, bien formadas, arraigadas en la fe y con claridad doctrinal. De ahí, señala, una invitación implícita del Papa a reforzar la identidad católica, cuidar la liturgia, profundizar en la formación de los fieles y fortalecer la vida espiritual.

Tras el atentado terrorista cometido en Sídney este domingo 14 de diciembre y que cobró la vida de 15 víctimas en la playa de Bondi, la comunidad judía de Australia y del mundo ha expresado temores respecto a su seguridad. RFI conversó con el rabino argentino Eli Levy y su esposa australiana Deborah Levy, quienes manejan una comunidad Jabad-Lubávich para latinoamericanos en Israel. Miembros de su familia se encuentran entre los fallecidos y heridos del ataque.

El shock fue inmenso para el rabino Eli Levi y su esposa Deborah, quienes viven en el norte de Israel, donde están al frente de una comunidad Jabad-Lubávich. Algunos de sus familiares estaban reunidos en Bondi Beach este domingo para celebrar Janucá cuando fueron blanco de dos atacantes.

Entre las víctimas, hubo varios miembros de la comunidad Jabad, como el rabino Eli Schlanger, uno de los organizadores y esposo de la prima de Deborah, quien es australiana. Su cuñado sobrevivió al ataque. También formaba parte de los organizadores. "Además, a mi sobrina le dispararon en la pierna, tuvo que operarse. Otro primo tenía balas en el hombro y en la pierna también", cuenta Deborah.

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Janucá es el evento más grande del año para la comunidad judía de Sídney. Se reunieron 500 a 600 personas. Las celebraciones en Bondi Beach se anunciaron como cada año mediante afiches o por redes sociales. "Se hace todos los años. Los atacantes podían llegar a saber que fácilmente iba a haber mucha gente. Pero nunca hay policías ahí dando vueltas. No hay, porque no se necesita. No es un lugar donde pasen cosas así, peligrosas. Sídney es un lugar tranquilo", asegura.

Dice que para el evento se contrató seguridad privada. "Siempre cuando hay eventos así, de la comunidad, traen más seguridad". Deborah Levy evoca un aumento del antisemitismo en Australia, según aseguran sus familiares desde Sídney. Aunque no imaginaban un ataque en su suelo. "Cuando les preguntábamos si tenían miedo, decían que no".

Alumnos en Israel

También cuenta que muchos más niños iban a participar en el evento inicialmente. "Los chicos en el último año acostumbran viajar a Israel desde todas las escuelas judías en Australia. Ahora justo hay unos grupos acá. Y antes de salir, todos los papás tenían miedo de mandarlos Israel y los mandaron igual", explica.

De este modo, considera que con el viaje se salvaron 100 alumnos que hubieran podido estar en Bondi. "Aparte estaba aquí la hija de un rabino que mataron. Yo le di un abrazo y la llevé al aeropuerto", recuerda Deborah.

Su esposo, Eli, es argentino. Por su parte, lamenta que la violencia vivida en su país de origen se haya trasladado a otras partes del mundo. "En Argentina vivimos dos atentados terroristas en la década del 90, en el 92 en la Embajada de Israel y en el año 94 en la AMIA. Nuestra comunidad en Buenos Aires está de alguna forma adaptada a la posibilidad de un atentado, a cosas que en el mundo no eran comunes. Hoy en día, lamentablemente, esas cosas se estandarizaron en todo el mundo para cualquier tipo de evento judío, cualquier sinagoga o colegio", dice.

Asegura que la tragedia no debe desencadenar la emigración hacia Israel. "El rabino principal del rabinato de Sídney es el suegro del rabino Schlanger. Dijo que la única respuesta que nosotros tenemos es más fuerza, más luz. No bajar la cabeza, no rendirnos frente a esto".

En Francia el primer gran teleférico urbano abrió sus puertas al público. Está ubicado al sur de París y fue diseñado para conectar cuatro ciudades aisladas por vías de comunicación. Nuestro reportero Raphael Moran acompañó a los primeros pasajeros entusiasmados por este modo de transporte ecológico y cómodo que ciudades latinoamericanas ya usan desde hace más de 2 décadas.

En un ambiente festivo de bandas y batucadas los primeros pasajeros se subieron a la línea 1 del teleférico de Créteil en el sureste de la región parisina. Una línea de 4.5 km que costó 138 millones de euros y que cambiará la vida de miles de habitantes de municipios aislados unos de otros por varios obstáculos cuenta Françoise Lecoufle, alcaldesa de Limeil Brevanne, una de las comunas que ahora están conectadas por este nuevo medio de transporte que no emite CO2. "Aquí el tráfico con autobuses es complicado. Tienen que evitar ferrocarriles, una autopista, cables eléctricos y una pendiente muy empinada. Entonces el teleférico está perfectamente adaptado para sobrevolar estos obstáculos, señaló".

La inauguración este fin de semana del teleférico suscitó entusiasmo entre la población. En la larga fila de espera para ingresar a una de las estaciones, hablamos con Charlotte Demuth, profesora en el liceo de Créteil "Actualmente tomo un autobús que tiene que dar muchas vueltas. A veces tardo hasta 45 minutos para ir a trabajar. El teleférico me hará ganar al menos 20 minutos”.

José ha ido en familia para descubrir el nuevo teleférico “vivo en el Villeneuve st Georges. Ganaré al menos 15 minutos y podré dejar mi auto en la casa”.

Los primeros pasajeros aprecian también el silencio de las cabinas vigiladas por videocámaras, como constata Cristian. Es muy cómodo, más limpio que el bus. El aterrizaje es un poco más rápido que en los aviones, pero me acostumbraré.

El teleférico del sur de Paris fue construido por una empresa suiza que busca ahora desarrollarse en otras ciudades europeas. Arno Inauen, director ejecutivo de Doppelmayr indica que el teleférico de La Paz fue nuestro proyecto más importante en el mundo. Transportamos más de 200 000 personas al día. Fue construido hace 10 años. Desde entonces la tecnología ha avanzado pero es parecido al teleférico que construimos aquí. Y tenemos nuevos proyectos en Ciudad de México y Puebla.

La línea C1 tiene una capacidad de hasta 11.000 pasajeros por día y el costo del tiquete es de dos euros por persona.