讀經 : 你們要依照正義，審判你們的同胞。

福音 : 凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的，就是給我做了。

讀經

恭讀肋未紀 19:1-2,11-18

上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我、上主、你們的天主是聖的。

「你們不要偷竊，不要欺詐，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」       —上主的話。

答唱詠      聖詠19篇   8,9,10,15

上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。

上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。

上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。

上主，我的磐石，我的救主！願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！

福音

恭讀聖瑪竇福音 25:31-46

耶穌向他的門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天神一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？」那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

審判的標準是對人所施行的愛德，「見」與「做」是本段的關鍵詞。耶穌強調的是「做」，只「說」不「做」，無濟於事。在此審判標準中，被列舉出來的必須被愛的對象是餓者、渴者、旅者、無衣者、病人以及囚徒；他們是一切遭遇困難，需要幫助者的代表，除此之外沒有任何的定語，完全是純粹的「人」，不問民族、甚至無關他與耶穌的關係。這意味著基督所要求的愛德是普遍的，針對一切有需要的人的。在這個框架之下，我們發現基督徒的宗教觀已不能局限於「我和天主」，而應「天——人——我」兼顧。