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本集主題：木雕藝術之路

訪問：陳薇婷

2022《2022臺藝大雕塑系年度展》，木雕類， 入選

2021《三義國際木雕競賽》 入選 2021《雕刻の五．七．五》袖珍雕塑展，入選

2020《第十一屆國際袖珍雕塑展》 入選

我的創作主要可以分成兩個部分,在大三時期最先發想的以頭髮為主,衍生出的情感表述,像是作品「我本應是山」、「依偎在妳運行的軌道」等,想透過頭髮多變的造型來作為創作的一個造型變化,深入探討其人像與毛髮間之符號性與連結,透過延伸毛髮造型,去思考其美觀外之性别刻板印象,例如對男性短髮、女性髮型柔順等期待,社會上亦有髮型可以決定一個人整體的氣質之說法。希望透過此議題之探討,藉由雕刻其多元的頭髮造型,來帶給觀者不一樣的感受。而近期在做關於柴柴的創作,因為我本身也養了一隻柴犬。

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本集主題：我的幸福在瑞芳學

訪問作者：施岑宜

內容簡介：

「有人選擇在我離開的地方落腳。」吳念真導演以這一句揭開本書的推薦序，也撥開曾經是「臺灣黃金鄉」代名詞卻殞落後的瑞芳現況。當金礦難掘，改挖煤礦，當地人在無法測度的災厄下討生活；最終，連煤礦都停礦，屬於礦山人的驕傲與榮耀瞬間土崩瓦解，人們爭相往外逃，昔時的郁勃繁盛嘎然而止，失落、恐懼、不安、徬徨、放棄……，只剩下走不掉的人硬撐住淒清的頹圮。

20年前，頂著博物館與城鄉文化學者的身分，向來想到就做有點白目的施岑宜，按捺不住想離開世居的臺北市，遷往鄉鎮的瘋狂念頭，更為了可以時時刻刻看到海的莫名浪漫，反其道而行拉了極度務實與理性的先生陳澤民，衝動地於水湳洞買下一幢屋頂有洞、後院的小山裡清出永遠清理不完的垃圾，淺層的酒瓶滿滿似乎清不完，他們一度懷疑這座山是垃圾所堆砌而成，過去究竟是什麼樣的一群人生活在此，他們遭遇了什麼事？

著手整理這幢只有讓渡書的老屋，初來乍到的施岑宜夫妻就遭到當地工班師傅的下馬威，他們所提出的任何要求，統包工程的老大概以「三不」──做不到、不可能、沒人這樣回應……。終於搬進去，正作著「夜不閉戶」大夢的年輕夫妻沒幾天就被小偷登門洗禮，還留下一張字條……。從少年得志的黃金博物館館長到辭職後，頻頻抽到下下籤，氣得把整個籤筒倒出來看……。

從一對原想逍遙兩人世界，不打算生孩子的頂客族，施岑宜夫妻在這裡生了一雙兒女，迄今反覆叩問該如何進行孩子的教育；從自幼不是學霸到頂著博士學位；從好為人師的黃金博物館館長到蹲在自營民宿刷馬桶……；讀著《我的幸福在瑞芳學》，腦中浮現《山居歲月》、《托斯卡尼艷陽下》這兩本膾炙人口的著作－都市人遷往異地山居的文化震盪，與被當地人不斷調教的故事，本書幾乎就是前兩書的臺版體現！

《我的幸福在瑞芳學》，是一本關於天龍國人移居瑞芳的文字書寫；記錄了不斷追尋人生種種答案的施岑宜生活在瑞芳，甚至在瑞芳學習，在瑞芳遇到各種人事物的震撼教育，褪卻了驕傲的外衣，成了她自己、找到了屬於她自己的幸福與自由的紀錄。

這本書不僅只述說施岑宜以好事學田旅宿、息書房、新村芳書院、不一鼓、山長為你導讀等，做為發起甚至參與地方創生的動能，也是一本以不同視角追尋到底何謂宜人居住之地；當然，還可視作為炙手可熱的地方創生案例。如果您還在苦苦追尋人為什麼來到這世界的意義，甚至能夠在本書散文般的筆觸裡找到共鳴。

「在一個地方好好久久的活著，才有機會好好的認識及體驗與你相遇的人。」當施岑宜選擇落腳在吳念真離開的地方，20年後，她的體悟正是：「心之所在，即是故鄉。」

如果你還在找尋認同

如果你不斷想證明自己

如果你還無法跟自己相處

如果你無法拿捏跟人相處的分寸

如果你不知道該如何自我實現

如果你受困於都市生活

請搭上《我的幸福在瑞芳學》列車

作者簡介：施岑宜

學歷：

臺灣藝術大學藝術管理與文化政策博士

臺灣大學建築與城鄉研究所碩士

輔仁大學景觀設計系學士

現職：

新村芳書院山長與共同創辦人

好事國際文化事業有限公司負責人

經歷：

聯合報家庭副刊住在陰陽海邊專欄作家

新北市立黃金博物館館長

臺灣類博物館發展協會創會秘書長

山城美館共同創辦人

不一村落行動策展人

作者粉絲頁： 施岑宜

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本集主題：從村里幹長到博物館館長

訪問：邱毓森 館長

現職：

•苗栗縣政府文化觀光局博物管理科長

學歷：

•國立嘉義農專農場管理科

經歷：

•苗栗縣政府文化觀光局科員

•苗栗市公所客家文化課課長

•苗栗市公所民政課市立圖書館管理員/課員/里幹事

大湖鄉公所民政課村幹事

考試或晉升官等訊練：

•94年中央暨地方機關公務人員薦任升等考試及格

•91年委任公務人員晉升薦任官等訓練及格

•78年特種考試臺灣省基層公務人員考試丙等考試及格

粉絲頁： 三義木雕博物館 Sanyi Wood Sculpture Museum

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本集主題：室內設計創業路

訪問：湯程雯

2011年寬邑室內裝修設計成立，空間設計包含飯店、餐廳、辦公室及住宅。

2016年建立新品牌沐光植境，致力於生活美學、環境美學，也融入創意與時尚。對於空間的核心設計思考：傳遞美好優質的生活形態，形塑空間的風格美學。設計的靈感來源來自於對大自然生命的感動，旅行的空間氛圍、藝術作品的啟發。

我們關注創意、世界與自然．傾心分享與創作能讓我們周圍與世界更美好的事物．關懷人與自然的平衡並互為和諧共生．重視使用者的想法，並啟發使用者的創意想像．

上帝在創造週的第一日創造了四個重要的東西：時間、空間、物質和光。

回到創作的原點＿光，空間、物質皆有生命在其中。光＿也是創作之初要找回的本質，每一個作品，都要找到那最原始的創作初衷與本質。

植＿不止是代表無論是空間或是創作物質，都會有生命綠意的植物在其中。“植”也帶有“種”的含義，也是每個作品在用心的規劃、發展、經營下，呈現最佳面貌。

主持設計師 - 湯程雯Sophia Tang

• 學經歷

中原大學室內設計研究所畢業

• 獲獎

o 2011 第一屆亨特軟裝100設計住宅空間優秀獎

o 2012 IAI AWARDS綠色設計全球大獎入圍

o 2018 第十三屆上海金外灘獎居住空間優秀獎

o 2018義大利A'Design Award 室內空間設計銅獎

o 2019_Asia Design Prize Winner

o 2019 金堂獎 入圍

o 2020 義大利A’Design Award Bronze 室內空間類銅獎

o 2021 美國IDA設計獎Honorable Mention榮譽獎

o 2022 法國NOVUM DESIGN AWARD SILVER【銀獎】

o 2022義大利 SILVER A’design Award 【銀獎】

粉絲頁： Sophysouldesign沐光植境

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本集主題：從彩妝師到藝術家

訪問：劉米娜

出生台灣台北 當了10年的彩妝師兼職模特 雖不是本科系畢業卻從小就喜愛色彩運用 一直以來的風格總是喜歡大膽鮮明 在一成不變的工作中找不到優越感 深知在臉上的用色已漸漸 無法滿足自我 把天馬行空的幻想和鮮明的用色轉移到畫布上創作 揮灑出對生命與生活的熱情 也是對自己的生命紀錄。

IG ：mina_the_color_palette

粉絲頁： Mina The Color Palette

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本集主題：木雕工藝之路

訪問：戴堯勳

台灣檜木生長在台灣中央山脈海拔1000公尺～2600公尺的森林中，少則數百年多則上千年，它在這個地球上，受過多少個風吹雨打，吸取多少的日月精華方能成材！尤其樹瘤更是因自然災害，而型成自我保護機制下的產物，萬物皆有其靈性，更是長壽的象徵！樹瘤本身特殊紋路與DNA是獨一無二的，所形成材質的美，更是人為永遠無法取代的，其中暗藏許多芬多精，氣味芬芳使人愉悅！當每件檜木樹瘤來到我的面前，不管大小我都會很珍惜！當下我的第一直覺就是把自己放空，用心去感受樹瘤想透露給我的訊息（但不能用自己過去的經驗去讀木。）一般都會先看到他像什麼？翻來覆去～去觀察材料有什麼優劣缺點，再來想我該下什麼主題去配合材質，進而達到天人合一的效果！有時我可以直接收到它的訊息，但有時卻什麼也看不出來，感受不到！這時只能等靈光乍現，別無他法！～引用米開朗基羅的話：「大衛本來就在裡面，我只是把不要的去掉，釋放困在裏面的精靈」！

引用先人的智慧，去跟大自然學習，把它當成自己的導師！它只是借用我的手去完成它自己！樹瘤表面有凹凸造型起伏，內在有花紋、紋路，我怎麼樣去跟木材對話，變成最重要的關鍵！把缺點隱藏或去掉，再把優點放大，我想每一件都會是獨一無二的精品！我認為這是一位師者應該有的態度！

什麼是東方美學？我認為應該從心靈文化開始，儒釋道學影響東方文化二千五百多年，我一直在體會其中的道理！運用在完善自己，表現在我的作品上。修身、立天地人的和諧關係！在地文化特色的強化。想透過作品傳達怎麼樣的氛圍，我想現代人的生活步調總是特別快，壓力重！而木雕確實能溫暖人心給人歡愉的特性！只要觀者能透過我的作品，感受到一絲溫暖、撫慰人心、心中充滿正能量、被療癒～這就是我想表達的中心思想！人生苦短 讓生活帶著快樂！因為我叫戴樂

經歷

1994年 師從家兄戴志宏學習木雕技藝

1997年 從文化大學美術系陶藝大師宮重文學習藝術創作

2003年 加入台灣中部雕塑協會

2007年 赴長榮大學視覺藝術系立體組進修

2012年 加入台灣三義木雕協會

2014年 參加由聯合國教科文組織（UNE SCO)與世界手工藝理事會(WCC)主辦國際木雕現場技藝大賽

2015年 參加泉台兩岸文化交流，並受邀擔任評委！

展覽

2000年 參加台灣台北國際藝術博覽會展覽

2004年 現代木雕27表現聯展台北華山藝文特區

2005年 中部雕塑協會（雕塑與詩的對話）國立三義木雕博物館展

2006年 當代木雕的工藝精神聯展 總統府藝廊

2009年 台灣木雕專題展（回首 凝視 邁步）三義風雲-國立三義木雕博物館展

2009年 國際木雕藝術交流展（西班牙～台灣）-國立三義木雕博物館

2010年 國際木雕藝術交流展（日本～台灣）-國立三義木雕博物館

2011年 台灣木雕專題展-建國百年 木雕一百 時代新意特展-國立三義木雕博物館

2011年 國際木雕藝術交流展（台灣-日本-中國）-國立三義木雕博物館

2011年 當代木雕個展（查某人的味）-國立木雕博物館

2012年 參加台灣國際台北藝術博覽會展覽

2013年 台中飯店型藝術博覽會

2018年 動物細述（面貌、雕塑創作）聯展-三義富貴陶園

2019年 三義國際木雕藝術節（亞太木質藝術交流展）森態-國立三義木雕博物館

2020年 台北巧雕武藝、高雄巧手神雕 三義木雕聯展

2021年 型.態||:材質創作聯展-三義富貴陶園

2022年 三義國際木雕藝術節 木雕交流展（原貌 開拓 色彩專區）-國立三義木雕博物館

獲獎

2000年 第四屆裕隆木雕金質獎（入圍名單）-優選

2004年 第八屆裕隆木雕金質獎-金獎

2006年 第十屆裕隆木雕金質獎-金獎

2010年 台灣國際木雕競賽-優選

典藏

2004年 裕隆汽車公司（恬靜中的幸福）

2006年 裕隆汽車公司（春天）

2008年 國立台灣美術館（美麗與哀愁）

2010年 國立三義木雕博物館（十八歲的生日舞會）

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本集主題：1分鐘驚豔ChatGPT爆款文案寫作聖經：寫作教練Vista教你用ChatGPT寫出引人入勝的銷售文案

訪問作者： 鄭緯筌（Vista Cheng）

內容簡介：

你不會被AI取代，但有可能會被懂得用AI的人取代。

VistaＸChatGPT雙強加持，讓你文案力瞬間滿血！

在數位時代，文案撰寫已經成為各行各業不可或缺的技能。

然而，撰寫引人入勝、動人心弦的文案，卻是一門不易掌握的藝術。

直到現在，ChatGPT將帶給您將一分鐘的時間轉化為驚豔的文字表達。

本書從實戰出發，透過ChatGPT的千萬級AI語言模型，

展示如何應對各種文案撰寫需求。

無論您是一位業餘作家還是一名專業寫手，

本書都將幫助您在短短的一分鐘內寫出爆款文案，

讓您的讀者心動不已，回味無窮。

(以上文案由ChatGPT生成)

讓寫作教練Vista教你用ChatGPT寫商品文案、電子郵件、履歷表和銷售網頁，並且擬定寫作策略、分析寫作風格！

作者簡介：鄭緯筌（Vista Cheng）

來自風城新竹，現居臺北市，畢業於國立臺灣大學工業工程學研究所，悠遊於網路、媒體與科技產業。

現任企業顧問、職業講師與專欄作家，同時身兼臺灣最大筆記社群「我愛寫筆記」社團以及「內容進行式」、「Vista Cheng」等網站的創辦人。

曾任《風傳媒》產品總監、「APP01」網站總監與《數位時代》雜誌主編，關注文化創意、內容行銷、社群媒體、電子商務與個人品牌之發展。

著有《文案力就是你的鈔能力：寫作教練Vista教你打造熱銷商品、快速圈粉的文案密碼》、《內容感動行銷：用FAB法則套公式，「無痛」寫出超亮點！》、《慢讀秒懂：Vista的數位好文案分析時間》、《他是玩真的！：「鋼鐵人」伊隆．馬斯克改變未來的10種能力》與《擁抱世界的Facebook》……等十餘本書籍，文章散見個人網站以及《經濟日報》、《獨立評論@天下》、《英語島》雜誌與「行銷人」等媒體。

2019年元月起，推出「Vista寫作陪伴計畫」的全方位寫作諮詢服務。成立至今，已陪伴來自世界各地的數百位學員踏上寫作的康莊大道！

想了解更多資訊，詳見Vista的個人網站與社群媒體：

https://www.vista.tw

https://www.content.tw

https://vista.firstory.io

https://www.facebook.com/vista.tw/

 / vistacheng 

相關著作：《文案力就是你的鈔能力：寫作教練Vista教你打造熱銷商品、快速圈粉的文案密碼》

作者粉絲頁： 鄭緯筌 （Vista Cheng）

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本集主題：木雕工藝之路

訪問：劉明源

2009-2010擔任苗栗縣三義木雕協會理事長

1989台北新生畫廊「沖激下的老刻刀」聯展(八人展)

2002農春節馬年特展-美國紐約,法團巴黎,諾曼地,義大利羅馬巡過展

2003農春節羊年特展-法園巴黎,西班牙馬德里巡過展

2004「三義木雕的二十七種表現一一環境中的人心VS人心中的環境」台北展

2008 當代木雕藝術創作-三義木雕協會會員聯展

獲獎紀錄

2000 台灣區木雕比賽第二名

2005全國殘障技能競賽第三名

2007日本靜岡國際展能節木雕類參賽選手

2015三菱國際木雕藝術節現場創作榮獲設計獎

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訪問作者： 蔡榮章

內容簡介：

什麼是「茶道藝術」？

本書中，茶道思想家蔡榮章老師跳脫諸如價格、儀式、器皿等形式上的束縛，把喝茶、品茶進一步推進「道」，推進「藝術」的境地。

而什麼是「茶道藝術」？我們又要如何領略「茶道藝術」？蔡榮章老師表示，首先，我們要能夠先掌握「茶文化」，再進一步體察茶文化中的思想、美學，也就是「茶道」。能夠理解思想與美學後，再將茶道以藝術的要求與手法呈現，就是「茶道藝術」。

為什麼要屏除外來元素？

什麼是外來元素？多餘的演出、多餘的裝飾、多餘的儀式即是外來元素。蔡榮章老師表示，藝術講究獨立自主的能力，所以茶道藝術也必須回到泡出好茶湯的基本，即對水、茶器、茶葉的理解，加上茶葉品賞、茶性理解、美學修養、藝術表現能力等茶道藝術的特有元素。

花藝、掛畫、甚至是社交，或許乍看之下並無壞處，但茶道藝術已足可讓泡茶者與品飲者悠遊其間而忘返，即便並無壞處，但這些外來元素，往往也只是徒增誤解而已。

好看，就是藝術嗎？

事實上，蔡榮章老師要告訴我們的是：若是流於「演出」「儀式」，就無論如何不能說是藝術。

因為「茶道藝術」的根基仍在於茶文化，泡茶的基本元素－－茶、水、器，被視為是茶文化的雛形。就像舞蹈與音樂，其內涵與意義的表現都奠基於對基本技術的掌握，是精鍊的結果。蔡榮章老師要告訴我們的是，形式不是重點，

‧把水、茶與茶具理解清楚

‧找到高欣賞價值的茶

‧將泡茶的處所料理得舒適且得心應手

‧並能夠將各道茶泡得精準、掌握茶與茶湯的美

‧掌握每一個動作與每一個與會者的脈動。

‧將這些內涵整合成一件完整的作品。

那，才是「茶道藝術」的展現。

作者簡介：蔡榮章

1948年生，1978年進入茶界。從學習、研究茶葉以至進入茶界，與學校教育和家庭背景無關，純就「充實人們生活內容」這個念頭而起。

蔡榮章認為，在茶文化復興之時，要先思考好、先討論好應該怎麼做，為茶文化發展確定位置和方向，才能在原有基礎上進步。

蔡榮章的茶道體系由經線的茶葉、茶具、茶席、茶法、茶學、茶業、茶人、

茶會以及緯線的純茶道、茶與藝術、茶道美學、茶道內涵交織而成；他開發的事物與思想互相串連成一套縝密系統，主要研究三條脈絡即：茶與藝術、茶與茶業、茶道藝術家與茶會，是當代茶文化復興期具有深刻影響力的現代茶道思想家。

目前職務：

1.蔡榮章茶道思想研究所所長2022.07.01～

2.天福茶博物院顧問2015.05.27～

3.天仁茶藝文化基金會執行長2004.11.13～

經歷：

1.漳州科技職業學院茶文化研究所所長2013.07.01～2022.06.30

2.漳州科技職業學院教授2007.04.01～2022.06.30

3.臺北陸羽茶藝中心創辦總經理1980～2007

榮譽：

2020年百名「傑出中華茶人」（中華茶人聯誼會、中國國際茶文化研究會、海峽兩岸茶業交流協會主辦）

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本集主題：木雕工藝之路

訪問：賴永發

苗栗縣三義鄉水美街是全台知名的「木雕街」，兩旁排列著不計其數的木雕藝品店，其中有間名為「竹風藝品」的工作室，若造訪三義是絕對不能錯過的地點，因為它的主人對作品毫不妥協，鑽研木雕創作超過三十年，他不曾停歇地期許自己精益求精，甚至連旁人看來已達巔峰的作品，他都仍竭力找尋其缺點。這個人就是賴永發。

採訪的當時，位於「竹風藝品」最深處、可說只有樓梯間大小的工作室裡，擺放著兩件正進行中的作品，賴永發則聚精會神地坐在作品前雕刻。幾乎從一開口你就能清楚感受到他對木雕工藝的熱情與對工藝傳承的責任感。他一開頭便說：「學習木雕最重要的就是興趣」、「有興趣，人才會自發不停地學習，而且把握每一個學習的機會」。他回憶年輕時學習木雕的歲月，雖然做為學徒的薪水很低，而工作很辛苦，但是心裡卻有一份滿足感、一種甘之如飴的快樂。那個年代，當學徒要歷經三年四個月的修習時間，而光連最基本的拿刀與磨刀的功夫，賴永發就用了半年的光陰來磨練，過程可說是既辛苦又艱難。他激勵自己：「如果遇到瓶頸就輕易放棄，怎可能把木雕學得好？」秉持著超乎常人的興趣、熱情與堅持，他打破了自己所言「幾乎百分之九十的木雕師最後都改行」的定律，走出了自己的路。

三義的木雕產業發展，從推廣成為木雕藝術城、打造水美木雕街、舉辦國際木雕節，甚至請工藝家去社區大學、職業訓練所開班授課等，都能看出政府近年來確實花費相當大的精神扶植。賴永發肯定這些施政作為，也親身參與其中，然而他也坦言：「時代不同了，現在哪有人願意花那麼長時間培養基本的功夫，而且拿微薄的薪資或者根本無薪資收入？」他表示，現今已經越來越少人願意忍受著吃不飽穿不暖的折磨，與不甚明朗的發展前途，在木雕的領域中摸索；面對人才匱缺的困難，他建議政府或許可以比照繪畫與音樂等領域集中資源的概念，於大專院校設立專門的木雕或工藝設計系，讓學習者至少用四年的光陰接受專業的訓練，如此培養下一代木雕工藝家應該會更有效果。

木雕的傳承對後代學習者如此，對傳授者而言也有著類似的困境。賴永發進一步說明：「木雕的個人工作室，以前還會有很多雜事讓學習者去訓練，比如說部分的打磨、削平及搬運等工作，但是現在那些工作都改由電動工具進行了⋯⋯這對於學習者來說，是訓練機會的消失；而對於傳授者來說，是學習者無法扎下基本功夫的原因，導致這些學習者未來無法幫上忙」，況且如果遇上抗壓性不足的學習者，傳授者還要反過來照顧他們。這些情況更造成了現今木雕工藝傳承上的困難。

面對自己的兩個小孩都已經大學畢業，但是目前都還沒有接棒傳承的打算，賴永發表示一切隨緣。「人生的道路如果一帆風順，沒有遇到任何瓶頸，不可能會進步」，「瓶頸就是進步的機會」，他認為小孩子應該先到外面的世界闖一闖，等到之後對木雕產生了興趣，或者想安定下來，家裡隨時可以傳授他們相關的技術，將木雕工藝傳承給他們。

在這同時，他對自己的砥礪也不鬆懈。雖然相較於年輕時能夠長時間以固定姿勢創作，他自認現在需要適度的休息，然而他卻一點也不擔心體力的問題，他真正擔心的是「如果哪天看了自己的作品，卻沒有找到任何缺點」。這種如同苦行僧般不停自我修煉的姿態，正是貫穿賴永發木雕生涯的真實寫照。

資料來源：臺灣工藝季刊第45期

電　話：037-875378

地　址：苗栗縣三義鄉勝興村26鄰水美街304號

工坊名稱：賴永發工作室（竹風藝品）

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