在清末民初，许多在上海的文人墨客喜欢把上海称作“海上”，是一种风雅。比如，吴昌硕画画写字，落款署名会写“仓石写于海上”或“书于海上”。还有一些文学作品，如《海上繁华梦》、《海上花列传》等，就是讲的上海故事。杂志《海上画林》就是《上海画林》。

上海之所以别名海上，有两种说法。一种是根据地理历史。说上海这块土地是从海上长出来的。这个是事实。第二种说法，是根据语言发展历史。“上”，在古语中是指江河的傍边。比如，孔子很有名的一句话：“子在川上曰，逝者如斯夫！”“川上”就是“川边”。唐代诗人钱起：“曲终人不见，江上数峰清。”“江上”指的是“江边”。海上，当然就是海的傍边。汉代有个丞相公孙弘，年少时家贫，“牧豕海上。”也就是在海边放猪。

我今天“海上说魔”，就是要说说上海。至于“魔”，大家都很清楚。我之所以要用“海上”，倒不是要附庸风雅掉书袋，除了上海的“魔幻”，还因为我喜欢大海。

讲到喜欢大海，仔细想想，发现也是很魔幻的。我没有经历过海上的大风大浪。唯有一次从宁波坐船到温州，坐的还是夜航船，加上晕船，根本就没有看见船外的海上是什么样的。上海的宝山到崇明、浙江宁波到舟山、香港港岛到南丫岛等离岛，实在算不得是真正的海上。实际上，我之喜欢海，是在岸边看到的海。所以，按古语，我是在海上喜欢海，而不是在海里、海中喜欢海。

真正的海上，即使始终风平浪静，你几十天望出去都是一望无际的海天一色，没有参照物，没有方向感，开始看到的是兴奋，不久看到的就只是慢慢流淌的寂寞。就好比上海这次的封控。一开始是网格化封控，好似吃旋转寿司，大家轮流封，很是优雅娴静；突然变为鸳鸯火锅，上海人是一阵莫名的兴奋，那天晚上好像大家都参与了一次春晚；稀里糊涂中，鸳鸯火锅变成了东北乱锅炖，人们由悲壮而恐慌而寂寞而愤怒而冷静。海上，海上，究竟是在海边还是在海中，确实是魔幻。

一些小区或楼栋，陷入了无尽的每天是新的14天的第一天的处境中，犹如船行茫茫大海中，你每天早晨醒来看到的是舷窗外那一望无际的海天一色。普陀区金沙嘉年华小区在经历了一波封闭后，被宣布为防范区，居民们欢欣鼓舞，犹如嘉年华。18分钟后官方信息传来，小区新发现一个阳性，立马变为封控区，开始新的14天封闭隔离。据说这是最短命的防范区。这就像是在大海上，你突然发现远远的有个黑影，以为终于看到了陆地，于是向那遥远的陆地欢呼挥手，但不久，你发现，大海还是大海，你怀疑那黑影是不是黑影。阿弥陀佛！

流光溢彩的大上海，有一天人们意识到居然食品匮乏，有钱，却无处可买；网购，即使有货，却没有快递小哥。开始是调侃，然后是恐慌，继而是疯狂的刷屏抢购，以至于没有了恐慌，习惯于每日刷屏团购。作为一个老上海，这是让我非常困惑的事情。上海作为一个超大城市，国家和上海市政当局向来对百姓的生活物资供应重视有加，一向安排的妥妥贴贴，偶有个别品种供应不足，但从来没有到这种程度。

魔幻的是，一些街道，政府能持续地分发各种荤素菜肴、生活用品。而一些街道过了两个多星期才发了一次，还是很少很少的量。更有一些街道，居委会不仅不发物资，还阻止居民自行采购物资。后来被揭发，这些居委会工作人员截留并倒卖捐赠物资。

中外历史上，每当遇到大型灾难，总会出现食物短缺和偷盗劫掠甚至杀人越货的现象，政府一定是迅速出手放粮赈灾，同时严厉惩罚偷盗抢掠以儆效尤，稳定民心。魔都这次在这方面却是既慢又温柔。

一个接一个攻坚战以后，空荡荡的上海马路上，到处是铁丝网、隔离板默默地矗立着，陪伴那些由早春无声进入初夏，无人观赏的浓浓绿意的梧桐树。

两个月中，魔幻情景叙述不过来，有一件可能是身处魔都的人们没有意识到的。母亲告诉我，自从4月1日封闭开始，至今没有收到过《文汇报》。我无比诧异。非常时期，官方报纸是传播党和政府声音以及真实消息的重要渠道，居然停止分发了。我相信，报社每天一定在编辑出版报纸的。后来有机会问了一位记者，说每天都编辑出版，发往外地了，但上海本地确实没有发。

这一个多月，魔都除了金融、水电煤、电信、网络、抗疫工作没有停，其他似乎都停了。

当听到音频里一个求医无门的老者最后温和而无奈的感叹：“上海怎么会变成这样啊？！”不仅热泪盈眶……

更其魔幻的是，自从三月上旬华亭宾馆破防以来，魔都没有宣布过一个高风险区和中风险区。帝都最近已经公布了21个高风险区了，除个别地方要求居家办公、不得堂食外，人们的生活没有太大影响。不知道魔都两个月来静默管理、大量方舱隔离，甚至跨省隔离，以至于满大街的硬隔离，所为何来！两个月了，民众的生活供应依然不能保障，但硬隔离的铁丝网、隔离板却能够源源不断、及时到位、及时安装。

现在，魔都上只角的人们已经没有一个月前鲜衣怒马做核酸的腔调了，为了三个小时出小区的机会，布衣素面，步行加挤黄鱼车，随便一根棍子权做扁担，到超市抢购日常食品和生活用品。看到这些照片和视频，那些人挑不像挑，抗不像抗，不禁莞尔，不禁悲哀。我在和母亲视频时问，我50年前用的扁担还在吗？母亲说：“搬了那么多次家，早不知丢哪里了！我快90岁了，挑不动了。你也不可能挑了。”我说，“哪晓得啊，今天的上海人，居然想要团购扁担啊！”

魔都的这副乱象，正体现了世界万事万物是相互关联的，没有什么现象和事物是孤立存在的。你要把病毒传播的所有途径都堵死，如果安排不周全，却把要保护的人的生路给堵死了，而病毒传播的路径还不一定能堵死。铁丝网、木板一通封堵，20多天阴性的小区忽然就出现阳性了。把病毒封堵在上海区域内，却打断了上海周围地区、全国，甚至全球的产业链。路边小店，平时看着不起眼，当它们都关闭后，城市的运作也停顿了。人体需要心脏、大血管，但也不能少了毛细血管。古语说：“纲举目张”。举纲是为了张目，把“目”都砍了，举“纲”又有什么用？

俄乌战争，民间军事家以为是这两个国家在打仗，实际上是俄罗斯在与乌克兰背后的北约打仗。民间军事家认为，俄罗斯应该10天就可以把乌克兰打趴下，现在打了快80天，乌克兰还没趴下，说明俄罗斯失败了。但很可能俄罗斯打乌克兰并不是目的，目的在打仗之外，目的没达到，还得继续打。美国及其盟友想通过史无前例的经济制裁把俄罗斯经济整崩溃，从而引起其国内动乱，政府垮台。结果没有成功。

现在专家说，这些制裁足以耗尽俄罗斯的实力，但现在看，究竟谁耗了谁还不好说。欧盟在进口俄罗斯石油天然气等方面争执不下，就是因为它们耗俄罗斯的同时也是在耗自己。长远谁耗得过谁不好说，至少短期内有些欧洲国家熬不过去。美国同样在制裁中为自己留了口子，在某些方面它也耗不起。这时，遥远的印尼宣布禁止棕榈油出口，有大量粮食积压的印度宣布禁止小麦出口，因为它们怕被俄乌战争附带着耗死。

国家强大，并不等于在任何方面都能赢。美国带着一帮小兄弟摁着塔利班打了20年，各种封锁，最后仓惶撤离，阿富汗回到了原点。

这次还让我们看到，人类科技发展，虽然改变了人类的生存方式，人类的物质财富越来越丰富，生活、学习、工作越来越方便，但是生存的基础依然没有变。除了最基本的维持生命的物质，就是人的心灵、意志、创造力、亲情和互助的友情。科技赋予的物质世界随时可能因为突发灾难而坍塌。

魔都证明了，人类确实是一个社会性物种。当社会停顿下来，原有的秩序消失，人们很快就本能地自己组织起来。这种自我组织本能，是中性的，可能会导致善的效果，也可能会结出恶的果实。

封控开始阶段，许多人报名做志愿者。我的几位70岁上下的农场战友都乐此不疲地参与其中，更有许多年轻朋友一直坚持在做志愿者。这毫无疑问都是出于善良的心和善良的目的。还有许许多多突然冒出来的团长，帮助居民解决了各种生活物资供应问题。现代都市中，平时冷漠、陌生的邻居，忽然变成了相亲相爱的一家人，发生了无数催人泪下的感人故事。

有组织，就需要秩序；秩序，需要维持；要维持秩序，就需要权威。再平等的自组织，都必然导致权威。社会只要有权力真空出现，很快就会被补上。开始出现的团长，完全是为了帮助大家，是尽义务。

之所以会出现团长，是因为在生活物资的供应上，政府缺位、市场缺位，出现了一定范围内某个领域社会治理的真空。但后期有一些团长，则利用这个机会，就完全是在垄断利益了。当一些居委会无能或瘫痪，有志愿者自动顶上，直接与街道联系，将小区防疫工作和生活安排得井井有条，可以说，是很好的弥补了权力真空。不得不说，也出现了志愿者自我赋权，垄断小区物资供应的恶劣现象。还有许多穿着大白，搞不清楚里面是什么肉身的角色的各种暴力行为。

这些沉渣泛起，当然是因为封控安排不周，公权力缺位造成的，但还是必须看到，这就是人类本能的表现。所以，人类社会需要向善的公权力。

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作者 | 刘晓春  上海新金融研究院副院长  

编辑 | 坛子

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