文學的異想世界

EP173-後AI時代的創作


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「近年台灣文學書寫被一六二四化、妖怪化、百合化、古巴化、傀儡花化、三太子化…,善則善矣,往往太有所為而為」。-王德威〈我如閃亦如電的鄉愁〉


近日iphone16e搭配ChatGPT天下無敵,我卻在書店和林俊頴《七月爍爁》的台語汪洋搏鬥,後來讀鍾文音的〈私輓歌〉(《印刻文學生活誌》二月號)和周芬伶《新散文課》去了。《七月爍爁》圍繞著斗鎮歷史,在七舅公回鄉的軸線中爬梳殖民、開墾、宗教交織的歷史與大厝百年榮光。我的結論是,2012《我不可告人的鄉愁》還是寫得比較好。

有點同情王德威這屎缺,不信他台語比我好,書評寫到這田地,真是肝腦塗地。近日年輕饒舌歌手忿氣勃然於台灣社會對創作人不尊重且不理解,「要飯怎麼了,免費的飯你不要嗎?」拿人手短,如何和當權者維持一定距離?糾眾成黨,如何保持思考獨立?文壇上寫得好的人多半孤僻,用木心的話來說:「桃樹不說我是創作桃子的,也沒有參加桃子協會」。王德威已經很委婉了,周芬伶《新散文課》裡的散文與創作觀念如下:

☆散文要寫得好,一要靈性,二要見識。

☆理想的散文是理想的人格加理想的文字。

☆散文不存在可否虛構,而是可虛構到什麼程度。

☆散文是選擇性的真實。是主觀的真實而非客觀。

☆幻想(不必建立在經驗基礎上)和虛構(建立在經驗基礎上)不同。幻想是連結/可重複,想像是創造/再生,優秀的作品奠基於優秀的想像。作家需要的是想像力而不是幻想力。

☆兒童多半想像力豐富,青少年憤世嫉俗對奇幻作品較有共鳴,16-25心智漸成熟是寫作黃金時機,此時再不喚回想像力就晚了。

或許我可再補幾句話―「你不合群是身體的孤獨,你合群了是心靈的孤獨」。「藝術是個謊言,但能讓我們理解真實」。「寫文章都是心有不甘,但不能有所奢求。愈喜歡一件事,愈不要把它當職業。」「創作是濾去生活雜質後,留下的一點有意義的事。」

美國演員工會獎1.23在奧斯卡金像獎前1週將影帝頒給主演《巴布狄倫:搖滾詩人》(A Complete Unknown)的提摩西夏勒梅(Timothée Chalamet),意義非凡。電影《巴布狄倫:搖滾詩人》結束於1965年,之後他以電吉他走向搖滾世界,發行了第一張搖滾編製的專輯《Bring it all back home》,〈Mr.Tambourine man〉(鈴鼓先生)就是其中冠軍金曲。民謠的曲風,電吉他點綴在輕快的木吉他中,咽嗚的口琴聲扣人心弦,The Byrds(飛鳥樂隊)出色的翻唱使這首名曲多了流暢輕快的版本。

後AI時代,「人牽不行,鬼牽直直走」。鈴鼓先生是吹笛人還是魔神仔? 巴布狄倫出色的想像與意涵是 AI也解不出的:「Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me嘿!鈴鼓先生,為我奏一曲/I'm not sleepy and there is no place I'm going to. 我不想睡,而且無處可去/Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me嘿!鈴鼓先生,為我奏一曲/In the jingle jangle morning I'll come followin' you. 在這鏗鏘的早晨,讓我與你同去/…Yes, to dance beneath the diamond sky with one hand waving free是的,在鑽石的天空下起舞,一隻手自在地揮呀揮/Silhouetted by the sea, circled by the circus sands, 側影反襯著海水,四周是圓場的黃沙/With all memory and fate driven deep beneath the waves帶著一切記憶與命運,深深潛到波濤之下/Let me forget about today until tomorrow. 且讓我忘卻今日,直到明天」。


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文學的異想世界By 張瑞芬

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