慧读美文～徜徉文字，品味书香

不可先怀奢望
凡事如果预想得过美，结果一旦不如设想，就会让人大失所望。现实永远都不可能跟设想一样，因为想象圆满是容易的，而达到却很难。想象向来和愿望紧密相连而且总是非常不切实际。结果即便再好也不可能跟预期的一样，而且，由于好的结果常常会因为期待过高而让预期落空，于是接下来激起的是失望而不是欣喜。希望是不同凡响的假象制造者，要用理智去加以校正，力求让知足胜过欲望。一定的预估是为了唤起兴趣而不是拿所追求的目标去做抵押。结果好过设想、好过预估是最佳收场。这一原则不适用于坏事：因为，对坏事，想象得严重些反而有益，可以让人庆幸其没有那么坏，甚而至于让人觉得并没有像原来担忧的那么糟糕而变得可以接受。

粗枫树叶子的颜色总是较深，秋冬时叶落的较迟。

冯唐～离念

每一片叶子都像一棵树。这是一位名人说过的话,如伏尔泰那样的名人。据说这句话曾经启发一个人开创了一门学科。

素直之心能够使人公正、坚强和明智。

一幅画，若想囊括远山近水，就得讲究笔墨上的浓淡。近处浓，远处淡，笔墨之间的参差，凸显了距离的远近。于是，小小尺寸之间，便有了大天地。

一个人，若想有格局，也得讲究远近。

首先，心中得有远意。那远意，是秋水的冷清，是冬木的孤傲，是水墨画中远远淡淡的冷墨。就像一处风景，远观美则美矣，可一旦走进，人入其中，容易因叶而障目，无法观其全貌，反倒因此而觉察不出其美。

于人，亦是如此。走太近，容易失了分寸。太过纠缠，对于一段关系中的双方，往往都是一场灾难。人在局中，只见其弊，难见其利。久而久之，眼里心里装的都是对方的不是，关系每况愈下，最后的结果自然不容乐观。

远意，是懂分寸，知尺度。有远意，虽不热闹，却朗阔清凉。人与人之间，有了远意，才能撇去浮沫与虚荣。这样的关系，如秋水绵绵，如冬木含春，外面看似疏荒，却能在远意荡漾中，让人感受到真实的希望与慰藉。

远意，是荒寒中的真实；近意，则是深情中的热烈。

人生中，总有一些至关重要的人，亲人、挚友或另一半。一幅画，若是其中仅有远山，而无近景，未免失之于缥缈空洞。一个人，平日里恪守分寸，不痴缠，不纠结。但总有那么一些时候，需要对一些人，展示自己的深情。

此时，心间便该有近意。近处有情，可以是一句话，一个眼神，或者一个动作。简简单单，将两人连结在了一起。远意是距离，近意是契合。一幅画，一个人，有远有近，远近之间显出层次，内容才会丰富。

人在年轻时，容易舍远求近，一味痴缠，走得太近，以为这就是一切。直至后来，时光漫过，曾经以为牢不可破的近，大多经不起时间的考验。于是，人生中渐渐有了天高云淡的远意。看人看事，多了一层远意，生活看似不动声色，内里却更厚实了。

有远有近，于远近之间，方能品得人生的真滋味。

茫茫大地间，有一种隐秘的力量，安排着万事万物，安排着生死，不可改变。

乍交之欢，不如久处不厌。
　　朋友，终是那些久处不厌的人。

　　这些人固然有吸引你的优点，但更重要的是，他们没有让你难以容忍的缺点。你跟他们未必相处得有多融洽，但一定很轻松。

　　即便贵为知己，我相信，对方在你眼里也必定不是完美的人。从情理上讲，自己不完美就难以见识对方的完美。从事理上讲，只要是有血有肉被欲望所左右的人就不可能完美。

　　所以，无论是谁，这一辈子，想要为自己找一个完美的人是不现实的。千里万里，城市乡野，不是你走得不够远，也不是你不够幸运，而是这样的出发本身就是错的。

　　当然了，两个人最终臻于完美，可以靠磨合完成。磨合是什么呢？不是你征服我，我投降你，而是你让我一点，我让你一点，在彼此的体谅和理解中完成。

这么说来，完美是很简单的，也是很艰难的。因为，把一件简单的事交给漫长的岁月，最后磨砺的，是自己的心性和耐力，当你为对方抵近完美的那一刻，你发现，你个人早已脱胎换骨。

不着急，不害怕，不要脸。

这九字真言是我发明的，原来讲的是在世界上成事的三观。“不着急”是指对时间的态度，“不害怕”是指对结果的态度，“不要脸”是指对他评的态度。

最近我发现，这九个字，也适用于读书，是很好的读书方法。
不着急，是指给成长以时间。读书的确能增长智慧，但是你不要期待读了一遍《论语》，你就能成为孔子，就能安天下。古人说，读书破万卷，下笔如有神，其实也强调了耐心，破是指认真读和反复读，破了万卷之后，下笔才能有神，破了一卷，还早，还在早上的迷糊中，还分不清东南西北。需要祛魅的是，万卷没有我们想象的那么多。古书通常简短，万卷也就是一千本书，《资治通鉴》一本书就有二百九十四卷。一周读两本书，一本可能没那么多阅读快感的经典，一本你自己有阅读快感的新书，一年下来，就是一百本，十年下来，你就是读过万卷书的人了。

不着急，还指读的时候不要匆忙。没有人催你，你也不要惦记着用号称读书多去显摆，去泡妞。读书只是为了打发无聊、增长智慧、脱离苦海，没什么可以显摆的。我不理解为什么有些人崇尚倒背如流，我也不理解为什么有些人崇尚一目十行。这些都是外道，不要搭理。

不着急，甚至意味着花些笨功夫，比如，背字典，英文字典、《新华字典》、《古汉语常用字字典》，比如，背诗词，《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《千家诗》。天下武功，唯快不破。天下读书，唯笨不破。

不害怕，是指给自己以信心。无论某本书的作者是多么了不起、多么如雷贯耳，不要害怕，平视他/她。求真，祛魅，不薄今人爱古人，认可天才的存在，但是也确信，我们都是地球人，天才也有很多局限。

不要脸，是指给不完美以容忍。没人能读尽天下书，没人能尽知天下事。不知道商鞅原来是不是卫国人不丢人。不知道一些字的发音，不丢人。没有读尽《四库全书》，不丢人。生命有限，知止远远强于拼命装逼。拿我举例，我把多重积分都忘了，我没细读过任何一本西方哲学，今生我也不想了。

以上，是我和你分享的九字读书法。腹有诗书气自华。世事艰难，大家都要多读书，磨好剑，江湖见。

爱的反义词不是孤独。在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。
一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。
爱的反义词也不是恨。一个心中没有爱的人，他对什么都不在乎，也就不会恨什么。之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。在现实生活中，爱转化为恨的事例更是司空见惯，而这种转化之所以可能，就是因为两者原是同一种激情的不同形态。爱是关切，关切就会在乎，在乎就难免挑剔，于是生出了无穷的恩恩怨怨。当然，一般而言，那种容易陷入恩怨是非的爱的气象未免渺小，其中还混杂了太多的得失计较。大爱不求回报，了断浮世恩怨。然而，当大爱者的救世抱负受挫之时，大爱也会表现为像鲁迅那样“哀其不幸，怒其不争”的大恨。总之，一切人世的爱，都是不能割断与恨的联系的。
那么，爱的反义词是什么呢？哪一种情感状态与爱截然相反，是爱的毋庸置疑的对立面呢？回答只能是：冷漠。
孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。无论对于个人来说，还是对于社会来说，真正可怕的是冷漠，它使个人失去生活的意义，使社会发生道德的危机。在我看来，当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。在一个太重功利的社会里，冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚至感到愤恨。我们不要由孤独和愤恨而也堕入冷漠，保护爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。